विषय-केन्द्र
सब कर्म अर्पण
भगवान कृष्ण सब कर्म अपने को अर्पित करने को कहते हैं: स्थिर मन से, बिना आशा, ममता और बेचैनी के। गीता 3.30-32 और 5.10-12 बताते हैं कि ऐसा कर्म दाग़ नहीं छोड़ता और स्थायी शान्ति देता है।
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सार
- भगवान अर्जुन से कहते हैं कि सब कर्म मुझमें सौंप दो, चित्त को आत्मा में टिकाओ, और आशा, ममता और मन के ज्वर से रहित हो जाओ (3.30)।
- जो श्रद्धा से और दोष खोजे बिना इस मत पर चलते हैं वे भी छूटते हैं, और केवल दोष निकालने वाले भटक जाते हैं (3.31-32)।
- अर्पित और आसक्ति-रहित कर्म कमल के पत्ते जैसा है जिसे जल भिगो नहीं पाता, और उसका उद्देश्य भीतर की शुद्धि है (5.10-11)।
- फल की आसक्ति छोड़ने से स्थायी शान्ति मिलती है, और उसमें अटकने से बन्धन बना रहता है (5.12)।
काम पूरा होने के बाद जो चिन्ता चलती रहती है, उसका क्या किया जाए? इन श्लोकों का उत्तर सीधा है। काम पूरे मन से कीजिए, और फिर उसे सौंप दीजिए, उसके साथ जुड़ी आशा, "मेरा" भाव और बेचैनी समेत। तीसरे अध्याय में यह अर्जुन को दिया गया निर्देश है (गीता 3.30)। पाँचवें अध्याय में उसका नतीजा दिखता है: ऐसा कर्म करने वाले को उतना ही कम छूता है जितना कमल के पत्ते को जल (गीता 5.10), और मन को टिकने वाली शान्ति मिलती है (गीता 5.12)।
यह विषय कर्मयोग का पथ पर निष्काम कर्म के बाद आता है, जहाँ कर्म पर अधिकार और फल पर नहीं, यह समझाया गया था। यहाँ वही बात भीतर के अभ्यास का रूप लेती है। अगला पड़ाव समत्व है।
गीता यह भी साफ़ करती है कि अर्पण क्या नहीं है। वह लापरवाही नहीं है, क्योंकि पूरा आदमी काम में लगता है (गीता 5.11)। वह सफलता का सौदा नहीं है। और वह सवाल पूछना छोड़ देना भी नहीं है, क्योंकि गीता सच्चे प्रश्न का स्वागत करती है और केवल उस दोष-दृष्टि को रोकती है जो आज़माने से इनकार करती है (गीता 3.31–32)।
इस विषय को तीन तरह से पढ़ा जा सकता है। सरल पाठ काम के बाद की चिन्ता से शुरू होता है। विस्तृत पाठ छह श्लोकों को क्रम से, उदाहरण और अभ्यास के साथ लेता है। गहरा पाठ टीकाकारों की धाराएँ सामने रखता है और सात आपत्तियों का उत्तर देता है।
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एक ही विषय, तीन गहराइयाँ। जो आज आपके अनुकूल हो उसे चुनें; कभी भी बदल सकते हैं।
मुख्य श्लोक
अवधारणाएँ
आम भ्रान्तियाँ
- अर्पण का अर्थ प्रयास और सोच-विचार छोड़ देना है
इन अध्ययन-पथों का हिस्सा
- भक्तियोग का पथ (पड़ाव 7 / 13)
- कर्म योग (पड़ाव 6 / 8)
- कर्मयोग का पथ (पड़ाव 9 / 14)