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कोई अपना चला जाए, तो क्या सब कुछ चला जाता है?
किसी अपने के जाने के बाद मन पूछता है कि क्या सब कुछ चला गया। गीता के तीन श्लोक बताते हैं कि क्या खत्म होता है और क्या नहीं, और याद आना बुरा क्यों नहीं है।
स्तर: सरल रूप हिन्दी 7 मिनट अविनाशी आत्मा
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किसी अपने के जाने के बाद मन पूछता है कि क्या सब कुछ चला गया। गीता के तीन श्लोक बताते हैं कि क्या खत्म होता है और क्या नहीं, और याद आना बुरा क्यों नहीं है।
स्तर: सरल रूप हिन्दी 7 मिनट अविनाशी आत्मा
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बड़ी चोट के बाद अगर आप टूटा हुआ और उलझा हुआ महसूस करते हैं, तो गीता के अर्जुन भी वहीं से गुज़रे थे। देखिए, उन्होंने क्या कहा, क्या पूछा और कैसे खड़े हुए।
स्तर: सरल रूप हिन्दी 4 मिनट अर्जुन, हमारा दर्पण
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जब मन भारी हो और कोई फ़ैसला न हो पाए, तब पहला क़दम क्या है? अर्जुन का काँपना (गीता 1.29-30) और उनका सीधा सवाल (2.7) दिखाते हैं कि सच कहना और भरोसे की जगह पूछना ही शुरुआत है।
स्तर: सरल रूप हिन्दी 8 मिनट अर्जुन का विषाद
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जिसने जीवन में बहुत ग़लत किया हो, क्या उसके लिए भगवान की ओर लौटने में देर हो चुकी है? गीता 9.30-31 का उत्तर, सरल भाषा में: क्या कहा गया है, क्या नहीं, और आज का एक छोटा अभ्यास।
स्तर: सरल रूप हिन्दी 5 मिनट दुराचारी भी भक्त
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झटका, जम जाना, बहस, मदद माँगना, सीखना, फिर शंका और अन्त में कर्म: गीता में अर्जुन का रास्ता हमारा अपना रास्ता है। हर चरण, उसकी पहचान, उदाहरण, अभ्यास और पाँच सवाल।
स्तर: विस्तार से हिन्दी 9 मिनट अर्जुन, हमारा दर्पण
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गीता 2.11 से 2.30 श्लोक-क्रम से: आत्मा किसे कहा गया है, शरीर के बदलने पर भी वह क्या रहती है, और भगवान कृष्ण इस बात से 'शोक मत करो' तक कैसे पहुँचते हैं।
स्तर: विस्तार से हिन्दी 15 मिनट अविनाशी आत्मा
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गीता 9.30-34 में भगवान कहते हैं कि अत्यन्त बुरे आचरण वाला भी पूरे मन से भजे तो उसे साधु मानो। पाँचों श्लोकों का क्रम से अर्थ, वचन की सीमा, आम ग़लतफ़हमियाँ, एक उदाहरण और अभ्यास।
स्तर: विस्तार से हिन्दी 11 मिनट दुराचारी भी भक्त
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गीता 1.28 से 2.10 का क्रम से पाठ: अर्जुन का काँपता शरीर, युद्ध के विरुद्ध उनके चार कारण, भगवान कृष्ण की पहली फटकार, और वह क्षण जब अर्जुन कहते हैं कि मैं आपका शिष्य हूँ।
स्तर: विस्तार से हिन्दी 21 मिनट अर्जुन का विषाद
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गीता 1.28 से 2.10 का बारीक पाठ: अर्जुन का शरीर पहले क्यों जवाब देता है, उनके कारण कैसे उलटकर उन्हीं पर आते हैं, भगवान कारणों को नहीं, डूबते मन को क्यों टोकते हैं, और 2.7 की प्रार्थना मोड़ क्यों है।
स्तर: अंतर्दृष्टि हिन्दी 26 मिनट अर्जुन का विषाद
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गीता 2.11 से 2.30 में भगवान कृष्ण शोक न करने के कई कारण देते हैं। क्या वे एक ही तर्क हैं या अलग-अलग? हर श्लोक की बारीकी, टीकाकारों की धाराएँ, आपत्तियाँ और उनके उत्तर यहाँ हैं।
स्तर: अंतर्दृष्टि हिन्दी 21 मिनट अविनाशी आत्मा
लेख
गीता 9.30-31 में भगवान अत्यन्त बुरे आचरण वाले को साधु क्यों मानने को कहते हैं? 'यदि भी', 'अनन्य' और 'शीघ्र' का अर्थ, छह कठिन प्रश्न, टीकाकारों की दो धाराएँ और बचे प्रश्नों के उत्तर गीता व परम्परा से।
स्तर: अंतर्दृष्टि हिन्दी 16 मिनट दुराचारी भी भक्त
विषय-केन्द्र
गीता अपने नायक के टूटने से क्यों शुरू होती है? अर्जुन का शरीर जवाब दे देता है, वे धनुष छोड़ देते हैं, फिर शिष्य बनकर शरण माँगते हैं, और यहीं से उपदेश शुरू होता है।
विषय-केन्द्र
अर्जुन का रास्ता हमारा रास्ता है: झटका, जम जाना, बहस, मदद माँगना, सीखना, फिर शंका और कर्म। गीता की पूरी यात्रा एक नज़र में।
विषय-केन्द्र
कोई अपना चला गया हो या उसे खोने का डर हो, तो असल में क्या खोता है? गीता 2.11 से 2.30 तक भगवान इसका उत्तर देते हैं, और प्रेम या आँसुओं को ग़लत नहीं ठहराते।
विषय-केन्द्र
नौवें अध्याय के अन्त में भगवान कहते हैं कि अत्यन्त बुरे आचरण वाला भी पूरे मन से भजे तो साधु मानने योग्य है। श्लोक 9.30-34 का अर्थ, वचन की सीमा और तीन पाठ।
त्वरित सार
गीता अपने नायक के टूटने से क्यों शुरू होती है? अर्जुन का शरीर जवाब दे देता है, वे धनुष छोड़ देते हैं, फिर शिष्य बनकर शरण माँगते हैं, और यहीं से उपदेश शुरू होता है।
हिन्दी 11 मिनट अर्जुन का विषाद
त्वरित सार
अर्जुन के सात चरणों का त्वरित सार: झटका, जम जाना, बहस, मदद माँगना, सीखना, फिर शंका और कर्म, साथ में आम ग़लतफ़हमियाँ और अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न।
हिन्दी 3 मिनट अर्जुन, हमारा दर्पण
त्वरित सार
कोई अपना चला गया हो या उसे खोने का डर हो, तो असल में क्या खोता है? गीता 2.11 से 2.30 तक भगवान इसका उत्तर देते हैं, और प्रेम या आँसुओं को ग़लत नहीं ठहराते।
हिन्दी 7 मिनट अविनाशी आत्मा
त्वरित सार
नौवें अध्याय के अन्त में भगवान कहते हैं कि अत्यन्त बुरे आचरण वाला भी पूरे मन से भजे तो साधु मानने योग्य है। श्लोक 9.30-34 का अर्थ, वचन की सीमा और तीन पाठ।
हिन्दी 10 मिनट दुराचारी भी भक्त