भगवद्गीता 10.7 — विभूति और योग को तत्त्व से जानने का फल

तत्त्व से जानने का फल

इस श्लोक में भगवान जानने का महत्व बताते हैं, परंतु यह जानना केवल बौद्धिक जानकारी नहीं है. यह वह बोध है जो जीवन को स्थिरता और भक्ति से भर देता है.

विभूतिम् — भगवान का ऐश्वर्य: सृष्टि में जो भी विशेष, श्रेष्ठ और शक्तिशाली दिखाई देता है, वह परमात्मा की विभूति है. उसकी महिमा और व्याप्ति को पहचानना इस ज्ञान का एक अंग है.

योगम् — भगवान की योगशक्ति: उनकी वह दिव्य सामर्थ्य जिससे वे सबको धारण करते हैं, नियंत्रित करते हैं और स्वयं अविकारी रहते हैं. विभूति उनका विस्तार है और योग उस विस्तार के पीछे की शक्ति.

तत्त्वतः — यथार्थ रूप में: ऊपर-ऊपर से सुन लेना या मान लेना तत्त्व से जानना नहीं है. तत्त्व से जानना वह है जो अनुभव और श्रद्धा से भीतर बैठ जाए और जीवन के निर्णयों में दिखाई दे.

अविकम्पेन योगेन युज्यते — अविचल योग से जुड़ जाता है: ऐसा साधक अविकम्प, अर्थात डगमगाहट रहित भक्तियोग से परमात्मा से जुड़ता है. परिस्थितियाँ बदलती रहें, उसकी आंतरिक स्थिरता बनी रहती है.

नात्र संशयः — इसमें संदेह नहीं: भगवान दृढ़ता से कहते हैं कि इस फल में कोई संशय नहीं है. यह आश्वासन साधक के मन में विश्वास और उत्साह जगाता है.

हमारे जीवन के लिए संदेश

स्थिरता का रहस्य: हमारी अस्थिरता का कारण अक्सर यह है कि हम बदलती चीज़ों को ही आधार बना लेते हैं. जब आधार परम सत्ता बनती है, तब मन स्थिर होने लगता है.

ज्ञान और भक्ति का मेल: केवल जानकारी जीवन नहीं बदलती और केवल भावुकता भी टिकती नहीं. जब ज्ञान श्रद्धा से मिलता है, तब वह अविचल साधना बनता है.

सुंदरता में दिव्यता देखना: जीवन में जो भी श्रेष्ठ, सुंदर और प्रेरक दिखे, उसे ईश्वर की झलक मानने का अभ्यास हमारे दृष्टिकोण को कृतज्ञ और विशाल बनाता है.