13 परिणाम
लेख
गीता कहती है कि कर्ता होना अहंकार का भ्रम है। तो क्या "यह मैंने नहीं किया" कहकर अपनी चूक से बचा जा सकता है? नहीं। एक रोज़ की स्थिति, दो श्लोक और चूक के बाद के तीन वाक्य।
स्तर: सरल रूप हिन्दी 3 मिनट कर्ता कौन?
लेख
गीता कहीं कर्म को, कहीं योगी को, कहीं भक्त को श्रेष्ठ कहती है। तो क्या सही मार्ग सिर्फ़ एक है? जानिए हर तारीफ़ किससे तुलना है, और बात क्या है।
स्तर: सरल रूप हिन्दी 3 मिनट मार्ग: कर्म, ज्ञान, भक्ति
लेख
मेहनत के बाद भी नतीजा हाथ में न हो तो मन कहता है कि भाग्य ही सब कुछ है। गीता क्या कहती है? एक किसान का उदाहरण, दो श्लोक और काम से पहले दो खाने बनाने का अभ्यास।
स्तर: सरल रूप हिन्दी 3 मिनट कर्ता कौन?
लेख
समर्पण का मतलब हाथ पर हाथ धरकर बैठ जाना नहीं है। गीता का अन्तिम उपदेश पहले पूरा सोचने को कहता है, फिर अपनी इच्छा से चुनने को, और बोझ तथा दावा छोड़ने को।
स्तर: सरल रूप हिन्दी 3 मिनट अन्तिम उपदेश: शरण, विचार और स्वतंत्र चुनाव
लेख
गीता कहती है कि सब कर्म प्रकृति के गुण करते हैं और ज्ञानी मानता है कि वह कुछ नहीं करता। तो क्या चूक की ज़िम्मेदारी भी उसकी नहीं? श्लोकों से देखें कि यह ग़लत क्यों है और ईमानदार प्रयोग तथा बहाने में क्या फ़र्क़ है।
स्तर: विस्तार से हिन्दी 6 मिनट कर्ता कौन?
लेख
भगवान कहते हैं कि सब पहले ही मारे जा चुके हैं और अर्जुन केवल निमित्त बनें। क्या इससे अर्जुन की इच्छा का कोई मोल नहीं रह जाता? श्लोकों से उत्तर: क्या तय है, क्या अर्जुन पर छोड़ा गया है, और अन्त में भगवान क्या कहते हैं।
स्तर: विस्तार से हिन्दी 5 मिनट निमित्त मात्र
लेख
गीता रणभूमि पर कही गई, फिर भी वह हिंसा का आम आदेश नहीं देती। लड़ने की बात एक व्यक्ति से उसके कर्तव्य के लिए कही गई, द्वेष के बिना, और गीता अहिंसा व करुणा को दैवी गुण बताती है।
स्तर: विस्तार से हिन्दी 7 मिनट अर्जुन का विषाद
लेख
शरण का अर्थ प्रयास और विचार छोड़ देना नहीं है। गीता तीन जगह इस दावे को परखती है और तीनों जगह उसे नहीं मानती। परिणाम पर दावा छूटता है, सोचना, चुनना और काम करना नहीं।
स्तर: विस्तार से हिन्दी 5 मिनट अन्तिम उपदेश: शरण, विचार और स्वतंत्र चुनाव
लेख
गीता कहीं कर्म को, कहीं ज्ञान को, कहीं भक्ति को श्रेष्ठ कहती है। हर तुलना में किसकी तुलना है और किस आधार पर, यह देखने पर कोई विरोध नहीं बचता।
स्तर: विस्तार से हिन्दी 6 मिनट मार्ग: कर्म, ज्ञान, भक्ति
लेख
गीता कर्म के पाँच कारणों में दैव को गिनती है और फल पर अधिकार नहीं देती। तो क्या प्रयास व्यर्थ है? पाँच कारणों की गिनती, 2.47 का तीसरा खण्ड, प्रयास का कभी नष्ट न होना और दो उलटी भूलें, श्लोकों के साथ।
स्तर: विस्तार से हिन्दी 5 मिनट कर्ता कौन?
लेख
गीता में अनासक्ति का अर्थ परवाह न करना या भावनाशून्य हो जाना नहीं है। यह कर्मयोग, फलासक्ति, समत्व, प्रेम और आत्मिक स्वतंत्रता के संदर्भ में जीवन को देखने की एक गहरी दृष्टि है।
स्तर: विस्तार से हिन्दी 22 मिनट
लेख
गीता के जिन श्लोकों को हिंसा का समर्थन माना जाता है (2.31-37, 2.19-20, 11.33, 18.17), उन्हें अपनी जगह पर पढ़ने का प्रयास: वे किससे कहे गए, किस घड़ी में, और किन शर्तों के साथ।
स्तर: अंतर्दृष्टि हिन्दी 13 मिनट अर्जुन का विषाद
लेख
'पहले ही मारे जा चुके', 'स्वभाव लगा देगा' और 'यन्त्र पर चढ़े हुए' जैसे श्लोक क्या अर्जुन से चुनाव छीन लेते हैं? हर कठिन श्लोक अपनी जगह पर, पाठकों की दो धाराएँ, आपत्तियाँ और उनके उत्तर, तथा गीता और परम्परा में उत्तर।
स्तर: अंतर्दृष्टि हिन्दी 9 मिनट निमित्त मात्र