भगवद्गीता 18.66 — सब धर्मों का आश्रय छोड़कर एक भगवान् की शरण: शोक मत करो

गीता का परम वचन

यह श्लोक गीता का चरम उपदेश माना जाता है। इसमें श्रीकृष्ण तीन बातें कहते हैं: एक आदेश, एक वचन और एक आश्वासन। इसे समझने में सावधानी आवश्यक है, क्योंकि इसके अर्थ को लेकर अनेक आचार्यों ने गहन चिंतन किया है।

सर्वधर्मान् परित्यज्य

सर्वधर्मान् (All dharmas): यहाँ धर्म का अर्थ विभिन्न कर्तव्य, साधन, नियम और मार्ग हैं। परित्यज्य (Having abandoned): इसका अर्थ उन्हें छोड़ देना है। पर यह कितना और किस अर्थ में, यह प्रश्न महत्त्वपूर्ण है।

इस वाक्य की सावधानी से व्याख्या आवश्यक है। इसका यह अर्थ नहीं कि नैतिकता, कर्तव्य या सदाचार का त्याग कर दिया जाए। गीता का पूरा उपदेश कर्तव्य निभाने का है। आचार्यों ने इसे प्रायः इस रूप में समझाया है कि अलग-अलग साधनों और कर्मों के प्रति अपनी निर्भरता और कर्ताभाव का त्याग करो, और उन्हें ईश्वर को अर्पित करके एक ही आश्रय पर टिको। कुछ परंपराएँ इसे कर्मफल और कर्तापन के त्याग के रूप में, और कुछ इसे सभी उपायों में आसक्ति छोड़कर पूर्ण शरणागति के रूप में देखती हैं। इसलिए इसे आचरण की छूट या नैतिकता की उपेक्षा के रूप में पढ़ना उचित नहीं है।

मामेकं शरणं व्रज

मामेकम् (Me alone): केवल मेरी। एक ही आश्रय, एक ही भरोसा। शरणं व्रज (Go for refuge): शरण में जाओ। शरण का अर्थ है पूरे विश्वास से अपने को सौंप देना। जैसे बच्चा माँ की गोद में निश्चिंत हो जाता है, वैसे ही भक्त का मन ईश्वर में निश्चिंत हो जाता है।

अहं त्वा सर्वपापेभ्यो मोक्षयिष्यामि

श्रीकृष्ण कहते हैं कि मैं तुझे सब पापों से मुक्त कर दूँगा। यह एक गहरा वचन है। अर्जुन के मन में अपने स्वजनों के प्रति कर्तव्य, पाप और पुण्य का जो भय था, उसका उत्तर यहाँ है। जब कर्म ईश्वर को अर्पित होता है और कर्ता का अहंकार गल जाता है, तब कर्मों का बंधन भी नहीं रहता।

मा शुचः (Do not grieve)

अंत में श्रीकृष्ण कहते हैं कि शोक मत कर। गीता का आरंभ अर्जुन के विषाद से हुआ था, और यहाँ उसका अंतिम उत्तर है। यह शोक-मुक्ति का परम आश्वासन है। यह वही उपदेश है जो पहले अध्याय में अर्जुन की उदासी के बाद दूसरे अध्याय में आरंभ हुआ और अब पूर्ण होता है।

शरणागति का वास्तविक अर्थ

शरणागति कर्म से पलायन नहीं है। अर्जुन तो अब भी युद्ध-भूमि में है और उससे कर्म करने की ही अपेक्षा है। शरणागति का अर्थ है कर्म को पूरी निष्ठा से करना, पर भीतर का भार, अहंकार और भय ईश्वर को सौंप देना। यह भार-मुक्ति ही मुक्ति का द्वार है।

हमारे दैनिक जीवन के लिए संदेश

जब हम अपराध-बोध, भय या असमंजस से घिरे हों, तब यह श्लोक एक गहरी राहत देता है कि सारा बोझ अकेले हमें नहीं उठाना है। पर यह राहत कर्तव्य से बचने की छूट नहीं, बल्कि उसे निर्भय होकर निभाने की शक्ति है। जो अपना सर्वोत्तम करके शेष को समर्पित कर देता है, वह भीतर से हल्का हो जाता है।