भगवद्गीता 2.57 — शुभ-अशुभ पाकर जो न अभिनन्दन करता है, न द्वेष: उसकी प्रज्ञा स्थिर है

शुभ और अशुभ में समान दृष्टि

पिछले श्लोक में सुख-दुख के प्रति समभाव बताया गया था। यहाँ उसी बात का विस्तार है, पर अब बात शुभ और अशुभ घटनाओं के संदर्भ में है। जीवन में अच्छी और बुरी दोनों तरह की घटनाएँ आती रहती हैं, और स्थितप्रज्ञ दोनों में अपना संतुलन बनाए रखता है।

यः सर्वत्रानभिस्नेहः — जो सर्वत्र आसक्ति से रहित है: ‘अनभिस्नेह’ का अर्थ है आसक्ति वाले गहरे स्नेह-बंधन से रहित होना। इसका आशय प्रेम का अभाव नहीं, बल्कि प्रेम में मोह की जकड़न का न होना है। ऐसा व्यक्ति सबके साथ प्रेम से व्यवहार करता है, पर किसी से इस प्रकार बँधता नहीं कि उसके बिना अपना संतुलन खो दे।

तत्तत्प्राप्य शुभाशुभम् — उस-उस शुभ या अशुभ को पाकर: जीवन में कभी अनुकूल और कभी प्रतिकूल घटनाएँ आती हैं। यह सभी के लिए सच है। फ़र्क केवल इस बात में है कि कोई उन्हें कैसे लेता है।

नाभिनन्दति न द्वेष्टि — न अत्यधिक प्रसन्न होता है, न द्वेष करता है: अनुकूल परिस्थिति में वह उन्मत्त नहीं होता और प्रतिकूल में कुढ़ता या शिकायत में नहीं डूबता। वह दोनों को जीवन के क्रम का हिस्सा मानकर स्वीकार करता है।

तस्य प्रज्ञा प्रतिष्ठिता — उसकी बुद्धि प्रतिष्ठित है: ‘प्रतिष्ठित’ का अर्थ है दृढ़ता से स्थापित। ऐसी बुद्धि बाहर की हवाओं से उखड़ती नहीं, जैसे गहरी जड़ वाला वृक्ष आँधी में भी खड़ा रहता है।

प्रेम और आसक्ति में भेद

इस श्लोक से एक महत्वपूर्ण बात स्पष्ट होती है कि गीता का मार्ग संबंधों को छोड़ने का नहीं है। यहाँ जो त्यागना है वह मोह की जकड़न है, प्रेम नहीं। जब प्रेम में अपेक्षा और अधिकार का भाव कम होता है, तब वह और भी शुद्ध और स्थिर हो जाता है।

हमारे जीवन के लिए संदेश

अच्छे समय में संयम: सफलता मिलने पर अहंकार और अत्यधिक उत्साह में बह जाना भी असंतुलन है। संयमित प्रसन्नता लंबे समय तक टिकती है।

बुरे समय में स्थिरता: असफलता या हानि में दूसरों को दोष देने या कड़वाहट पालने से बचना, और उस अनुभव से सीखने की ओर बढ़ना, स्थिर प्रज्ञा का लक्षण है।