त्वरित सार
A Leaf, a Flower, a Fruit, Water: Quick Summary
The Lord accepts a leaf, a flower, a fruit or water offered with devotion; it is the devotion that counts, not the worth of the gift (9.26).
अंग्रेज़ी 8 मिनट A Leaf, a Flower, a Fruit, Water
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226 लेख
त्वरित सार
Acting for the World: Quick Summary
For one who is content in the self there is no duty left to gain anything (3.17-18), yet he is told to act without attachment (3.19).
अंग्रेज़ी 10 मिनट Acting for the World
त्वरित सार
Action Without Claiming the Fruit: Quick Summary
The Lord says the right is to action alone, never to its fruit (2.47).
अंग्रेज़ी 7 मिनट Action Without Claiming the Fruit
त्वरित सार
Arjuna's Despondency: Quick Summary
Seeing his own people before him, Arjuna's body gives way: his limbs weaken and the bow begins to slip from his hand (1.29-30).
अंग्रेज़ी 11 मिनट Arjuna's Despondency
त्वरित सार
Arjuna's Questions: Quick Summary
The Gita moves by Arjuna's questions, and the Lord sends none of them back (3.1-2).
अंग्रेज़ी 11 मिनट Arjuna's Questions
लेख
Arjuna's Seven Steps: The Road Through a Crisis
Arjuna's road has seven steps: shock, freezing, arguing, asking for help, learning, doubting again and acting. None of them is a fault.
विस्तार से अंग्रेज़ी 8 मिनट Arjuna, Our Mirror
त्वरित सार
Arjuna, Our Mirror: Quick Summary
Arjuna's road has seven steps, and any person in a crisis walks the same road.
अंग्रेज़ी 3 मिनट Arjuna, Our Mirror
त्वरित सार
Buddhi Yoga: The Resolute Intellect: Quick Summary
What is known enters life only when the intellect rests on one resolve (2.41).
अंग्रेज़ी 6 मिनट Buddhi Yoga: The Resolute Intellect
त्वरित सार
By Devotion Alone: Quick Summary
The vision of the Lord is rare even for the gods, and no means, whether Vedas, austerity, giving or sacrifice, can pay its price (11.52-53).
अंग्रेज़ी 10 मिनट By Devotion Alone
त्वरित सार
Chapter 3: The Yoga of Selfless Action, an Overview: Quick Summary
Arjuna asks why he is being engaged in terrible action if knowledge is greater than action (3.1-2).
अंग्रेज़ी 10 मिनट Chapter 3: The Yoga of Selfless Action, an Overview
त्वरित सार
Delusion Gone: I Will Act: Quick Summary
The Lord asks whether the teaching was heard with the whole mind and whether the delusion is gone (18.72).
अंग्रेज़ी 4 मिनट Delusion Gone: I Will Act
त्वरित सार
Devotion or the Unmanifest: Quick Summary
Arjuna asks which knows yoga best, the one who worships the Lord in form or the one who worships the imperishable unmanifest (12.1).
अंग्रेज़ी 7 मिनट Devotion or the Unmanifest
त्वरित सार
Equanimity: Quick Summary
Cold and heat, pleasure and pain come from the meeting of senses and objects and pass, so learn to bear them (2.14).
अंग्रेज़ी 11 मिनट Equanimity
त्वरित सार
Even the Worst Offender: Quick Summary
A person of very bad conduct who worships with undivided devotion is to be regarded as righteous, because he has resolved rightly (9.30).
अंग्रेज़ी 10 मिनट Even the Worst Offender
त्वरित सार
Four Kinds of Devotees: Quick Summary
Four reasons bring people to the Lord: distress, wish to know, some desire and knowledge; all four are called virtuous and noble (7.16, 7.18).
अंग्रेज़ी 8 मिनट Four Kinds of Devotees
त्वरित सार
Freedom Through Action: Quick Summary
The highest freedom from the bond of action comes not from leaving work but from giving up attachment of the intellect, the tangle of the mind and desire (18.49).
अंग्रेज़ी 9 मिनट Freedom Through Action
त्वरित सार
From Thought to Ruin: Quick Summary
From dwelling on an object comes attachment, from attachment desire, from desire anger, from anger confusion, then loss of memory, loss of understanding and at last ruin (2.62-63).
अंग्रेज़ी 8 मिनट From Thought to Ruin
लेख
Gita 11.52-55 Verse by Verse: How the Lord Is Reached and the Five Marks of the Devotee
The Lord's form is rare even for the gods (11.52), and none of the four great means, Vedas, austerity, charity or sacrifice, can pay for the sight (11.53).
विस्तार से अंग्रेज़ी 13 मिनट By Devotion Alone
लेख
Gita 11.52-55: The Rare Sight of the Lord, Undivided Devotion and the Hard Questions, a Close Reading
The sight of the Lord's form is rare even for the gods (11.52), and none of the four great means, Veda study, austerity, charity or sacrifice, can claim it as a price (11.53).
अंतर्दृष्टि अंग्रेज़ी 16 मिनट By Devotion Alone
लेख
Gita 18.72-78 Verse by Verse: Delusion Destroyed and Arjuna's Resolve
The Lord asks whether the teaching was heard with a steady mind and whether the delusion is gone (18.72).
विस्तार से अंग्रेज़ी 10 मिनट Delusion Gone: I Will Act
लेख
Gita 18.72-78: A Close Reading of the Question, the Answer and the Narrator's Verdict
The Lord's question lets the student say the answer himself; Arjuna's four statements run from the end of delusion to action (18.72, 18.73).
अंतर्दृष्टि अंग्रेज़ी 14 मिनट Delusion Gone: I Will Act
त्वरित सार
How to Read the Gita: Quick Summary
Begin with one question and one verse.
अंग्रेज़ी 9 मिनट How to Read the Gita
त्वरित सार
Karma Yoga in Practice: Quick Summary
Settle your intention before the work: the doing is in your hands, the fruit is not (2.47).
अंग्रेज़ी 5 मिनट Karma Yoga in Practice
त्वरित सार
Karma and Akarma: Acting Without Being Bound: Quick Summary
Three things are to be known: right action, wrong action and non-action, and even the wise are confused about them (4.16-17).
अंग्रेज़ी 9 मिनट Karma and Akarma: Acting Without Being Bound
त्वरित सार
Knowing His Glory Leads to Devotion: Quick Summary
One who knows the Lord's glory in truth joins Him by unshakable devotion, and the wise who know Him as the source of all worship Him with love (10.7-8).
अंग्रेज़ी 10 मिनट Knowing His Glory Leads to Devotion
त्वरित सार
Offering All Actions: Quick Summary
Lord Krishna asks Arjuna to hand over all actions to Him, with the mind turned to the self, free from expectation, from the sense of 'mine' and from the fever of worry (3.30).
