भगवद्गीता 15.16 — क्षर और अक्षर: लोक में दो पुरुष

क्षर और अक्षर पुरुष

यहाँ से अध्याय का मुख्य सिद्धांत आरंभ होता है। भगवान अब तक की सारी बातों को एक स्पष्ट वर्गीकरण में रखते हैं, ताकि आगे परम पुरुष को समझा जा सके।

द्वाविमौ पुरुषौ लोके (इस लोक में दो पुरुष): यहाँ 'पुरुष' का अर्थ पुल्लिंग व्यक्ति नहीं, बल्कि वह चेतन सत्ता है जो शरीर रूपी नगर में निवास करती है। भगवान कहते हैं कि इस जगत की व्याख्या के लिए दो तत्त्वों को समझना आवश्यक है।

क्षरः सर्वाणि भूतानि (क्षर पुरुष): 'क्षर' का अर्थ है जो क्षीण होता है, बदलता है और नष्ट होता है। सभी प्राणी, उनके शरीर और संसार की सारी वस्तुएँ इसमें आती हैं। जो आज है और कल नहीं रहेगा, वह क्षर है।

कूटस्थोऽक्षर उच्यते (कूटस्थ अक्षर कहा जाता है): 'कूट' का अर्थ निहाई है, वह लोहे की ठोस इकाई जिस पर लोहार हथौड़े से वस्तुएँ गढ़ता है। वस्तुएँ बनती-बिगड़ती हैं, पर निहाई वैसी ही रहती है। इसी प्रकार जो चेतन तत्त्व बदलते रूपों के बीच अचल, अपरिवर्तनशील रहता है, उसे अक्षर कहा गया है। कुछ व्याख्याकार इसे मुक्त जीवात्मा के रूप में और कुछ प्रकृति के सूक्ष्म बीज रूप में भी समझाते हैं, पर भाव यही है कि वह अनश्वर है।

हमारे जीवन के लिए संदेश (क्या बदलता है, क्या नहीं)

परिवर्तन में स्थिरता खोजना: हमारे जीवन में सब कुछ बदलता है, जैसे शरीर, पद, संबंध और परिस्थितियाँ। फिर भी एक गहरी पहचान है जो इन सबके बीच अपरिवर्तित रहती है।

व्यावहारिक तरीका: जब कोई चीज़ छूटे या टूटे, तो स्वयं से पूछें कि इसमें क्या क्षर था और मेरा क्या अक्षर है। यह प्रश्न दुख की पकड़ को ढीला करता है।