भगवद्गीता 9.19 — तप, वर्षा, अमृत और मृत्यु, सत् और असत्: सब भगवान् की ही शक्ति

श्लोक का भाव: विरोधी युग्मों में एक ही सत्ता

भगवान कहते हैं कि हे अर्जुन! मैं ही तपता हूँ, मैं ही वर्षा को रोकता और छोड़ता हूँ, मैं ही अमृत हूँ और मृत्यु भी, तथा मैं ही सत् और असत् भी हूँ। इस श्लोक में उन युग्मों का वर्णन है जिन्हें हम परस्पर विरोधी मानते हैं, और भगवान स्पष्ट करते हैं कि दोनों छोर उन्हीं की शक्ति के प्रकट रूप हैं।

मुख्य शब्दों का मर्म

तपाम्यहमहं वर्षं निगृह्णाम्युत्सृजामि च — ताप और वर्षा: सूर्य की गर्मी जल को वाष्प बनाती है, और वही वाष्प बादल बनकर वर्षा के रूप में लौट आती है। यहाँ भगवान कहते हैं कि सूर्य के रूप में तपने वाले और वर्षा को रोकने तथा छोड़ने वाले वही हैं। प्रकृति का यह संपूर्ण जल-चक्र उन्हीं की व्यवस्था है, जिस पर सारा जीवन टिका है।

अमृतं चैव मृत्युश्च — अमृत और मृत्यु: जीवन और मृत्यु दोनों ही उन्हीं के विधान में हैं। अमृत वह है जो जीवन देता और अमरता का संकेत करता है, और मृत्यु वह है जो शरीर का अंत करती है। मृत्यु को भी भगवान का रूप बताना हमारे उस भय को कम करता है जो उसे विनाशकारी शक्ति मानता है। वह भी एक व्यवस्था का हिस्सा है।

सदसच्चाहम् — सत् और असत् दोनों मैं हूँ: 'सत्' वह है जो प्रकट और विद्यमान है, और 'असत्' वह जो अप्रकट या अव्यक्त है। भगवान दोनों के अधिष्ठान हैं। उनके बिना न प्रकट का अस्तित्व है और न अप्रकट का। यह वही गहरा विचार है जो अव्यक्त और व्यक्त के संबंध में पहले बताया गया।

गहरे भाव और आंतरिक संदेश

द्वंद्वों से ऊपर की दृष्टि: हम प्रायः जीवन की अच्छी बातों को स्वीकार करते हैं और कठिन बातों को अस्वीकार। गीता यह दृष्टि देती है कि दोनों के पीछे एक ही सत्ता का विधान है। यह समझ हमें कठिनाई में भी भगवान से दूर नहीं करती, बल्कि उसमें भी अर्थ खोजने की प्रेरणा देती है।

सुख-दुःख में समभाव: जब हम जान लेते हैं कि सुख और दुःख, जीवन और मृत्यु एक ही व्यवस्था के पहलू हैं, तब हम जीवन के उतार-चढ़ाव को अधिक संतुलन से देख पाते हैं। यही समत्व गीता का एक केंद्रीय आदर्श है।

सावधानी का संतुलन: इस श्लोक का आशय यह नहीं कि हम दुःख या अन्याय को निष्क्रिय स्वीकार कर लें। यह दृष्टि मन को स्थिर रखने के लिए है, ताकि हम विवेक से कर्म कर सकें।

प्रकृति के नियमों में परमात्मा

वर्षा, गर्मी, जीवन और मृत्यु जैसे प्राकृतिक चक्रों को भगवान की व्यवस्था के रूप में देखना हमारे और प्रकृति के संबंध को बदल देता है। तब प्रकृति केवल उपयोग की वस्तु नहीं, बल्कि सम्मान के योग्य रूप बन जाती है। इसी दृष्टि से भारतीय परंपरा में नदियों, वृक्षों और पर्वतों को पूजनीय माना गया है।

सत् और असत् की गहराई: इस वाक्य का एक अर्थ यह भी है कि जो दिखाई देता है और जो नहीं दिखाई देता, दोनों के पीछे वही एक आधार है। यह ज्ञान साधक को स्थूल और सूक्ष्म, दोनों जगत के प्रति संतुलित दृष्टि देता है।

हमारे जीवन के लिए संदेश

कठिन समय में धैर्य: जब जीवन में कष्ट आए, तो यह स्मरण करें कि जैसे तेज धूप के बाद वर्षा आती है, वैसे ही कठिन समय के बाद राहत भी आती है। यह दृष्टि निराशा को कम करती है।

मृत्यु पर शांत चिंतन: मृत्यु को केवल भय की वस्तु मानने की बजाय जीवन के चक्र का हिस्सा समझने का प्रयास करें। इससे हम वर्तमान जीवन को अधिक सजगता और कृतज्ञता से जी पाते हैं।