भगवद्गीता 14.4 — सब योनियों की माता प्रकृति और बीजदाता पिता परमात्मा

सब योनियों का एक ही मूल

संसार में असंख्य जीव-जंतु हैं। कोई जल में रहता है, कोई आकाश में उड़ता है, कोई धरती पर चलता है। मनुष्य, पशु, पक्षी, कीट और वृक्ष, सबके रूप, स्वभाव और जीवन-शैली अलग-अलग हैं। भगवान इस सारी विविधता को एक सूत्र में बाँध देते हैं और कहते हैं कि इन सबके पीछे एक ही माता और एक ही पिता हैं।

सर्वयोनिषु कौन्तेय मूर्तयः सम्भवन्ति याः — सब योनियों में जो शरीर उत्पन्न होते हैं: 'मूर्ति' का अर्थ यहाँ आकार-युक्त शरीर है। देवता, मनुष्य, पशु, पक्षी, कीट-पतंग, सबके शरीर अलग हैं, पर उनकी उत्पत्ति की प्रक्रिया एक ही है। रूप अनंत हैं, पर मूल एक है। यह वैसा ही है जैसे एक ही मिट्टी से अनेक बर्तन बनते हैं।

तासां ब्रह्म महद्योनिः — उन सबकी माता महद्ब्रह्म है: सभी शरीर प्रकृति के तत्त्वों से बनते हैं। इसलिए प्रकृति को सबकी माता कहा गया है। वही सबका पोषण करती है, सबको धारण करती है और अंत में सबको अपने में विलीन कर लेती है। इस दृष्टि से शरीर हमारा निजी अधिकार नहीं, प्रकृति से मिली एक उधार की वस्तु है।

अहं बीजप्रदः पिता — मैं बीज देने वाला पिता हूँ: माता यदि शरीर देती है, तो पिता चेतना का बीज देता है। भगवान कहते हैं कि वही इन सब में चेतना, जीवन और अस्तित्व का मूल हैं। इस प्रकार भगवान केवल सृष्टि के निमित्त कारण ही नहीं, बल्कि उसके मूल बीज भी हैं। यह संकेत है कि परमात्मा सृष्टि से अलग कोई दूर बैठा व्यक्ति नहीं, बल्कि उसके भीतर बीज रूप में उपस्थित है।

माता-पिता की उपमा का अर्थ

गीता यहाँ पारिवारिक उपमा इसलिए देती है, ताकि सृष्टि को केवल निर्जीव यंत्र की तरह न देखा जाए। जिस सृष्टि का पिता परमात्मा है और माता प्रकृति, वह एक जीवंत परिवार की तरह है। इसमें हम सब भाई-बहन हैं। इस विचार से सृष्टि के प्रति अपनापन उत्पन्न होता है।

हमारे दैनिक जीवन के लिए संदेश

भेदभाव से मुक्ति: जब हम किसी को अपने से छोटा, कमजोर या अलग मानते हैं, तब यह श्लोक याद दिलाता है कि सबका मूल एक ही है। यह भावना हमारे व्यवहार में सहज आदर और समानता लाती है।

प्रकृति के प्रति उत्तरदायित्व: यदि प्रकृति हमारी माता है, तो उसका शोषण करना अपनी ही माता को कष्ट देने जैसा है। पर्यावरण का संरक्षण केवल सामाजिक कर्तव्य नहीं, एक आध्यात्मिक दायित्व भी है।

अहंकार की कमी: शरीर, रूप, धन और पद सब प्रकृति से मिले हैं, और चेतना परमात्मा से। इस समझ से 'मैंने बनाया' का अभिमान स्वतः कम होने लगता है।