ध्यानयोग

ध्यानयोग मन को भीतर टिकाने का मार्ग है। परम्परा इसे छठे अध्याय की शिक्षा से जोड़ती है, जहाँ योगी को तपस्वी, केवल शास्त्र-ज्ञानी और केवल कर्मकाण्डी से श्रेष्ठ कहा गया है (6.46-47)। यहाँ ध्यान का अर्थ किसी विशेष अनुभव का पीछा करना नहीं, मन को बार-बार लौटाकर स्थिर करने का अभ्यास है।

गीता मन की चंचलता को खुलकर मानती है। श्लोक 12.9 में कहा गया है कि यदि चित्त स्थिर न रह सके, तो अभ्यास के द्वारा उसे पाने का प्रयत्न करो। यानी अस्थिर मन अयोग्यता का प्रमाण नहीं, अभ्यास की शुरुआत है।

श्लोक 12.12 में ध्यान को ज्ञान से श्रेष्ठ कहा गया है, और उससे भी आगे कर्मफल-त्याग को, जिसके तुरन्त बाद शान्ति बताई गई है। इसका एक पठन यह है कि ध्यान तभी फल देता है जब भीतर फल की पकड़ ढीली हो। इसलिए ध्यानयोग को होड़ या उपलब्धि की तरह नहीं, नियम और धैर्य की तरह साधा जाता है।

ध्यान की विधि का विवरण छठे अध्याय के अपने विषय का है; यहाँ केवल इतना कि यह चार मार्गों में नियम और अभ्यास का मार्ग है।