भगवद्गीता 3.22 — भगवान् के लिए कोई कर्तव्य नहीं, फिर भी वे कर्म में लगे हैं

जिसे कुछ पाना शेष नहीं, वह भी कर्म में

भगवान कहते हैं: न मे पार्थ अस्ति कर्तव्यं त्रिषु लोकेषु किञ्चन। हे अर्जुन, तीनों लोकों में मेरे लिए कुछ भी करना शेष नहीं है। वे सृष्टि के स्वामी हैं, इसलिए उन्हें किसी लाभ या उपलब्धि की आवश्यकता नहीं।

न अनवाप्तम् अवाप्तव्यम्: ऐसा कुछ भी नहीं है जो उन्हें अब तक न मिला हो और जिसे पाना हो। वे सब प्रकार से पूर्ण हैं।

फिर भी कर्म में प्रवृत्ति

वर्ते एव च कर्मणि: इसके बावजूद वे कर्म में ही लगे रहते हैं। यह बात अर्जुन के तर्क को सीधे चुनौती देती है। यदि स्वयं पूर्ण परमात्मा भी कर्म करता है, तो अर्जुन जैसे साधक के लिए कर्म छोड़ने का तर्क कैसे ठहर सकता है।

यहाँ यह भी समझने योग्य है कि भगवान का कर्म किसी इच्छा से नहीं, बल्कि सृष्टि के संचालन और धर्म की रक्षा के भाव से है। यह वही कर्म है जो पूरी तरह निष्काम है।

हमारे जीवन के लिए संदेश

कर्म कमी से नहीं, पूर्णता से भी हो सकता है: हम सोचते हैं कि हम इसलिए काम करते हैं कि कुछ पाना है। पर श्रेष्ठ कर्म वह है जो भीतर की भरपूरता से, सेवा और योगदान के भाव से निकलता है।

आराम का बहाना नहीं: जब कोई अपने को ‘पर्याप्त सफल’ मानकर प्रयास छोड़ देता है, तब यह श्लोक याद दिलाता है कि कर्म का आधार केवल आवश्यकता नहीं, कर्तव्य और योगदान भी है।