भगवद्गीता 15.17 — क्षर और अक्षर से परे उत्तम पुरुष: परमात्मा

तीसरा और सर्वोच्च पुरुष

पिछले श्लोक के दो पुरुषों के बाद भगवान तीसरे का वर्णन करते हैं। यह वर्णन इस अध्याय के नाम, पुरुषोत्तमयोग, की ओर बढ़ने की सीढ़ी है।

उत्तमः पुरुषस्त्वन्यः (उत्तम पुरुष तो अन्य है): 'अन्य' शब्द महत्त्वपूर्ण है। भगवान स्पष्ट कहते हैं कि यह तत्त्व क्षर और अक्षर, दोनों से अलग और श्रेष्ठ है। वह न नाशवान जगत है और न केवल अपरिवर्तनशील जीव-भाव, बल्कि इन दोनों का आधार और स्वामी है।

परमात्मेत्युदाहृतः (परमात्मा कहा गया है): शास्त्रों में इसे परमात्मा नाम दिया गया है। आत्मा हर जीव के भीतर है, पर परमात्मा सब आत्माओं का भी आधार है।

यो लोकत्रयमाविश्य बिभर्ति (जो तीनों लोकों में प्रवेश कर पालन करता है): वह कहीं बाहर बैठा दर्शक नहीं है। भूलोक, भुवर्लोक और स्वर्लोक, अर्थात संपूर्ण सृष्टि में वह व्याप्त है और उसे धारण करता है। अव्ययः ईश्वरः के रूप में वह कभी क्षीण नहीं होता और सबका नियंत्रक है।

यहाँ गहरी बात है कि वह एक साथ सर्वव्यापक भी है और सबसे ऊपर भी। जैसे सूर्य की रोशनी हर वस्तु पर पड़ती है, पर सूर्य किसी वस्तु में सीमित नहीं होता।

हमारे जीवन के लिए संदेश (संसार के पार भी, संसार के भीतर भी)

न केवल बदलाव, न केवल स्थिरता: जीवन को संभालने के लिए हमें दोनों की आवश्यकता है, यानी परिवर्तन को स्वीकार करने की लचीलापन और भीतर की अटल आस्था।

व्यावहारिक तरीका: संसार के कर्तव्य पूरी निष्ठा से निभाएँ, पर मन में यह भाव रखें कि इन सबका संचालक कोई बड़ी सत्ता है। इससे कर्म में उत्साह रहता है और परिणाम का बोझ नहीं रहता।