भगवद्गीता 18.9 — कर्तव्य मानकर, आसक्ति-फल छोड़कर किया कर्म: सात्त्विक त्याग

कार्यम् इत्येव (कर्तव्य है, इसलिए करना है)

सात्त्विक त्याग की पहली पहचान यह है कि कर्म किसी लाभ या दबाव के कारण नहीं, बल्कि कर्तव्य-बोध से किया जाता है। मन में यह भाव रहता है कि यह मेरा दायित्व है, इसलिए इसे करना है। इसमें न शिकायत है, न अपेक्षा।

नियतं क्रियते

यह कर्म नियत है अर्थात अपनी स्थिति और धर्म के अनुसार निर्धारित है। सात्त्विक व्यक्ति अपने कर्तव्य से भागता नहीं, बल्कि उसे सहज स्वीकार करता है।

संगं त्यक्त्वा फलं चैव

कर्म करते हुए दो चीज़ें छोड़ी जाती हैं। पहली, संग अर्थात कर्ता होने का अहंकार और कर्म के प्रति चिपकाव। दूसरी, फल अर्थात परिणाम की लालसा। यही दोनों बंधन के कारण हैं। जब ये छूट जाते हैं, तो कर्म बंधन नहीं बनता।

स त्यागः सात्त्विको मतः

इसी को श्रीकृष्ण सात्त्विक त्याग कहते हैं। यह त्याग कर्म का नहीं, कर्म के साथ जुड़ी आसक्ति का है।

तीनों त्यागों की तुलना

तामस त्याग में कर्तव्य छूटता है और अज्ञान बना रहता है। राजस त्याग में भी कर्तव्य छूटता है और सुखासक्ति बनी रहती है। सात्त्विक त्याग में कर्तव्य बना रहता है और आसक्ति छूटती है। इस तुलना से स्पष्ट है कि गीता का आदर्श कर्म को बनाए रखकर भीतर से मुक्त होना है, और यही सबसे कठिन भी है और सबसे सुंदर भी।

शांति का स्रोत

सात्त्विक त्यागी का मन कर्म करते हुए भी शांत रहता है, क्योंकि उसने अपने सुख-दुःख को परिणाम की डोर से बाँधा ही नहीं। उसके लिए कर्म ही पूजा है और परिणाम ईश्वर का प्रसाद। यही दृष्टि कर्मयोग की पूर्णता है।

हमारे दैनिक जीवन के लिए संदेश

एक शिक्षक, डॉक्टर, गृहिणी या कर्मचारी जब सेवा-भाव से, बिना प्रशंसा की भूख के, पूरी लगन से अपना काम करता है, तब वह सात्त्विक त्याग का जीवन जी रहा होता है। ऐसे व्यक्ति के काम में थकान कम और संतोष अधिक होता है, क्योंकि उसका मन परिणाम की चिंता से बँधा नहीं रहता।