भगवद्गीता 2.38 — सुख-दुःख, लाभ-हानि और जय-पराजय में सम होकर युद्ध करो

समत्व के साथ कर्म

पिछले श्लोक में हार और जीत दोनों में लाभ बताया गया था। यहाँ श्रीकृष्ण एक नई और अधिक गहरी बात कहते हैं। वे अब परिणाम के लाभ की बात छोड़कर कर्म करने की मनःस्थिति पर बल देते हैं। यहीं से गीता का कर्मयोग उभरने लगता है।

सुखदुःखे समे कृत्वा — सुख और दुख को समान करके: इसका अर्थ यह नहीं कि सुख-दुख अनुभव नहीं होंगे। इसका अर्थ है कि उनके आधार पर कर्म का निर्णय नहीं होगा। जो काम सुखद है, वही करना और जो कठिन है, उससे बचना, यह प्रवृत्ति कर्तव्य को कमज़ोर करती है।

लाभालाभौ जयाजयौ — लाभ-हानि और जय-पराजय: श्रीकृष्ण तीन जोड़े बताते हैं: सुख-दुख, लाभ-हानि और जय-पराजय। ये जीवन के प्रमुख द्वंद्व हैं, जिनके बीच हमारा मन झूलता रहता है। जब व्यक्ति इन सबमें स्थिर रहता है, तब उसका कर्म शुद्ध रहता है।

ततो युद्धाय युज्यस्व — तब युद्ध में लग जाओ: ‘युज्यस्व’ शब्द में ‘योग’ की ध्वनि है, अर्थात जुड़ जाओ। यानी समता की इस अवस्था में पूर्णता से कर्म में संलग्न हो जाओ।

नैवं पापमवाप्स्यसि — इस प्रकार तुम्हें पाप नहीं लगेगा: पाप का मूल कारण कर्म का स्वरूप नहीं, बल्कि कर्ता की वृत्ति है। जब वृत्ति द्वेष, लोभ या अहंकार से मुक्त हो और केवल कर्तव्य-भाव हो, तब वही कर्म बंधन नहीं बनता।

गीता का एक मोड़

इस श्लोक में पहली बार श्रीकृष्ण परिणाम की आकांक्षा से हटकर कर्म की शुद्धता पर आते हैं। पिछले श्लोक में स्वर्ग का प्रलोभन था, और यहाँ उस प्रलोभन के बिना भी कर्म करने की बात है। यह निष्काम कर्म की ओर पहला स्पष्ट संकेत है।

हमारे जीवन के लिए संदेश

परिणाम के उतार-चढ़ाव में स्थिर रहना: चाहे परीक्षा का नतीजा हो या व्यवसाय का लाभ, जो मन दोनों स्थितियों में संतुलित रहता है, वही सही निर्णय ले पाता है।

कर्म की गुणवत्ता: जब हम सफलता के लोभ और असफलता के भय से मुक्त होकर कार्य करते हैं, तब हमारा ध्यान कार्य पर रहता है और उसकी गुणवत्ता बढ़ती है।