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त्वरित सार

अठारह अध्याय एक नज़र में: त्वरित सार

गीता के 18 अध्याय और 701 श्लोक अर्जुन के सवालों के क्रम में चलते हैं: निराश होकर बैठने से निर्णय तक।

हिन्दी 12 मिनट अठारह अध्याय एक नज़र में

त्वरित सार

अध्याय 12: भक्ति योग (एक नज़र): त्वरित सार

अध्याय 12 में अर्जुन पूछते हैं कि रूप को भजने वाला श्रेष्ठ है या अव्यक्त को; भगवान कहते हैं कि मन उनमें लगाकर श्रद्धा से भजने वाला श्रेष्ठ है (12.1-5)।

हिन्दी 9 मिनट अध्याय 12: भक्ति योग (एक नज़र)

त्वरित सार

अर्जुन के प्रश्न: त्वरित सार

गीता अर्जुन के प्रश्नों से चलती है, और भगवान कोई प्रश्न लौटाते नहीं (3.1-2)।

हिन्दी 10 मिनट अर्जुन के प्रश्न

त्वरित सार

अविनाशी आत्मा: त्वरित सार

शोक शरीर और साथ बिताए जीवन पर टिका होता है, पर शरीर में रहने वाला वही रहता है।

हिन्दी 7 मिनट अविनाशी आत्मा

त्वरित सार

कर्ता कौन?: त्वरित सार

सारे कर्म प्रकृति के गुणों से होते हैं, पर अहंकार से मोहित मन मान लेता है कि 'मैं कर्ता हूँ' (3.27)।

हिन्दी 8 मिनट कर्ता कौन?

लेख

गीता 11.52-55: अनन्य भक्ति से ही दर्शन, कठिन प्रश्न और टीकाकारों की धाराएँ

भगवान का यह दर्शन देवताओं के लिए भी दुर्लभ है (11.52), और वेद, तप, दान या यज्ञ में से कोई साधन उस पर दावा नहीं बना सकता (11.53)।

अंतर्दृष्टि हिन्दी 16 मिनट अनन्य भक्ति से

त्वरित सार

गीता क्या है?: त्वरित सार

गीता युद्ध के मैदान में अर्जुन और भगवान कृष्ण की एक ही बातचीत है, जिसमें 18 अध्याय हैं।

हिन्दी 8 मिनट गीता क्या है?

त्वरित सार

मार्ग: कर्म, ज्ञान, भक्ति: त्वरित सार

कर्म, ज्ञान, ध्यान और भक्ति एक-दूसरे से होड़ नहीं करते, वे एक-दूसरे को पूरा करते हैं।

हिन्दी 7 मिनट मार्ग: कर्म, ज्ञान, भक्ति

त्वरित सार

मुझे प्रिय भक्त: त्वरित सार

भगवान को प्रिय भक्त रीतियों से नहीं, जीने के ढंग से पहचाना जाता है: किसी से द्वेष नहीं, सबके प्रति मित्रभाव और करुणा, सुख-दुःख में समान (12.13-14)।

हिन्दी 11 मिनट मुझे प्रिय भक्त

त्वरित सार

रणभूमि में अर्जुन: त्वरित सार

अर्जुन तैयार हैं। वे धनुष उठाते हैं और ख़ुद भगवान कृष्ण से रथ को दोनों सेनाओं के बीच खड़ा करने को कहते हैं (1.20-21)।

हिन्दी 9 मिनट रणभूमि में अर्जुन

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कर्म में अकर्म देखना: गीता 4.16 से 4.24 का श्लोक-दर-श्लोक पाठ

अकर्म के दो अर्थ हैं, कर्म न करना और ऐसा कर्म जो बाँधता नहीं। तीसरे अध्याय में पहले की निन्दा है और चौथे में दूसरे की प्रशंसा, इसलिए दोनों में टकराव नहीं है (3.4-8, 4.18)।

अंतर्दृष्टि हिन्दी 30 मिनट काम करते हुए भी न बँधना

लेख

कर्म, ज्ञान, ध्यान या भक्ति: शुरुआत कहाँ से करें? गीता का अपना उत्तर

गीता कर्म, ज्ञान, ध्यान और भक्ति, चार रास्ते गिनाती है और कहती है कि वे एक ही जगह पहुँचाते हैं।

सरल रूप हिन्दी 8 मिनट मार्ग: कर्म, ज्ञान, भक्ति

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गीता 2.11 से 2.30: आत्मा क्या है और शोक न करने का अर्थ

गीता के अनुसार आत्मा वही है जो शरीर के हर बदलाव में एक रहती है; उसे न काटा जा सकता है, न जलाया जा सकता है, न समाप्त किया जा सकता है (2.13, 2.20, 2.23)।

विस्तार से हिन्दी 15 मिनट अविनाशी आत्मा

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गीता 2.11–30: शोक न करने के कारण एक तर्क हैं या कई, और कठिन बिन्दु कौन-से हैं