अंग्रेज़ी 11 मिनट Offering All Actions
त्वरित सार
One's Own Duty: Quick Summary
One's own duty done imperfectly is better than another's duty done well (3.35, 18.47).
अंग्रेज़ी 9 मिनट One's Own Duty
त्वरित सार
Renunciation or Karma Yoga?: Quick Summary
Arjuna asks which is the more beneficial, renunciation or karma yoga (5.1).
अंग्रेज़ी 11 मिनट Renunciation or Karma Yoga?
त्वरित सार
The Devotee Dear to the Lord: Quick Summary
The devotee dear to the Lord is known not by rituals but by a way of living: no hatred, friendliness and compassion to all, evenness in pleasure and pain (12.13-14).
अंग्रेज़ी 12 मिनट The Devotee Dear to the Lord
त्वरित सार
The Eighteen Chapters at a Glance: Quick Summary
The 18 chapters and 701 verses of the Gita move in the order of Arjuna's questions: from sitting down in despair to decision.
अंग्रेज़ी 13 मिनट The Eighteen Chapters at a Glance
त्वरित सार
The Illusory Energy and Surrender: Quick Summary
Maya, made of the three qualities, is the Lord's own divine energy, and it is very hard to cross alone (7.14).
अंग्रेज़ी 8 मिनट The Illusory Energy and Surrender
त्वरित सार
The Ladder of Devotion: Quick Summary
One who offers all actions to the Lord and holds Him as the goal is soon lifted out of the ocean of births by the Lord Himself (12.6-7).
अंग्रेज़ी 10 मिनट The Ladder of Devotion
त्वरित सार
The Paths: Action, Knowledge, Devotion: Quick Summary
Action, knowledge, meditation and devotion do not compete; they complete one another.
अंग्रेज़ी 8 मिनट The Paths: Action, Knowledge, Devotion
त्वरित सार
What Is the Gita?: Quick Summary
The Gita is one conversation between Arjuna and Lord Krishna on a battlefield, in 18 chapters.
अंग्रेज़ी 8 मिनट What Is the Gita?
त्वरित सार
What We Worship, We Become: Quick Summary
The Lord steadies the faith of one who worships another god with faith, and the arranging of the fruit is His (7.21, 7.22).
अंग्रेज़ी 10 मिनट What We Worship, We Become
लेख
When Everything Falls Apart: Arjuna Shows the Way
Arjuna's hands shook, his mouth went dry and he said he would not fight (1.28-29, 2.9). The Gita does not blame him.
सरल रूप अंग्रेज़ी 4 मिनट Arjuna, Our Mirror
लेख
When the Confusion Clears: How to Tell, and How to Begin
The Lord asks whether the teaching was heard with the whole mind and whether the confusion has gone (18.72).
सरल रूप अंग्रेज़ी 5 मिनट Delusion Gone: I Will Act
त्वरित सार
Who Is the Doer?: Quick Summary
All actions are done by the qualities of nature, but a mind deluded by ego thinks 'I am the doer' (3.27).
अंग्रेज़ी 9 मिनट Who Is the Doer?
त्वरित सार
Work as Sacrifice: Quick Summary
Action done in the spirit of sacrifice frees; all other action binds in this world (3.9).
अंग्रेज़ी 12 मिनट Work as Sacrifice
त्वरित सार
Working Under Pressure: Quick Summary
Work pressure has three layers: the real demand of the work, fear of the result and inner panic.
अंग्रेज़ी 13 मिनट Working Under Pressure
त्वरित सार
अठारह अध्याय एक नज़र में: त्वरित सार
गीता के 18 अध्याय और 701 श्लोक अर्जुन के सवालों के क्रम में चलते हैं: निराश होकर बैठने से निर्णय तक।
हिन्दी 12 मिनट अठारह अध्याय एक नज़र में
त्वरित सार
अध्याय 3: कर्म योग (एक नज़र): त्वरित सार
अर्जुन पूछते हैं कि यदि ज्ञान कर्म से श्रेष्ठ है तो उन्हें घोर कर्म में क्यों लगाया जा रहा है (3.1-2)।
हिन्दी 9 मिनट अध्याय 3: कर्म योग (एक नज़र)
त्वरित सार
अनन्य भक्ति से: त्वरित सार
भगवान का दर्शन देवताओं के लिए भी दुर्लभ है, और वेद, तप, दान या यज्ञ में से कोई साधन उसका दाम नहीं चुका सकता (11.52-53)।
हिन्दी 9 मिनट अनन्य भक्ति से
त्वरित सार
अर्जुन का विषाद: त्वरित सार
अपनों को सामने देखकर अर्जुन का शरीर जवाब दे देता है, अंग ढीले पड़ते हैं और हाथ से धनुष गिरने लगता है (1.29-30)।
हिन्दी 11 मिनट अर्जुन का विषाद
त्वरित सार
अर्जुन के प्रश्न: त्वरित सार
गीता अर्जुन के प्रश्नों से चलती है, और भगवान कोई प्रश्न लौटाते नहीं (3.1-2)।
हिन्दी 10 मिनट अर्जुन के प्रश्न
लेख
अर्जुन के सात चरण: संकट में हर इंसान जिस रास्ते से गुज़रता है
अर्जुन का रास्ता सात चरणों में बँटा है: झटका, जम जाना, बहस, मदद माँगना, सीखना, फिर शंका और कर्म। कोई चरण दोष नहीं है।
विस्तार से हिन्दी 9 मिनट अर्जुन, हमारा दर्पण
त्वरित सार
अर्जुन, हमारा दर्पण: त्वरित सार
अर्जुन का रास्ता सात चरणों का है, और संकट में हर इंसान इसी रास्ते से गुज़रता है।
हिन्दी 3 मिनट अर्जुन, हमारा दर्पण
लेख
उलझन सुलझ जाए तो कैसा लगता है और काम कैसे शुरू करें
भगवान पूछते हैं कि बात पूरे मन से सुनी या नहीं और उलझन गई या नहीं (18.72)।
सरल रूप हिन्दी 5 मिनट मोह नष्ट हुआ, मैं करूँगा
त्वरित सार
कर्ता कौन?: त्वरित सार
सारे कर्म प्रकृति के गुणों से होते हैं, पर अहंकार से मोहित मन मान लेता है कि 'मैं कर्ता हूँ' (3.27)।
हिन्दी 8 मिनट कर्ता कौन?
