भगवद्गीता 2.48 — आसक्ति छोड़कर, सिद्धि-असिद्धि में सम होकर कर्म करो: समता ही योग है

योग की परिभाषा

पिछले श्लोक में श्रीकृष्ण ने बताया कि क्या करना है, अर्थात कर्म में अधिकार रखना और फल में नहीं। अब वे बताते हैं कि इसे कैसे करना है और इस अवस्था का नाम क्या है। यह श्लोक गीता में योग की सबसे प्रसिद्ध परिभाषाओं में से एक देता है।

योगस्थः कुरु कर्माणि — योग में स्थित होकर कर्म करो: यहाँ ‘योगस्थ’ का अर्थ है अपने भीतर संतुलित और स्थिर होकर। श्रीकृष्ण कर्म को योग से अलग नहीं करते। वे कहते हैं कि कर्म करते हुए ही योग की स्थिति में रहना है, कर्म छोड़कर योग नहीं साधना है।

सङ्गं त्यक्त्वा धनञ्जय — आसक्ति त्यागकर, हे धनंजय: ‘संग’ का अर्थ है आसक्ति या चिपकाव। यह कर्म से नहीं, कर्म के फल, कर्ता के अहंकार और परिणाम की अपेक्षा से है। ‘धनंजय’ संबोधन अर्जुन के उस स्वरूप की याद दिलाता है जिसने अनेक राज्यों पर विजय पाई थी।

सिद्ध्यसिद्ध्योः समो भूत्वा — सिद्धि और असिद्धि में समान होकर: सिद्धि का अर्थ है कार्य का सफल होना और असिद्धि का अर्थ है असफल होना। साधक दोनों अवस्थाओं में एक-सा रहता है। सफलता में अहंकार नहीं और असफलता में निराशा नहीं।

समत्वं योग उच्यते — समत्व को ही योग कहा जाता है: यह श्लोक का केंद्रीय कथन है। श्रीकृष्ण योग को आसन, प्राणायाम या ध्यान की विशेष तकनीक तक सीमित नहीं करते। वे योग की परिभाषा मन की उस संतुलित अवस्था के रूप में देते हैं जो हर परिस्थिति में अविचलित रहती है।

योग शब्द का व्यापक अर्थ

गीता में योग का अर्थ केवल शारीरिक अभ्यास नहीं, बल्कि जीवन जीने की कला है। ‘योग’ शब्द का मूल अर्थ जुड़ना है। यहाँ यह जुड़ना अपने कर्तव्य, अपने विवेक और अपने भीतर के स्थिर केंद्र के साथ है। जो व्यक्ति सफलता-असफलता के झूले में नहीं झूलता, वह इस योग में स्थित है।

47 और 48 का संबंध

श्लोक 47 में सिद्धांत है और श्लोक 48 में अभ्यास। 47 कहता है कि कर्म तुम्हारा अधिकार है, फल नहीं। 48 बताता है कि यह अधिकार निभाते समय मन की स्थिति कैसी हो, अर्थात आसक्ति-रहित और परिणाम में सम। दोनों मिलकर कर्मयोग का पूर्ण स्वरूप बनाते हैं।

हमारे दैनिक जीवन के लिए संदेश

सफलता और असफलता में संतुलन: जब हमें कोई बड़ी सफलता मिले, तब उसमें बह न जाएँ, और जब असफलता मिले तब टूट न जाएँ। दोनों स्थितियाँ हमें कुछ सिखाने आती हैं। यह संतुलन ही हमारी असली पूँजी है।

आसक्ति और समर्पण का अंतर: किसी काम में पूरी लगन से डूबना और उसके परिणाम से चिपके रहना दो अलग बातें हैं। गीता पहले की प्रशंसा करती है और दूसरे को छोड़ने का परामर्श देती है।

रोज़ का अभ्यास: दिन के अंत में स्वयं से पूछना कि आज मैंने अपना कार्य कितनी निष्ठा से किया, और क्या मैं परिणाम की चिंता से मुक्त रह पाया, समत्व-योग की ओर एक सरल अभ्यास हो सकता है।