करुणा पर भगवद्गीता

करुणा दूसरों के दुःख को महसूस कर उसे घटाने की इच्छा है। यह केवल भावुकता नहीं, बल्कि वह संवेदनशीलता है जो कर्म में बदलती है: किसी की मदद करना, कठोर शब्द रोकना और सामने वाले की स्थिति समझना। पर करुणा भी विवेक के बिना भ्रमित हो सकती है, इसलिए गीता करुणा और कर्तव्य के संतुलन की बात करती है।

गीता 16.2 अहिंसा, सत्य और सब प्राणियों पर दया को दैवी स्वभाव का आचरण बताती है, और गीता 12.13 में भक्त किसी से द्वेष नहीं करता, सबके प्रति मित्रभाव और करुणा रखता है, ममता तथा अहंकार से मुक्त रहता है और क्षमा करता है। गीता 13.29 कहती है कि सबमें समान ईश्वर को देखने वाला दूसरों को कष्ट पहुँचाकर स्वयं को हानि नहीं पहुँचाता।

गीता 1.28, 1.29 और 1.30 में अर्जुन के अंग शिथिल होते हैं, शरीर काँपता है और गाण्डीव गिरता है, जो मन के द्वंद्व और विषाद के संकेत हैं। गीता 1.35 में अर्जुन की अहिंसा-भावना ऊँची लगती है, पर वह कर्तव्य और धर्म के संदर्भ को देखे बिना भावनात्मक आवेग में की गई घोषणा है, इसलिए करुणा को परिस्थिति और धर्म के संदर्भ में विवेक से परखना चाहिए। गीता 1.47 में विषाद चरम पर पहुँचकर मार्गदर्शन की आवश्यकता बनता है।