त्वरित सार
कर्म ही यज्ञ: त्वरित सार
यज्ञ की भावना से किया गया कर्म मुक्त करता है; बाक़ी कर्म इस संसार में बन्धन बनते हैं (3.9)।
हिन्दी 12 मिनट कर्म ही यज्ञ
त्वरित सार
कर्मयोग का अभ्यास: त्वरित सार
काम से पहले इरादा तय कीजिए: करना हाथ में है, फल नहीं (2.47)।
हिन्दी 5 मिनट कर्मयोग का अभ्यास
त्वरित सार
काम करते हुए भी न बँधना: त्वरित सार
जानने की तीन चीज़ें हैं, सही कर्म, ग़लत कर्म और अकर्म, और समझदार भी इसमें उलझ जाते हैं (4.16-17)।
हिन्दी 8 मिनट काम करते हुए भी न बँधना
लेख
गीता 11.52-55 श्लोक-दर-श्लोक: भगवान किससे मिलते हैं और भक्त के पाँच लक्षण
भगवान का यह रूप देवताओं के लिए भी दुर्लभ है (11.52); वेद, तप, दान और यज्ञ में से कोई भी साधन उसका दाम नहीं चुका सकता (11.53)।
विस्तार से हिन्दी 14 मिनट अनन्य भक्ति से
लेख
गीता 11.52-55: अनन्य भक्ति से ही दर्शन, कठिन प्रश्न और टीकाकारों की धाराएँ
भगवान का यह दर्शन देवताओं के लिए भी दुर्लभ है (11.52), और वेद, तप, दान या यज्ञ में से कोई साधन उस पर दावा नहीं बना सकता (11.53)।
अंतर्दृष्टि हिन्दी 16 मिनट अनन्य भक्ति से
लेख
गीता 18.72-78 की गहरी व्याख्या: प्रश्न, उत्तर और कथावाचक का निष्कर्ष
भगवान का प्रश्न विद्यार्थी के अपने मुँह से उत्तर कहलवाने के लिए है; अर्जुन के चार वाक्य मोह के नाश से कर्म तक का पूरा क्रम हैं (18.72, 18.73)।
अंतर्दृष्टि हिन्दी 15 मिनट मोह नष्ट हुआ, मैं करूँगा
लेख
गीता 18.72-78 श्लोक-दर-श्लोक: मोह का नष्ट होना और अर्जुन का संकल्प
भगवान पूछते हैं कि उपदेश एकाग्र मन से सुना गया या नहीं और मोह गया या नहीं (18.72)।
विस्तार से हिन्दी 10 मिनट मोह नष्ट हुआ, मैं करूँगा
त्वरित सार
गीता कैसे पढ़ें?: त्वरित सार
एक सवाल और एक श्लोक से शुरू कीजिए।
हिन्दी 8 मिनट गीता कैसे पढ़ें?
त्वरित सार
गीता क्या है?: त्वरित सार
गीता युद्ध के मैदान में अर्जुन और भगवान कृष्ण की एक ही बातचीत है, जिसमें 18 अध्याय हैं।
हिन्दी 8 मिनट गीता क्या है?
त्वरित सार
चार प्रकार के भक्त: त्वरित सार
चार कारण लोगों को भगवान तक लाते हैं: संकट, जानने की इच्छा, कोई चाह और ज्ञान; चारों पुण्यात्मा और उदार कहे गए हैं (7.16, 7.18)।
हिन्दी 7 मिनट चार प्रकार के भक्त
लेख
जब सब बिखरने लगे: अर्जुन हमें रास्ता दिखाते हैं
अर्जुन के हाथ काँपे, मुँह सूखा और उन्होंने कह दिया कि मैं नहीं लड़ूँगा (1.28-29, 2.9)। गीता इसके लिए उन्हें दोष नहीं देती।
सरल रूप हिन्दी 4 मिनट अर्जुन, हमारा दर्पण
त्वरित सार
जिसकी उपासना, वही प्राप्ति: त्वरित सार
भगवान अन्य देवता की श्रद्धा से पूजा करने वाले की श्रद्धा को स्थिर करते हैं, और फल का विधान उन्हीं का है (7.21, 7.22)।
हिन्दी 10 मिनट जिसकी उपासना, वही प्राप्ति
त्वरित सार
दबाव में काम: त्वरित सार
काम के दबाव की तीन परतें हैं — काम की असली माँग, नतीजे का डर और भीतर की घबराहट।
हिन्दी 12 मिनट दबाव में काम
त्वरित सार
दुराचारी भी भक्त: त्वरित सार
अत्यन्त बुरे आचरण वाला भी अनन्य भाव से भजे तो साधु मानने योग्य है, क्योंकि उसने सही निश्चय किया है (9.30)।
हिन्दी 10 मिनट दुराचारी भी भक्त
त्वरित सार
नैष्कर्म्य-सिद्धि: त्वरित सार
कर्म के बन्धन से परम मुक्ति काम छोड़ने से नहीं, बुद्धि की आसक्ति, मन की उलझन और इच्छा छोड़ने से मिलती है (18.49)।
हिन्दी 8 मिनट नैष्कर्म्य-सिद्धि
त्वरित सार
पत्र, पुष्प, फल, जल: त्वरित सार
भगवान भक्ति से दिया गया पत्ता, फूल, फल या जल स्वीकार करते हैं; भेंट की क़ीमत नहीं, भक्ति मायने रखती है (9.26)।
हिन्दी 7 मिनट पत्र, पुष्प, फल, जल
त्वरित सार
फल की चिंता छोड़कर काम करना: त्वरित सार
गीता में भगवान कहते हैं कि अधिकार केवल कर्म पर है, फल पर नहीं (2.47)।
हिन्दी 7 मिनट फल की चिंता छोड़कर काम करना
त्वरित सार
बुद्धियोग: निश्चय की बुद्धि: त्वरित सार
जानी हुई बात जीवन में तभी उतरती है, जब बुद्धि एक निश्चय पर टिकी हो (2.41)।
हिन्दी 6 मिनट बुद्धियोग: निश्चय की बुद्धि
त्वरित सार
भक्ति की सीढ़ी: त्वरित सार
जो सब कर्म भगवान को अर्पित करके उन्हीं को लक्ष्य मानता है, उसका उद्धार भगवान शीघ्र स्वयं करते हैं (12.6-7)।
हिन्दी 9 मिनट भक्ति की सीढ़ी
त्वरित सार
भक्ति या अव्यक्त उपासना: त्वरित सार
अर्जुन पूछते हैं कि रूप में भगवान की उपासना करने वाला और अविनाशी अव्यक्त की उपासना करने वाला, इनमें योग को कौन अच्छी तरह जानता है (12.1)।
हिन्दी 7 मिनट भक्ति या अव्यक्त उपासना
त्वरित सार
महिमा का ज्ञान और भक्ति: त्वरित सार
भगवान की महिमा को तत्त्व से जानने वाला अटल भक्ति से उनसे जुड़ता है, और सबका मूल जानकर विवेकी जन प्रेम से भजते हैं (10.7-8)।
हिन्दी 10 मिनट महिमा का ज्ञान और भक्ति
त्वरित सार
माया और शरणागति: त्वरित सार
तीन गुणों से बनी माया भगवान की अपनी दिव्य शक्ति है, और अकेले उसे पार करना बहुत कठिन है (7.14)।
हिन्दी 8 मिनट माया और शरणागति
त्वरित सार
मार्ग: कर्म, ज्ञान, भक्ति: त्वरित सार
कर्म, ज्ञान, ध्यान और भक्ति एक-दूसरे से होड़ नहीं करते, वे एक-दूसरे को पूरा करते हैं।
हिन्दी 7 मिनट मार्ग: कर्म, ज्ञान, भक्ति
त्वरित सार
मुझे प्रिय भक्त: त्वरित सार
