भगवद्गीता 13.23 — देह में स्थित परम पुरुष: उपद्रष्टा, अनुमन्ता, भर्ता, भोक्ता और महेश्वर परमात्मा

देह में स्थित परम पुरुष

पिछले श्लोक में हमने उस पुरुष को देखा जो प्रकृति से बँधा हुआ प्रतीत होता है। अब भगवान बताते हैं कि इसी देह में एक और परम पुरुष भी स्थित है, जो स्वभाव से मुक्त है। उसके छह नाम और गुण यहाँ बताए गए हैं, और प्रत्येक एक अलग पहलू को स्पष्ट करता है।

उपद्रष्टा (समीप से देखने वाला साक्षी): वह सब कुछ अत्यंत निकट से देखता है, पर किसी कर्म में लिप्त नहीं होता। जैसे किसी नाटक में निर्देशक पास बैठकर सब देखता है, पर अभिनय में नहीं उतरता।

अनुमन्ता (अनुमति देने वाला): उसकी उपस्थिति और अनुमति के बिना शरीर और मन का कोई कार्य संभव नहीं। वह कर्म को प्रेरित नहीं करता, पर उसकी सत्ता के सान्निध्य में ही सब कर्म होते हैं।

भर्ता (धारण और पोषण करने वाला): वही इस शरीर-मन के पूरे तंत्र को सँभाले हुए है। उसके बिना ये साधन बिखर जाएँगे।

भोक्ता (अनुभव करने वाला): वही सब अनुभवों का साक्षी भोक्ता है। यह भोक्तृत्व साक्षी भाव का है, जो बंधन में नहीं डालता।

महेश्वरः (परम स्वामी): वह सबका सर्वोच्च अधिपति है। शरीर, मन और प्रकृति उसके अधीन हैं, वह उनके अधीन नहीं।

परमात्मा इति चाप्युक्तः (परमात्मा भी कहा गया): यह सबसे ऊँचा नाम है। जो चेतना हमारे भीतर साक्षी है, वही परमात्मा है। 'परः पुरुषः' कहकर भगवान संकेत करते हैं कि यह पुरुष जीव की सीमित अवस्था से ऊपर, परम अवस्था में स्थित है।

जीव और परमात्मा का रहस्य

यहाँ एक सुंदर भाव छिपा है। जो पुरुष प्रकृति में फँसा हुआ दिखता है और जो परम पुरुष है, वे वास्तव में एक ही सत्ता के दो दृष्टिकोण हैं। अज्ञान की अवस्था में वही चेतना जीव कहलाती है, और ज्ञान की अवस्था में उसका परमात्मा स्वरूप प्रकट होता है। यही गीता की इस गहरी शिक्षा का केंद्र है।

हमारे दैनिक जीवन के लिए संदेश (The Witness Within)

भीतर के साक्षी से जुड़ना: जब भी निर्णय कठिन लगे, कुछ क्षण रुककर भीतर के साक्षी से पूछिए कि इस परिस्थिति में सबसे सही क्या है। यह साक्षी हमें भावनाओं की आँधी में भी स्थिर दिशा देता है।

अपनी वास्तविक गरिमा की पहचान: हम सब के भीतर एक ऐसा तत्त्व है जो स्वभाव से शुद्ध और मुक्त है। जब हम स्वयं को केवल अपनी कमियों या असफलताओं तक सीमित नहीं मानते, तब आत्म-सम्मान सहज बनता है।

सहज श्रद्धा: यह जान लेना कि परमात्मा हमसे दूर नहीं, हमारे ही भीतर साक्षी रूप में है, भक्ति को भय से नहीं, अपनत्व से भर देता है।