भगवद्गीता 7.25 — योगमाया से आवृत परमात्मा सबके लिए प्रकट क्यों नहीं

श्लोक का भाव: योगमाया का आवरण

भगवान कहते हैं कि मैं योगमाया से ढका हुआ सबके लिए प्रकट नहीं होता। यह मूढ़ संसार मुझ जन्मरहित और अविनाशी को नहीं जानता। यहाँ भगवान स्पष्ट करते हैं कि उनके न दिखने के पीछे दोष केवल मनुष्य की दृष्टि का नहीं, बल्कि उनकी अपनी लीला-शक्ति का आवरण भी है।

मुख्य शब्दों का मर्म

योगमायासमावृतः — योगमाया से आवृत: योगमाया परमात्मा की वह दिव्य शक्ति है जो उनकी लीला को संभव बनाती है। जैसे कोई नाटककार अपने नाटक में पात्र बनकर भी अपने मूल स्वरूप को छिपाए रखता है, वैसे ही भगवान जगत की रचना में प्रवेश करके भी अपने पूर्ण स्वरूप को ढककर रखते हैं। यह आवरण इसलिए है कि सृष्टि का खेल चल सके।

नाहं प्रकाशः सर्वस्य — मैं सबके सामने प्रकट नहीं: भगवान का पूर्ण दर्शन सबको समान रूप से नहीं मिलता। यह केवल उन्हें मिलता है जिनका हृदय निर्मल हो और जिनके भीतर सच्ची जिज्ञासा या भक्ति हो। इसका अर्थ यह नहीं कि भगवान किसी से भेद करते हैं, बल्कि यह कि दर्शन के लिए पात्रता आवश्यक है।

मूढोऽयं लोकः — यह मोहित संसार: जो लोक बाह्य सुखों और इंद्रिय-भोगों में डूबा है, वह उस सूक्ष्म सत्ता को नहीं देख पाता। यहाँ 'मूढ़' का अर्थ किसी का तिरस्कार नहीं, बल्कि यह यथार्थ है कि उलझी हुई दृष्टि गहरे सत्य को नहीं पकड़ पाती।

अजमव्ययम् — अजन्मा और अविनाशी: भगवान का स्वरूप जन्म और मृत्यु से परे है। जो जन्म और मृत्यु के चक्र में बँधे हैं, वे उसे समझने में कठिनाई पाते हैं क्योंकि उनके अनुभव में हर वस्तु का आदि और अंत है।

गहरे भाव और आंतरिक संदेश

आवरण भी कृपा है: कुछ सत्य ऐसे हैं जिन्हें साधना की तैयारी के बिना सहने की क्षमता नहीं होती। जैसे सूर्य को सीधे देखने पर आँखें चौंधिया जाती हैं, वैसे ही पूर्ण सत्य का साक्षात्कार तैयारी माँगता है। योगमाया का आवरण साधक को धीरे-धीरे आगे बढ़ने का अवसर देता है।

पात्रता का निर्माण: यदि सत्य के दर्शन में पात्रता की भूमिका है, तो हमारा प्रयास उसी पात्रता को बनाने में लगना चाहिए: मन की शुद्धि, सेवा, संयम और सत्संग।

योगमाया और आत्मीय दर्शन का संबंध

योगमाया का आवरण ऐसा नहीं कि वह भक्त के लिए हट ही न सके। गीता के ग्यारहवें अध्याय में भगवान ने अर्जुन को दिव्य दृष्टि देकर अपना विराट रूप दिखाया, यानी जब पात्रता और कृपा मिलती है, तब आवरण हटाया जा सकता है। इसलिए यह श्लोक निराशा का नहीं, बल्कि तैयारी का संकेत है।

सुलभता और गोपनीयता: भगवान एक ओर सबके हृदय में बसे हैं, और दूसरी ओर उनकी पूर्णता सबको नहीं दिखती। यही उनकी लीला का रहस्य है। इस विरोधाभास में साधक के लिए सीख यह है कि निकटता और दूरी, दोनों का निर्णय दृष्टि पर निर्भर करता है, उपस्थिति पर नहीं।

हमारे दैनिक जीवन के लिए संदेश

अपूर्ण समझ का स्वीकार: जो बातें अभी हमारी समझ में नहीं आतीं, उन्हें निरर्थक न मानें। हो सकता है कि हमारी तैयारी अभी पूरी न हुई हो। धैर्य और निरंतरता के साथ सीखना जारी रखें।

मन की निर्मलता: जैसे गंदे दर्पण में चेहरा स्पष्ट नहीं दिखता, वैसे ही अशांत मन में सत्य स्पष्ट नहीं होता। इसलिए रोज़ कुछ समय मौन और आत्मचिंतन के लिए रखें।