भगवान को प्रिय भक्त रीतियों से नहीं, जीने के ढंग से पहचाना जाता है: किसी से द्वेष नहीं, सबके प्रति मित्रभाव और करुणा, सुख-दुःख में समान (12.13-14)।
हिन्दी 11 मिनट मुझे प्रिय भक्त
त्वरित सार
मोह नष्ट हुआ, मैं करूँगा: त्वरित सार
भगवान पूछते हैं कि उपदेश पूरे मन से सुना या नहीं और मोह गया या नहीं (18.72)।
हिन्दी 4 मिनट मोह नष्ट हुआ, मैं करूँगा
त्वरित सार
लोकसंग्रह: संसार के भले के लिए कर्म: त्वरित सार
जो आत्मा में ही तृप्त है, उसके लिए पाने को कोई कर्तव्य नहीं रहता (3.17-18), फिर भी उसे आसक्ति छोड़कर कर्म करने को कहा गया है (3.19)।
हिन्दी 9 मिनट लोकसंग्रह: संसार के भले के लिए कर्म
त्वरित सार
विषय-चिन्तन से पतन तक: त्वरित सार
सोचते रहने से आसक्ति, आसक्ति से कामना, कामना से क्रोध, क्रोध से विवेकहीनता, फिर याद का भ्रम, समझ का नाश और अंत में पतन (2.62-63)।
हिन्दी 7 मिनट विषय-चिन्तन से पतन तक
त्वरित सार
संन्यास या कर्मयोग?: त्वरित सार
अर्जुन पूछते हैं कि संन्यास और कर्मयोग में कौन-सा अधिक कल्याणकारी है (5.1)।
हिन्दी 11 मिनट संन्यास या कर्मयोग?
त्वरित सार
सब कर्म अर्पण: त्वरित सार
भगवान अर्जुन से कहते हैं कि सब कर्म मुझमें सौंप दो, चित्त को आत्मा में टिकाओ, और आशा, ममता और मन के ज्वर से रहित हो जाओ (3.30)।
हिन्दी 10 मिनट सब कर्म अर्पण
त्वरित सार
समत्व: त्वरित सार
सर्दी-गर्मी और सुख-दुःख इन्द्रियों और विषयों के मेल से आते हैं और चले जाते हैं, इसलिए इन्हें सहना सीखना है (2.14)।
हिन्दी 10 मिनट समत्व
त्वरित सार
स्वधर्म: त्वरित सार
अपना धर्म अधूरा निभाना भी दूसरे का धर्म भली-भाँति निभाने से श्रेष्ठ है (3.35, 18.47)।
हिन्दी 9 मिनट स्वधर्म
लेख
Gita 18.1–12: Two Words for Giving Up, and What the Lord Says to Keep
Renunciation gives up actions done only to gain something; relinquishment gives up the claim on the fruit of every action (18.2).
अंतर्दृष्टि अंग्रेज़ी 16 मिनट Relinquishment and Renunciation of Action
लेख
Gita 3.17 to 3.26: Why the One Who Lacks Nothing Still Acts
The one who is content in the self has no duty left to gain anything and nothing to lose by stopping (3.17-18), yet is told to act well and without clinging (3.19).
अंतर्दृष्टि अंग्रेज़ी 19 मिनट Acting for the World
लेख
Gita 3.9 to 3.16: Why Work Done Without Giving Back Binds
Work done for any purpose other than sacrifice binds; work done as an offering and free of attachment frees (3.9).
अंतर्दृष्टि अंग्रेज़ी 19 मिनट Work as Sacrifice
लेख
Gita 5.1–7 and 6.1–4: Renunciation and Karma Yoga, a Close Reading
Both renunciation and karma yoga lead to the highest good, yet karma yoga is the better way (5.2); to see them as separate is the mark of the unlearned (5.4).
अंतर्दृष्टि अंग्रेज़ी 19 मिनट Renunciation or Karma Yoga?
लेख
Gita Chapter 3 at a Glance: Seven Questions the Chapter Answers
Arjuna asks why act at all if knowledge is higher (3.1-2); the chapter turns the question into how to act.
विस्तार से अंग्रेज़ी 10 मिनट Chapter 3: The Yoga of Selfless Action, an Overview
लेख
Gita Chapter 3: Where It Seems to Contradict Itself and How the Verses Hold Together
Arjuna's question is whether knowledge is higher than action (3.1-2); the chapter answers by changing the question from whether to act to how.
अंतर्दृष्टि अंग्रेज़ी 13 मिनट Chapter 3: The Yoga of Selfless Action, an Overview
लेख
Leave It All or Keep Going? Renunciation and Karma Yoga, Gita 5.1–7 and 6.1–4
Both renunciation and karma yoga lead to the highest good, but karma yoga is the better way for the one still on the road (5.2, 5.6).
विस्तार से अंग्रेज़ी 14 मिनट Renunciation or Karma Yoga?
लेख
Why the Content Still Work: Gita 3.17 to 3.26 Verse by Verse
The person who is content in the self has no duty to gain anything, yet the Gita tells even such a person to go on acting (3.17-20).
विस्तार से अंग्रेज़ी 14 मिनट Acting for the World
लेख
Work as Sacrifice: Gita 3.9 to 3.16 Verse by Verse
Work done only for oneself binds; work done as an offering to something beyond oneself, free of attachment, frees (3.9).
विस्तार से अंग्रेज़ी 14 मिनट Work as Sacrifice
लेख
गीता 18.1-12: संन्यास और त्याग में क्या छूटता है और क्या बचता है
अर्जुन दो शब्द अलग-अलग पूछते हैं (18.1), और भगवान दोनों की परिभाषा देकर (18.2) आगे केवल त्याग की बात करते हैं।
अंतर्दृष्टि हिन्दी 17 मिनट कर्म का त्याग और संन्यास
लेख
गीता 3.17 से 3.26: जिसे कुछ नहीं चाहिए, वह भी कर्म क्यों करे (लोकसंग्रह का अर्थ)
जिसे कुछ पाना शेष नहीं, उसके कर्म की वजह ज़रूरत नहीं रहती; गीता कहती है कि तब भी कर्म रुकता नहीं, क्योंकि वह संसार की परवाह से चलता है (3.17, 3.18, 3.20)।
विस्तार से हिन्दी 17 मिनट लोकसंग्रह: संसार के भले के लिए कर्म
लेख
गीता 3.17-26: जिसे कुछ पाना नहीं, वह संसार के लिए कर्म क्यों करे?