इन बीस श्लोकों में शोक के विरुद्ध तीन अलग कारण हैं: आत्मा का स्वरूप (2.16-25), जो टाला नहीं जा सकता (2.26-28) और सबमें एक ही आत्मा (2.29-30)। तीनों अलग-अलग श्रोताओं के लिए हैं और एक ही नतीजे पर पहुँचते हैं।

अंतर्दृष्टि हिन्दी 21 मिनट अविनाशी आत्मा

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गीता 2.39 से 2.53: बिखरे मन से एक निश्चय तक, बुद्धियोग की शास्त्र-दृष्टि

भगवान कृष्ण इन श्लोकों में एक ही शिक्षा देते हैं: एक निश्चय, जो आत्मा में टिके। रुकावट है भोग और ऐश्वर्य की बातों में बहता मन, और पूर्ति है परमात्मा में स्थिरता।

अंतर्दृष्टि हिन्दी 20 मिनट बुद्धियोग: निश्चय की बुद्धि

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गीता के चार मार्ग होड़ करते हैं या एक-दूसरे को पूरा करते हैं? हर तुलना का आधार (3.3, 5.5, 6.47, 12.2, 13.25)

गीता के मार्ग होड़ में नहीं, एक-दूसरे के पूरक हैं। गीता ख़ुद उन्हें एक ही लक्ष्य के रास्ते बताती है, और जो उन्हें अलग-अलग समझता है उसे कच्ची समझ वाला कहती है (5.4-5, 13.25)।

विस्तार से हिन्दी 12 मिनट मार्ग: कर्म, ज्ञान, भक्ति

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गीता के मार्ग आपस में कैसे बैठते हैं: व्याख्या की धाराएँ, शंकाएँ और उत्तर

गीता एक लक्ष्य के कई रास्ते देती है। हर रास्ते की प्रशंसा उसके अपने पैमाने पर होती है, और हर व्यक्ति को वहीं से शुरू करने का क्रम भी मिलता है जहाँ वह खड़ा है (3.3, 5.5, 12.8-12)।

अंतर्दृष्टि हिन्दी 19 मिनट मार्ग: कर्म, ज्ञान, भक्ति

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अर्जुन दोनों सेनाओं के बीच: गीता 1.20–27 श्लोक दर श्लोक

अर्जुन ख़ुद माँगते हैं कि रथ दोनों सेनाओं के बीच ले जाया जाए, ताकि वे देख सकें कि किन-किन से लड़ना है।

विस्तार से हिन्दी 17 मिनट रणभूमि में अर्जुन

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गीता 1.20–27: रथ किसके कहने से रुका और संकल्प किस बात से डिगा

दृश्य की शर्तें अर्जुन तय करते हैं: रथ दोनों सेनाओं के बीच ले चलने की माँग उनकी अपनी है (1.21-23)।

अंतर्दृष्टि हिन्दी 22 मिनट रणभूमि में अर्जुन

लेख

गीता के 18 अध्याय क्रम से: हर अध्याय का काम और इस क्रम की वजह

गीता के अध्यायों का क्रम अर्जुन की शंकाओं का क्रम है: हर अध्याय पिछले अध्याय के छोड़े हुए सवाल को उठाता है, और निराशा से शुरू होकर निर्णय पर पहुँचता है।

विस्तार से हिन्दी 17 मिनट अठारह अध्याय एक नज़र में

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गीता के अठारह अध्यायों का क्रम: प्रश्न, संख्या और नाम क्या बताते हैं

गीता अपने को एक ही संवाद के रूप में रखती है: धृतराष्ट्र के प्रश्न से शुरू होकर सञ्जय के निश्चय पर पूरा होता हुआ, और बीच में भगवान कृष्ण और अर्जुन की बातचीत।

अंतर्दृष्टि हिन्दी 15 मिनट अठारह अध्याय एक नज़र में

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गीता खुद को क्या कहती है: संवाद, गोपनीय योग या ज्ञान-यज्ञ?

अठारहवें अध्याय में गीता अपने को तीन नाम देती है: एक संवाद, एक परम गोपनीय योग-उपदेश, और अध्ययन से किया जाने वाला ज्ञान-यज्ञ।

अंतर्दृष्टि हिन्दी 11 मिनट गीता क्या है?

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गीता में कौन किससे बोलता है, और युद्ध के बीच उपदेश क्यों?

उपदेश रणभूमि में इसलिए है कि अर्जुन को फ़ैसला अभी करना है, और जो शिक्षा दबाव में काम न आए, वह उनके काम की नहीं।

विस्तार से हिन्दी 12 मिनट गीता क्या है?

