भगवद्गीता 2.33 — धर्मयुक्त युद्ध न करने पर स्वधर्म और कीर्ति खोकर पाप मिलेगा

कर्तव्य त्याग का परिणाम

पिछले श्लोक में श्रीकृष्ण ने युद्ध को सौभाग्य बताया था। अब वे उसी तर्क का दूसरा पहलू सामने रखते हैं। यदि यह अवसर है, तो उसे ठुकराने का भी एक परिणाम है। यहाँ श्रीकृष्ण अर्जुन को डराते नहीं, बल्कि वस्तुस्थिति की स्पष्ट तस्वीर दिखाते हैं।

अथ चेत्त्वमिमं धर्म्यं सङ्ग्रामम् — यदि तुम इस धर्मयुक्त संग्राम को: यहाँ भी ‘धर्म्य’ शब्द पर जोर है। श्रीकृष्ण बार-बार याद दिलाते हैं कि यह कोई साधारण संघर्ष नहीं, बल्कि न्याय की स्थापना का युद्ध है।

न करिष्यसि — नहीं करोगे: यहाँ ‘करिष्यसि’ में भविष्य का संकेत है, अर्थात यदि तुम अपने इस निर्णय पर अड़े रहे। श्रीकृष्ण पहले ही बता रहे हैं कि इस निर्णय की क्या कीमत होगी।

ततः स्वधर्मं कीर्तिं च हित्वा — तब स्वधर्म और कीर्ति को छोड़कर: दो हानियों का उल्लेख है। एक है स्वधर्म का त्याग, जो भीतरी अपूर्णता है, और दूसरी है कीर्ति की क्षति, जो बाहरी प्रतिष्ठा की हानि है। दोनों साथ मिलकर व्यक्ति को कमज़ोर करते हैं।

पापमवाप्स्यसि — तुम पाप को प्राप्त होगे: यहाँ पाप का अर्थ कर्तव्य की उपेक्षा से उत्पन्न दोष है। जब कोई व्यक्ति सामर्थ्य होते हुए अन्याय को रोकने के दायित्व से पीछे हटता है, तो वह भी उस अन्याय का एक प्रकार से भागीदार बन जाता है।

निष्क्रियता भी एक चुनाव है

अर्जुन समझ रहे थे कि युद्ध न करना अहिंसा और पुण्य का मार्ग है। श्रीकृष्ण यहाँ बताते हैं कि निष्क्रियता भी एक निर्णय है और उसके अपने परिणाम होते हैं। जब अन्याय सामने हो, तब चुप रहना तटस्थता नहीं रह जाती।

हमारे दैनिक जीवन के लिए संदेश

कर्तव्य से बचने की कीमत: जब हम कठिन ज़िम्मेदारियों से यह सोचकर बचते हैं कि इससे हम सुरक्षित रहेंगे, तब भी हम अवसर, आत्मसम्मान और आत्म-संतोष की हानि उठाते हैं।

निर्णय की ज़िम्मेदारी: कुछ न करना भी एक विकल्प है, और उसके परिणामों की ज़िम्मेदारी भी हमारी ही होती है।