भगवद्गीता 1.31 — अपशकुन और स्वजनों को मारने में कल्याण का अभाव

अशुभ संकेत और भीतर का प्रश्न

अर्जुन कहता है, निमित्तानि च पश्यामि विपरीतानि केशव (हे केशव! मैं विपरीत लक्षण देख रहा हूँ) और न च श्रेयः अनुपश्यामि हत्वा स्वजनम् आहवे (युद्ध में स्वजनों को मारकर मुझे कोई कल्याण दिखाई नहीं देता)।

निमित्तानि विपरीतानि: जब मन भयभीत होता है, तो उसे हर ओर अशुभ संकेत दिखाई देते हैं। यहाँ अर्जुन का मन ही उसकी परिस्थिति को अशुभ रूप में व्याख्यायित कर रहा है।

श्रेयः (परम कल्याण): यह शब्द गीता का एक केंद्रीय शब्द है। श्रेय और प्रेय के बीच का भेद, यानी जो वास्तव में कल्याणकारी है और जो केवल सुखद लगता है, आगे चलकर बहुत महत्वपूर्ण बनेगा। अर्जुन यहाँ कहता है कि उसे इस युद्ध में कोई श्रेय दिखाई नहीं देता।

हत्वा स्वजनम्: अर्जुन के तर्क का मूल यही है कि अपनों को मारकर प्राप्त होने वाली विजय का क्या मूल्य? परंतु उसका यह तर्क मोह से प्रभावित है, इसलिए श्रीकृष्ण आगे उसे धर्म और कर्तव्य का वास्तविक दृष्टिकोण समझाएँगे।

भावना से तर्क की ओर

अब तक अर्जुन ने अपनी शारीरिक दशा बताई थी। इस श्लोक में वह पहली बार अपनी बात को एक तर्क के रूप में रखता है। यह परिवर्तन गीता के संवाद की नींव बनता है, क्योंकि प्रश्न उठने के बाद ही उत्तर संभव है।

हमारे जीवन के लिए संदेश

भय में बने निष्कर्षों से सावधान: जब मन भयभीत या दुखी होता है, तब हमारे निष्कर्ष अक्सर पूर्वाग्रह से भरे होते हैं। ऐसे समय में कोई बड़ा निर्णय लेना उचित नहीं।

श्रेय की खोज: जीवन के हर बड़े निर्णय पर यह सोचना चाहिए कि वास्तविक कल्याण किसमें है, न कि केवल तात्कालिक सुख या दुख किसमें।