गीता में आत्मा में तृप्त के लिए कोई कर्तव्य शेष नहीं रहता, और उसे कर्म से कोई निजी लाभ भी नहीं चाहिए; फिर भी भगवान कृष्ण उसे कर्म में लगे रहने को कहते हैं।
अंतर्दृष्टि हिन्दी 20 मिनट लोकसंग्रह: संसार के भले के लिए कर्म
लेख
गीता 3.9 से 3.16: यज्ञ, देवता और 'चोर' वाले श्लोकों का अर्थ
गीता 3.9 से 3.16 में यज्ञ का अर्थ है वह कर्म, जो उस पूरे के प्रति योगदान की तरह किया जाए जिससे हमें सब कुछ मिला है; ऐसा कर्म नहीं बाँधता, बाक़ी कर्म बाँधते हैं।
अंतर्दृष्टि हिन्दी 21 मिनट कर्म ही यज्ञ
लेख
गीता 3.9 से 3.16: यज्ञ-भाव से किया काम बाँधता क्यों नहीं, श्लोक दर श्लोक
गीता कहती है कि यज्ञ के लिए किए गए कर्म को छोड़कर बाकी कर्म बाँधते हैं (3.9); बाँधने वाली चीज़ काम नहीं, उसका उद्देश्य है।
विस्तार से हिन्दी 16 मिनट कर्म ही यज्ञ
लेख
गीता 5.1 से 6.4: संन्यास श्रेष्ठ है या कर्मयोग, और दोनों एक कैसे?
अर्जुन के प्रश्न का उत्तर इस पर टिका है कि संन्यास के दो अर्थ हैं: बाहर से कर्म छोड़ना, और भीतर से द्वेष, लालसा और कामना की योजनाएँ छोड़ना (5.3, 6.2)।
अंतर्दृष्टि हिन्दी 22 मिनट संन्यास या कर्मयोग?
लेख
गीता अध्याय 3 के विरोधी-से लगने वाले कथन: ज्ञान बड़ा या कर्म? श्लोक 3.1 से 3.43
अध्याय 3 में चार जोड़ियाँ विरोधी लगती हैं: ज्ञान बड़ा है पर कर्म करो (3.1, 3.3), आत्मा में तृप्त को कर्तव्य नहीं पर कर्म करो (3.17, 3.19), मैं कर्ता नहीं पर कर्तव्य करो (3.27, 3.8), कामना छोड़ो पर स्वभाव के अनुसार चलो (3.33, 3.34)।
अंतर्दृष्टि हिन्दी 20 मिनट अध्याय 3: कर्म योग (एक नज़र)
लेख
गीता अध्याय 3 के सात प्रश्न और उनके उत्तर, श्लोक-क्रम से
अर्जुन की एक उलझन से पूरा अध्याय 3 खुलता है: यदि ज्ञान श्रेष्ठ है, तो कर्म क्यों (3.1-2)।
विस्तार से हिन्दी 13 मिनट अध्याय 3: कर्म योग (एक नज़र)
लेख
संन्यास या कर्मयोग? गीता 5.1 से 5.7 और 6.1 से 6.4 का अर्थ, श्लोक दर श्लोक
गीता के अनुसार संन्यास और कर्मयोग दोनों परम कल्याण तक पहुँचाते हैं (5.2), पर जो अभी साधना के रास्ते पर है, उसके लिए कर्मयोग श्रेष्ठ है।
विस्तार से हिन्दी 16 मिनट संन्यास या कर्मयोग?
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Equal in Joy and Pain, Equal to All: Will the Even Mind Go Numb? A Close Reading of Gita 2.14-15, 2.38, 5.18-20, 6.7-9
Pleasure and pain are named as real and as passing; the Gita asks that they be borne, so evenness is not numbness (2.14-15).
अंतर्दृष्टि अंग्रेज़ी 15 मिनट Equanimity
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Evenness of Mind in the Gita: From Bearing Pleasure and Pain to Seeing All Alike (Gita 2.14-15, 2.38, 5.18-20, 6.7-9)
Evenness in the Gita has three fronts: what happens to me (2.14-15), how things turn out (2.38), and how I see people and things (5.18-20, 6.7-9).
विस्तार से अंग्रेज़ी 12 मिनट Equanimity
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One's Own Duty in the Gita, Read Closely: Nature, Fear and Worship in 3.33-35 and 18.41-48
One's own duty is the duty that fits one's own nature, taken up with liking and disliking set aside and offered as worship (3.33-35, 18.45-46).
अंतर्दृष्टि अंग्रेज़ी 19 मिनट One's Own Duty
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The Gita on Work Pressure: Three Layers, Three Handles, and a Workday Practice (Gita 2.14, 2.47-51, 3.30, 5.12)
Work pressure has three layers: the demand of the work, the fear of the outcome and the wave of panic inside.
विस्तार से अंग्रेज़ी 12 मिनट Working Under Pressure
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What Is Svadharma? Your Own Duty, Your Own Nature, and Why Borrowing Another's Way Costs So Much (Gita 3.33-35, 18.41-48)
One's own duty is the duty that fits one's own nature and qualities; all beings act from their nature (3.33).
विस्तार से अंग्रेज़ी 15 मिनट One's Own Duty
लेख
Work Pressure in the Gita, Read Closely: The Right to Act, the Fruit and the Fever (Gita 2.14, 2.47-51, 3.30, 5.12)
The right is to the action, and the action includes effort, planning and answerability for one's own part; what is given up is the clutch on a result that has many causes (2.47, 18.14-15).
अंतर्दृष्टि अंग्रेज़ी 14 मिनट Working Under Pressure
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Worn Out From Copying Someone Else? What the Gita Says About Doing Your Own Work in Your Own Way
It is better to do your own duty imperfectly than another's duty well (3.35).