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अर्जुन गीता में क्या-क्या पूछते हैं: चौदह प्रश्न, एक-एक करके

अर्जुन के प्रश्न उनके मन के साथ बदलते हैं: पहले उलझन (2.54, 3.1-2, 5.1), फिर अभ्यास की कठिनाई (6.33-39), फिर जानने की चाह (8.1-2, 13.1, 14.21), फिर देखने की (11.3-4)।

विस्तार से हिन्दी 14 मिनट अर्जुन के प्रश्न

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गीता 12.13-20 की व्याख्या: भगवान को प्रिय भक्त का चित्र, और 'प्रिय' का अर्थ

बारहवें अध्याय के अन्त के ये आठ श्लोक एक ही व्यक्ति का चित्र हैं: उसका केन्द्र मन-बुद्धि का भगवान को अर्पित होना है (12.14), और लक्षण उसी केन्द्र से निकलते हैं (12.13-19)।

अंतर्दृष्टि हिन्दी 18 मिनट मुझे प्रिय भक्त

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गीता अध्याय 12 एक नज़र में: भक्ति का रास्ता हर किसी के लिए

अध्याय 12 अर्जुन के प्रश्न से शुरू होता है कि सगुण भक्त श्रेष्ठ है या अव्यक्त का उपासक; भगवान कहते हैं कि मन उनमें लगाकर श्रद्धा से भजने वाला श्रेष्ठ है, और अव्यक्त का रास्ता भी उन्हीं तक पहुँचता है पर देहधारियों के लिए कठिन है (12.1-5)।

विस्तार से हिन्दी 13 मिनट अध्याय 12: भक्ति योग (एक नज़र)

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गीता अध्याय 12 की बारीकियाँ: जहाँ अध्याय दो तरफ़ खिंचता लगता है और जवाब कहाँ है

अध्याय 12 किसी रास्ते को हराता नहीं: वह बताता है कि देह वाले के लिए कौन-सा रास्ता सुगम है, क्षमता के अनुसार चार क़दम देता है, और भक्ति की पहचान आचरण को बनाता है (12.1-20)।

अंतर्दृष्टि हिन्दी 14 मिनट अध्याय 12: भक्ति योग (एक नज़र)

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गीता में अर्जुन के प्रश्न: शब्द, क्रम और उत्तरों का गहरा पाठ

प्रश्न गीता का आकार तय करते हैं: तीन धागे दिखते हैं, एक निश्चित उत्तर की माँग (2.7, 3.2, 5.1), आदर्श व्यक्ति के लक्षण (2.54, 14.21) और दो में से कौन बेहतर (5.1, 12.1)।

अंतर्दृष्टि हिन्दी 15 मिनट अर्जुन के प्रश्न

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भगवान को प्रिय भक्त के लक्षण: गीता 12.13-20 श्लोक-दर-श्लोक

बारहवें अध्याय का अन्त एक नियम से नहीं, एक व्यक्ति के चित्र से होता है: जो किसी से द्वेष नहीं करता, मित्र और करुणावान है, जिसका मन-बुद्धि भगवान को अर्पित है (12.13-14)।

विस्तार से हिन्दी 14 मिनट मुझे प्रिय भक्त

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मन में सवाल हो तो क्या पूछना ठीक है? अर्जुन से सीखिए

गीता अर्जुन के प्रश्न से चलती है, और भगवान किसी प्रश्न को लौटाते नहीं (3.2, 3.3)।

सरल रूप हिन्दी 6 मिनट अर्जुन के प्रश्न

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कर्ता कौन है? कर्म के पाँच कारण और 'सब मैं ही करता हूँ' की भूल

गीता कर्ता को नहीं हटाती। वह 'सब कुछ मैं ही करता हूँ और वह मेरा है' की धारणा को हटाती है (3.27, 18.16)।

विस्तार से हिन्दी 13 मिनट कर्ता कौन?

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गीता 12.1-5 का गहरा पाठ: अव्यक्त के उपासक भी भगवान को पाते हैं, फिर भक्त सबसे अधिक जुड़ा क्यों?

अर्जुन पूछते हैं कि योग को सबसे अच्छी तरह कौन जानता है। भगवान जवाब जानने में नहीं, जुड़े होने में देते हैं: मन उनमें लगाने वाला, सदा स्थिर, परम श्रद्धा वाला उपासक सबसे अधिक जुड़ा है (12.2)।

अंतर्दृष्टि हिन्दी 13 मिनट भक्ति या अव्यक्त उपासना

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गीता में कर्तापन: 3.27, 5.8–14 और 18.13–17 का गहरा पाठ

गीता कर्ता को मिटाती नहीं। वह इस दावे को हटाती है कि सब कुछ अकेले मेरा किया है और मेरा ही है (3.27, 18.16)।

अंतर्दृष्टि हिन्दी 17 मिनट कर्ता कौन?

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गीता : द्वैत, अद्वैत और उनसे आगे की एक समन्वित आध्यात्मिक दृष्टि

गीता में भेद और अभेद दोनों के संकेत हैं, इसलिए उसे एक दार्शनिक लेबल में बाँधना कठिन है।

विस्तार से हिन्दी 15 मिनट