भगवद्गीता 2.18 — शरीर नाशवान् है, आत्मा नित्य: इसलिए युद्ध कर

ज्ञान से कर्तव्य की ओर

श्लोक 11 से 17 तक श्रीकृष्ण ने तत्त्वज्ञान की भूमिका बाँधी। यहाँ पहली बार वे उस ज्ञान को अर्जुन के सामने खड़े कर्तव्य से जोड़ते हैं। गीता की यह विशेषता है कि वह ज्ञान को कर्म से अलग नहीं करती।

अन्तवन्त इमे देहाः — ये शरीर अंत वाले हैं: श्रीकृष्ण कहते हैं कि जिन शरीरों के नाश की चिंता तुम कर रहे हो, वे वैसे भी नश्वर हैं। चाहे युद्ध हो या न हो, हर शरीर का अंत निश्चित है। इसलिए शरीर के नाश को लेकर शोक का आधार कमज़ोर है।

नित्यस्योक्ताः शरीरिणः — शरीर के भीतर रहने वाला नित्य है: ‘शरीरी’ अर्थात शरीर में रहने वाला जीवात्मा। शरीर अंतवान है पर उसमें रहने वाला नित्य है। यह भेद समझना ही इस पूरे उपदेश की कुंजी है।

अनाशिनोऽप्रमेयस्य — अनाशी और अप्रमेय: आत्मा को ‘अप्रमेय’ कहा गया है, अर्थात जिसे इंद्रियों या सामान्य मापदंडों से नापा नहीं जा सकता। जो भौतिक साधनों से परे है, उसे भौतिक विनाश कैसे छू सकता है।

तस्माद्युध्यस्व भारत — इसलिए युद्ध करो: यह श्लोक का निष्कर्ष है। श्रीकृष्ण अर्जुन को हिंसा के लिए नहीं उकसाते, बल्कि यह कहते हैं कि कर्तव्य से पलायन का आधार जो शोक था, वह अब ज्ञान से दूर हो चुका है, इसलिए कर्तव्य का पालन करो।

इस आदेश की सही समझ

यहाँ यह ध्यान रखना आवश्यक है कि श्रीकृष्ण हिंसा को सही नहीं ठहरा रहे। वे अर्जुन को उनके क्षत्रिय-धर्म के अनुरूप, धर्म-स्थापना हेतु लड़ने को कह रहे हैं और यह भी स्पष्ट कर रहे हैं कि इसे मोह और शोक के कारण छोड़ना उचित नहीं।

हमारे दैनिक जीवन के लिए संदेश

भय के कारण कर्तव्य न छोड़ें: यदि हमारा डर किसी भ्रम पर आधारित है, तो ज्ञान से उस भ्रम को दूर करके कर्तव्य निभाना चाहिए।

ज्ञान का सदुपयोग: जीवन के सत्य को जानना तभी सार्थक है जब वह हमारे कर्म को स्पष्टता और साहस दे।