सरल रूप अंग्रेज़ी 6 मिनट One's Own Duty
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अपने ढंग से काम करना क्यों बेहतर है? गीता में स्वधर्म की सीधी बात
अधूरा ही सही, अपना धर्म दूसरे के अच्छी तरह निभाए धर्म से श्रेष्ठ है, क्योंकि पराया रास्ता भय देता है (3.35)।
सरल रूप हिन्दी 9 मिनट स्वधर्म
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काम का दबाव तीन परतों में: गीता 2.47-51, 2.14, 3.30 और 5.12 से हर परत का उपाय
काम का दबाव तीन परतों में आता है: काम की माँग, नतीजे का डर और घबराहट की लहर। गीता हर परत को अलग उपाय देती है।
विस्तार से हिन्दी 22 मिनट दबाव में काम
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गीता 2.47 से 2.51 और 3.30: काम के दबाव में फल की पकड़, कुशलता और समता का सूक्ष्म पाठ
अधिकार कर्म पर है, और कर्म में योजना, मेहनत, सावधानी और अपने हिस्से की जवाबदेही सब आते हैं। छोड़नी है फल की पकड़, ज़िम्मेदारी नहीं (2.47)।
अंतर्दृष्टि हिन्दी 27 मिनट दबाव में काम
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गीता में समता के तीन रूप: सुख-दुःख, जीत-हार और हर प्राणी (2.14-15, 5.18-20, 6.7-9)
गीता की समता एक ही स्थिरता है जो तीन जगह दिखती है: अपने सुख-दुःख में, काम के नतीजे में और लोगों के प्रति।
विस्तार से हिन्दी 19 मिनट समत्व
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गीता में समत्व: सम रहने वाला सुन्न क्यों नहीं होता (2.14-15, 5.18-20, 6.7-9)
गीता सुख-दुःख को सच मानती है और उन्हें सहने को कहती है (2.14)। सम रहने वाला महसूस करता है, बस उनसे व्यथित नहीं होता (2.15)।
अंतर्दृष्टि हिन्दी 24 मिनट समत्व
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स्वधर्म का अर्थ: अपना अधूरा धर्म भी पराए धर्म से श्रेष्ठ क्यों, गीता 3.35 और 18.47
स्वधर्म वह कर्तव्य है जो अपने स्वभाव और गुणों से मेल खाता है। अधूरे ढंग से निभा अपना धर्म भी अच्छी तरह निभाए पराए धर्म से श्रेष्ठ है (3.35, 18.47)।
विस्तार से हिन्दी 25 मिनट स्वधर्म
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स्वधर्म क्या है? गीता 3.33-35 और 18.41-48 का बारीक पाठ
स्वधर्म वह कर्तव्य है जो अपने स्वभाव से उपजे गुणों से मेल खाता है, राग-द्वेष हटाकर उठाया जाता है और भगवान की पूजा बनाकर किया जाता है (3.33-35, 18.45-46)।
अंतर्दृष्टि हिन्दी 29 मिनट स्वधर्म
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Busy All Day, Yet Free Inside: What the Gita Means by Doing Nothing in Action
In the Gita, doing nothing in action means that nothing binds, and it does not mean that nothing is done (4.18, 4.20).
सरल रूप अंग्रेज़ी 5 मिनट Karma and Akarma: Acting Without Being Bound
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Can Stopping Ever Free Us? A Close Reading of Gita 3.1 to 3.8
Arjuna heard praise of wisdom over desire-driven action as praise of knowledge over action, and asked for one clear path (3.1 to 3.2).
अंतर्दृष्टि अंग्रेज़ी 16 मिनट Can We Simply Stop Acting?
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Do the Gita's Four Paths Compete or Complete Each Other? Reading Each Comparison
The Gita lists the ways to the goal three times, and each time the list grows and nothing is dropped (2.39, 3.3, 13.25).
विस्तार से अंग्रेज़ी 11 मिनट The Paths: Action, Knowledge, Devotion
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Do the Work, Let Go of the Result? Gita 2.47 to 2.51 Explained
The right is to the work and never to the fruits, and the fruit also depends on much more than the doer (2.47, 18.14).
विस्तार से अंग्रेज़ी 10 मिनट Action Without Claiming the Fruit
लेख
Does Surrender Take Away My Choice? The Gita's Last Counsel, 18.57 to 18.66
The Lord asks Arjuna to give his actions to Him in the mind, to keep a steady intellect and to fix his mind on Him (18.57).
अंतर्दृष्टि अंग्रेज़ी 16 मिनट The Final Counsel: Surrender, Think, Choose
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Does the Gita Turn Away from Hearing? A Close Reading of Gita 2.39–46 and 2.52–53
The passage teaches one thing from two ends. The mind needs one resolve, and the resolve takes root only when the mind rests in the Self (2.41, 2.53).
अंतर्दृष्टि अंग्रेज़ी 16 मिनट Buddhi Yoga: The Resolute Intellect
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From Knowing to Deciding: Buddhi Yoga in Gita 2.39–46 and 2.52–53
After the teaching of the self (2.11–30), Lord Krishna shows how that knowing becomes living, through one resolved intellect, not through collecting more opinions (2.39–41).
विस्तार से अंग्रेज़ी 11 मिनट Buddhi Yoga: The Resolute Intellect
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How Action Stops Binding: Gita 4.16 to 4.24 Explained
There are three things to understand, right action, wrong action and inaction, and the line between action and inaction is drawn at the claim and not at the body (4.16, 4.17).
विस्तार से अंग्रेज़ी 9 मिनट Karma and Akarma: Acting Without Being Bound
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How the Gita's Paths Fit Together: Commentators, Objections and Answers
The Gita gives several ways to one goal, and counts them differently by inclination, by practice and by the object of the heart (3.3, 13.25, 12.2).
अंतर्दृष्टि अंग्रेज़ी 12 मिनट The Paths: Action, Knowledge, Devotion
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Seeing Inaction in Action: A Close Reading of Gita 4.16 to 4.24
Non-action is rejected as an exit in the third chapter and praised as the mark of the wise in the fourth, because the word carries two senses, not acting and acting without being bound (4.18).
अंतर्दृष्टि अंग्रेज़ी 11 मिनट Karma and Akarma: Acting Without Being Bound
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The Self That Stays: Gita 2.11–30 Read in Order
The Lord's first teaching says that the one who lives in the body is the one who stays the same through every change, cannot be cut, burnt or ended (2.13, 2.20, 2.23).
विस्तार से अंग्रेज़ी 12 मिनट The Imperishable Self
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What Moves Action If Not the Fruit? A Close Reading of Gita 2.47 to 2.51
The five verses move in one line, from what is mine (2.47) to how to hold it (2.48), why it is better (2.49), what it is called (2.50) and where it leads (2.51).
अंतर्दृष्टि अंग्रेज़ी 14 मिनट Action Without Claiming the Fruit
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Why Does the Gita Say “Do Not Grieve” in So Many Ways? A Close Reading of 2.11–30
The twenty verses give different reasons for not grieving, for different listeners, and they agree in outcome. One is the lasting self (2.16–25), one is the unavoidable cycle (2.26–28), and one is the self in every being (2.29–30).
