ज्ञानयोग पर भगवद्गीता

ज्ञानयोग वह मार्ग है जिसमें साधक विवेक, चिंतन और आत्म-बोध के द्वारा सत्य को पहचानता है: क्या नित्य है और क्या अनित्य, मैं कौन हूँ और मेरा संसार से क्या संबंध है। यह मार्ग केवल पढ़ने या तर्क करने तक सीमित नहीं, बल्कि समझ को अनुभव और आचरण में उतारने की साधना है। गीता इसे कर्मयोग का विरोधी नहीं, उसका साथी बताती है।

गीता 2.16 नित्य और अनित्य का भेद सिखाती है: जो बदलता है वह असत् है और जो सदा रहता है वही सत् है, इसलिए प्रयास और अपेक्षाएँ स्थायी मूल्यों की ओर लगाएँ। गीता 6.8 के अनुसार शास्त्रीय ज्ञान और प्रत्यक्ष अनुभूति से तृप्त योगी बाहरी वस्तुओं के मूल्य से प्रभावित नहीं होता और समदृष्टि पाता है, इसलिए भौतिक आकर्षण से ऊपर उठकर चरित्र, ज्ञान और संतोष को महत्व दें।

गीता 5.4 और 5.5 कहती हैं कि ज्ञानयोग और कर्मयोग विरोधी नहीं हैं और दोनों का अंतिम लक्ष्य एक ही है, इसलिए मार्गों के भेद में उलझने के बजाय उनके साझा उद्देश्य को समझें। गीता 6.39 में अर्जुन अपना संशय विनम्रता से रखकर गुरु से समाधान माँगते हैं, गीता 6.46 योगी को केवल तप, शास्त्रीय ज्ञान या कर्मकाण्ड से श्रेष्ठ बताती है, और गीता 9.15 में ज्ञानयज्ञ के साधक एक ही परमात्मा को अनेक रूपों में उपासते हैं।