भगवद्गीता 14.3 — महद्ब्रह्म: प्रकृति रूपी योनि और परमात्मा रूपी बीजदाता

सृष्टि की रचना का दर्शन

यह श्लोक गीता के सबसे गूढ़ श्लोकों में से एक है। भगवान यहाँ सृष्टि को समझाने के लिए जन्म की उपमा लेते हैं, जैसे माता-पिता के संयोग से संतान उत्पन्न होती है। इस उपमा में दो तत्त्व हैं। एक है जड़ प्रकृति, जो गर्भ-स्थान की तरह है, और दूसरा है चेतन परमात्मा, जो बीज देने वाले पिता की तरह है।

मम योनिर्महद्ब्रह्म — महत् ब्रह्म मेरी योनि है: यहाँ 'महद्ब्रह्म' का अर्थ है मूल प्रकृति, वह विशाल कारण-तत्त्व जिसमें समस्त जगत बनने की संभावना छिपी है। इसे 'ब्रह्म' इसलिए कहा गया है क्योंकि यह सबसे बड़ा और सबको धारण करने वाला है। यह स्वयं में जड़ है, पर परमात्मा की सत्ता से ही सक्रिय होता है। जैसे उपजाऊ भूमि में बीज के बिना कुछ नहीं उगता, वैसे ही प्रकृति में चेतना के संपर्क के बिना सृष्टि नहीं होती।

तस्मिन्गर्भं दधाम्यहम् — उसमें मैं गर्भ स्थापित करता हूँ: भगवान अपनी चेतन शक्ति और जीवों के कर्म-संस्कारों के साथ प्रकृति में प्रवेश करते हैं। इसे 'गर्भाधान' कहा गया है। यह कोई भौतिक क्रिया नहीं, बल्कि संकल्प मात्र से होने वाली सृष्टि है। भगवान को स्वयं कुछ करना नहीं पड़ता, उनकी सन्निधि से ही प्रकृति कार्य करने लगती है।

सम्भवः सर्वभूतानां ततो भवति भारत — वहीं से सब प्राणियों की उत्पत्ति: इसी संयोग से ब्रह्मा से लेकर चींटी तक सभी प्राणी प्रकट होते हैं। इसका अर्थ है कि संसार का हर रूप एक ही स्रोत से आया है। इस दृष्टि से कोई प्राणी पराया नहीं रह जाता।

गहरे भाव और आंतरिक संदेश

इस श्लोक का गहरा संदेश यह है कि जड़ और चेतन दोनों के संयोग से जीवन है, और उन दोनों का आधार परमात्मा है। हमारा शरीर प्रकृति से बना है, पर उसे जानने वाला चेतन भगवान का अंश है। यह समझ हमें देह-अभिमान से ऊपर उठाकर अपने वास्तविक स्वरूप की ओर देखने की प्रेरणा देती है।

हमारे जीवन के लिए संदेश

सबके प्रति आदर: यदि सब प्राणी एक ही स्रोत से उत्पन्न हैं, तो ऊँच-नीच, जाति, भाषा या प्रजाति के भेद गौण हो जाते हैं। यह दृष्टि हमारे व्यवहार में करुणा और विनम्रता लाती है।

सृष्टि के प्रति कृतज्ञता: हमारा जीवन, हमारी साँसें और हमारा शरीर किसी महान व्यवस्था का उपहार हैं। इस भाव से अहंकार घटता है और कृतज्ञता बढ़ती है।