अंतर्दृष्टि अंग्रेज़ी 14 मिनट The Imperishable Self
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Why Stopping Work Does Not Make Us Free: Gita 3.1 to 3.8 Explained
Arjuna thinks knowing and acting are two doors and asks which one to take. The Lord shows they were never separate (3.1 to 3.3).
विस्तार से अंग्रेज़ी 12 मिनट Can We Simply Stop Acting?
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कर्म छोड़कर बैठ जाने से बन्धन क्यों नहीं छूटता: गीता 3.1 से 3.8 का पाठ
अर्जुन ने 'फल की चाह वाले कर्म से समबुद्धि ऊँची है' को 'कर्म से ज्ञान ऊँचा है' समझ लिया। भगवान का उत्तर है कि मुक्ति कर्म की हरकत में नहीं, उस पर किए गए दावे में है (3.1, 3.4)।
अंतर्दृष्टि हिन्दी 24 मिनट क्या काम छोड़कर बैठ जाने से बात बनती है?
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कर्म में अकर्म देखना: गीता 4.16 से 4.24 का श्लोक-दर-श्लोक पाठ
अकर्म के दो अर्थ हैं, कर्म न करना और ऐसा कर्म जो बाँधता नहीं। तीसरे अध्याय में पहले की निन्दा है और चौथे में दूसरे की प्रशंसा, इसलिए दोनों में टकराव नहीं है (3.4-8, 4.18)।
अंतर्दृष्टि हिन्दी 30 मिनट काम करते हुए भी न बँधना
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कर्म से भागकर नहीं, कर्म में रहकर मुक्ति: गीता 3.1 से 3.8
कर्म छोड़ देने से कोई मुक्त नहीं होता, और कोई कर्म छोड़ भी नहीं सकता। सवाल कभी यह नहीं कि करें या न करें, सवाल यह है कि बँधकर करें या मुक्त होकर करें (3.4, 3.5)।
विस्तार से हिन्दी 19 मिनट क्या काम छोड़कर बैठ जाने से बात बनती है?
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क्या शरण में जाने से अपना चुनाव चला जाता है? गीता 18.57 से 18.66
भगवान का हृदय में रहना, अर्जुन का अपना चुनाव और सब धर्म छोड़कर शरण में आना, ये तीनों एक ही गति के हिस्से हैं और आपस में नहीं टकराते (18.61, 18.63, 18.66)।
अंतर्दृष्टि हिन्दी 28 मिनट अन्तिम उपदेश: शरण, विचार और स्वतंत्र चुनाव
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गीता 2.11 से 2.30: आत्मा क्या है और शोक न करने का अर्थ
गीता के अनुसार आत्मा वही है जो शरीर के हर बदलाव में एक रहती है; उसे न काटा जा सकता है, न जलाया जा सकता है, न समाप्त किया जा सकता है (2.13, 2.20, 2.23)।
विस्तार से हिन्दी 15 मिनट अविनाशी आत्मा
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गीता 2.11–30: शोक न करने के कारण एक तर्क हैं या कई, और कठिन बिन्दु कौन-से हैं
इन बीस श्लोकों में शोक के विरुद्ध तीन अलग कारण हैं: आत्मा का स्वरूप (2.16-25), जो टाला नहीं जा सकता (2.26-28) और सबमें एक ही आत्मा (2.29-30)। तीनों अलग-अलग श्रोताओं के लिए हैं और एक ही नतीजे पर पहुँचते हैं।
अंतर्दृष्टि हिन्दी 21 मिनट अविनाशी आत्मा
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गीता 2.39 से 2.53: बिखरे मन से एक निश्चय तक, बुद्धियोग की शास्त्र-दृष्टि
भगवान कृष्ण इन श्लोकों में एक ही शिक्षा देते हैं: एक निश्चय, जो आत्मा में टिके। रुकावट है भोग और ऐश्वर्य की बातों में बहता मन, और पूर्ति है परमात्मा में स्थिरता।
अंतर्दृष्टि हिन्दी 20 मिनट बुद्धियोग: निश्चय की बुद्धि
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गीता 2.47 से 2.51: क्या फल की चिन्ता छोड़ने का अर्थ लापरवाही है?
गीता कर्म पर अधिकार देती है और फल पर नहीं। इसका अर्थ लापरवाही नहीं है, पूरे मन से काम करना है (2.47)।
विस्तार से हिन्दी 20 मिनट फल की चिंता छोड़कर काम करना
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गीता 4.16 से 4.24: कर्म करते हुए भी बन्धन में न बँधने के पाँच लक्षण
कर्म अपने आप नहीं बाँधता। उसे बाँधने वाली चीज़ वह है जो करने वाला उसमें लेकर आता है, यानी फल की इच्छा, चिपकाव और "मैं कर्ता हूँ" का भाव (4.18-4.20)।
विस्तार से हिन्दी 20 मिनट काम करते हुए भी न बँधना
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गीता के चार मार्ग होड़ करते हैं या एक-दूसरे को पूरा करते हैं? हर तुलना का आधार (3.3, 5.5, 6.47, 12.2, 13.25)
गीता के मार्ग होड़ में नहीं, एक-दूसरे के पूरक हैं। गीता ख़ुद उन्हें एक ही लक्ष्य के रास्ते बताती है, और जो उन्हें अलग-अलग समझता है उसे कच्ची समझ वाला कहती है (5.4-5, 13.25)।
विस्तार से हिन्दी 12 मिनट मार्ग: कर्म, ज्ञान, भक्ति
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गीता के मार्ग आपस में कैसे बैठते हैं: व्याख्या की धाराएँ, शंकाएँ और उत्तर
गीता एक लक्ष्य के कई रास्ते देती है। हर रास्ते की प्रशंसा उसके अपने पैमाने पर होती है, और हर व्यक्ति को वहीं से शुरू करने का क्रम भी मिलता है जहाँ वह खड़ा है (3.3, 5.5, 12.8-12)।
अंतर्दृष्टि हिन्दी 19 मिनट मार्ग: कर्म, ज्ञान, भक्ति
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फल छोड़ दें तो कर्म को कौन चलाता है? गीता 2.47 से 2.51 का गहरा पाठ
फल पर दावा और फल का ईंधन छूटता है, कर्म नहीं। कर्म को कर्तव्य, समझ और अर्पण चलाते हैं (2.47, 3.9, 3.30)।
अंतर्दृष्टि हिन्दी 27 मिनट फल की चिंता छोड़कर काम करना
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बुद्धियोग क्या है: गीता 2.39 से 2.53, निश्चय की एक बुद्धि की व्याख्या
आत्मा को जान लेना काफ़ी नहीं है। जानने को निश्चय और कर्म में उतारने के लिए गीता एक ही निश्चय वाली बुद्धि सिखाती है (2.39-41)।
विस्तार से हिन्दी 15 मिनट बुद्धियोग: निश्चय की बुद्धि
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सारा दिन काम करके भी मन हल्का कैसे रहे?
