भगवद्गीता 11.16 — आदि, मध्य और अन्त से रहित विश्वरूप

जिसका आदि, मध्य और अंत नहीं दिखता

अर्जुन कहते हैं कि हे विश्वेश्वर, हे विश्वरूप, मैं आपको अनेक भुजाओं, उदरों, मुखों और नेत्रों से युक्त और सब ओर से अनंत रूप वाला देख रहा हूँ, पर मुझे आपका न अंत दिखता है, न मध्य और न आदि।

अनेकबाहूदरवक्त्रनेत्रम् — अनेक भुजा, उदर, मुख और नेत्र: पहले संजय ने जो अनेकता बताई थी, उसमें अब अर्जुन उदर को भी जोड़ते हैं। उदर का उल्लेख इस ओर संकेत करता है कि सारी सृष्टि को अपने भीतर समा लेने की क्षमता भी उसी रूप में है।

सर्वतोऽनन्तरूपम् — सब ओर अनंत रूप: जहाँ भी दृष्टि जाती है, वहीं उसका विस्तार है। इसलिए अर्जुन किसी एक कोण से उसे पूरा नहीं देख पाते।

नान्तं न मध्यं न पुनस्तवादिम् — न अंत, न मध्य, न आदि: हमारी बुद्धि वस्तुओं को आदि, मध्य और अंत में बाँटकर समझती है। लेकिन जो समय और स्थान से परे है, उस पर यह ढाँचा लागू नहीं होता। अर्जुन ईमानदारी से मानते हैं कि उनकी समझ यहाँ पर्याप्त नहीं है।

विश्वेश्वर विश्वरूप — जगत के स्वामी और जगत ही जिनका रूप है: ये दो संबोधन एक साथ बताते हैं कि भगवान संसार के नियंता भी हैं और संसार उनका ही रूप भी है।

हमारे जीवन के लिए संदेश (अपनी सीमा का बोध)

अपनी समझ की सीमा को पहचानना बुद्धिमत्ता का लक्षण है। अर्जुन जैसा महान योद्धा भी स्वीकार करता है कि वह पूरा नहीं देख पा रहा। जब हम जीवन के बड़े प्रश्नों के सामने इस विनम्रता को अपनाते हैं, तब हमारी जिज्ञासा और सीखने की क्षमता दोनों बढ़ती हैं।