ज्ञान यज्ञ पर भगवद्गीता

ज्ञान यज्ञ का अर्थ है ज्ञान को साधना की तरह अपनाना: सीखना, चिंतन करना, अपने भ्रमों को परखना और जो समझ में आए उसे जीवन में उतारना। केवल बाहरी अनुष्ठान या सूचनाओं का संग्रह जीवन को नहीं बदलता, जबकि ज्ञान जब श्रद्धा और विनम्रता से जुड़ता है तो वही कर्मों को अर्थ और पूर्णता देता है। गीता इसे सबसे श्रेष्ठ साधनों में गिनती है।

गीता 4.33 कहती है कि बाहरी साधनों से किए गए यज्ञों की अपेक्षा ज्ञानयज्ञ श्रेष्ठ है, क्योंकि ज्ञान ही सभी कर्मों को उनके परम उद्देश्य तक पहुँचाता है, और गीता 4.28 में दान, तपस्या, योगाभ्यास और स्वाध्याय-ज्ञान जैसे अनेक साधन बताए गए हैं जिन्हें साधक अपनी पात्रता के अनुसार अपनाता है। गीता 18.70 में गीता जैसे पवित्र संवाद का अध्ययन स्वयं ज्ञानयज्ञ है, जिससे भगवान् की पूजा होती है।

गीता 9.15 में ज्ञानयज्ञ के साधक भगवान् को एकत्व, पृथक्त्व और अनेक रूपों वाले विश्वरूप परमात्मा के रूप में पहचानकर उपासना करते हैं, इसलिए भिन्न-भिन्न साधना-मार्गों और दृष्टिकोणों के प्रति उदार रहें। गीता 8.4 में अधिभूत, अधिदैव और अधियज्ञ के रूप में जगत, दैवी शक्तियों और देहस्थ भगवान् तीनों से जुड़ाव दिखता है। गीता 18.68 के अनुसार ज्ञान को भक्ति से दूसरों तक पहुँचाना सेवा है, और गीता 16.1 में नियमित स्वाध्याय दैवी स्वभाव की नींव में है।