दिन भारी इसलिए नहीं होता कि काम बहुत है, बल्कि इसलिए कि हम काम के साथ श्रेय, उम्मीद, तुलना और जमा करने की आदत भी ढोते हैं।
सरल रूप हिन्दी 10 मिनट काम करते हुए भी न बँधना
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Arjuna Before the Teaching: A Close Reading of Gita 1.28 to 2.10
Arjuna's collapse comes in an order. The body gives way first (1.29-30), then his sense of what victory is worth (1.31-35), then his reasons (1.36-44), and at last the reasons turn on him (1.45-47).
अंतर्दृष्टि अंग्रेज़ी 18 मिनट Arjuna's Despondency
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When You Cannot Go On and Cannot Decide: What Arjuna Did First
Arjuna, the best archer of his day, trembles and cannot stand on the field (1.29-30). The Gita reports it plainly and does not call it shame.
सरल रूप अंग्रेज़ी 5 मिनट Arjuna's Despondency
लेख
Why the Gita Begins With a Man Who Cannot Go On: Gita 1.28 to 2.10, Verse by Verse
The Gita opens with a hero who cannot go on. His body gives way first (1.29-30), then his reasons pile up against fighting (1.31-44), and then he throws down his bow (1.47).
विस्तार से अंग्रेज़ी 13 मिनट Arjuna's Despondency
लेख
अर्जुन तर्क कर रहे थे या टूट रहे थे? गीता 1.28 से 2.10 की शास्त्रीय व्याख्या
अर्जुन का टूटना एक क्रम में होता है। पहले शरीर जवाब देता है (1.29-30), फिर जीत का अर्थ चला जाता है (1.32-35), फिर कारण आते हैं (1.36-44), और अन्त में धनुष छूट जाता है (1.47)।
अंतर्दृष्टि हिन्दी 26 मिनट अर्जुन का विषाद
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मन भारी है और कुछ तय नहीं हो रहा, तो पहले क्या करें?
अपनों को सामने देखकर अर्जुन जैसे धनुर्धर भी काँप उठे, और गीता इसे बिना किसी शर्म के लिखती है (1.29-30)।
सरल रूप हिन्दी 8 मिनट अर्जुन का विषाद
लेख
विषाद से योग की ओर: गीता 1.28 से 2.10, श्लोक दर श्लोक
अर्जुन की पीड़ा सच्ची है, पर युद्ध के विरुद्ध उनके कारण सीखी और सुनी हुई बातों से आते हैं, और वे दोनों ओर खींचते हैं (1.36-44, 2.6)।
विस्तार से हिन्दी 21 मिनट अर्जुन का विषाद
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Gita 10.7-11 Verse by Verse: How Knowing the Lord's Glory Becomes Devotion
One who knows the Lord's glory in truth is joined to Him by unwavering devotion (10.7), and the wise who know Him as the source of all worship Him with love (10.8).
विस्तार से अंग्रेज़ी 12 मिनट Knowing His Glory Leads to Devotion
लेख
Gita 10.7-11: Knowing the Lord's Glory, Loving Worship and the Wisdom He Gives, a Close Reading
The first knowing is a sight of the Lord's glory that turns the devotee (10.7-8); the last is the wisdom of discernment that carries him to the Lord, and the Lord gives it (10.10-11). So the movement is one path that deepens, not a circle.
अंतर्दृष्टि अंग्रेज़ी 17 मिनट Knowing His Glory Leads to Devotion
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How the Gita Is Built: The Frame, Arjuna's Questions, the Verse Counts and the Chapter Names
The Gita presents itself as one dialogue inside a frame: Dhritarashtra asks what happened, and Sanjaya tells it from start to finish.
अंतर्दृष्टि अंग्रेज़ी 12 मिनट The Eighteen Chapters at a Glance
लेख
How to Read the Gita: Order, Translation, Commentary and a Question of Your Own
Four choices decide how you read the Gita: the order, the translation, the commentary and a question of your own.
विस्तार से अंग्रेज़ी 10 मिनट How to Read the Gita
लेख
Reading One Verse at Five Distances: Gita 2.47, from a Single Word to Your Own Life
A verse is read at five distances: its words, its sentence, the verses around it, the whole Gita and your own life.
अंतर्दृष्टि अंग्रेज़ी 12 मिनट How to Read the Gita
लेख
The Eighteen Chapters of the Gita in Order: What Each Chapter Does and Why It Comes Next
Each of the eighteen chapters has one clear job, and Arjuna's questions are what move the talk from one chapter to the next.
विस्तार से अंग्रेज़ी 14 मिनट The Eighteen Chapters at a Glance
लेख
What the Gita Says About Itself: A Dialogue, a Yoga and a Book to Be Studied
The closing chapter names the book three ways. It is a dialogue (18.70, 18.74), a secret yoga heard first hand (18.75), and a teaching whose study is an offering (18.70).
अंतर्दृष्टि अंग्रेज़ी 10 मिनट What Is the Gita?
लेख
Who Speaks in the Gita, and Why Does the Teaching Begin in a War?
Four voices carry the Gita. Dhritarashtra asks, Sanjaya reports, Arjuna questions and Lord Krishna teaches.
विस्तार से अंग्रेज़ी 11 मिनट What Is the Gita?
लेख
एक श्लोक, पाँच दूरियाँ: गीता 2.47 को गहराई से कैसे पढ़ें
एक श्लोक पाँच दूरियों से पढ़ा जाता है: उसके शब्द, उसका वाक्य, आसपास के श्लोक, पूरी गीता और आपका अपना जीवन।
अंतर्दृष्टि हिन्दी 14 मिनट गीता कैसे पढ़ें?
लेख
गीता 10.7-11 का गहरा पाठ: महिमा को जानना, प्रेम से भजना और भगवान का दिया बुद्धियोग
पहला जानना भगवान की महिमा का दर्शन है, जो भक्त को मोड़ता है (10.7-8); आख़िरी जानना वह बुद्धियोग है जो भगवान तक पहुँचाता है और जिसे वे स्वयं देते हैं (10.10-11)। इसलिए यह घेरा नहीं, एक ही चाल का गहराना है।
अंतर्दृष्टि हिन्दी 18 मिनट महिमा का ज्ञान और भक्ति
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गीता 10.7-11 श्लोक-दर-श्लोक: महिमा जानने से भक्ति कैसे जगती है और भगवान क्या देते हैं
भगवान की महिमा को तत्त्व से जानने वाला अटल भक्ति से उनसे जुड़ता है (10.7), और सबका मूल जानकर विवेकी जन प्रेम से भजते हैं (10.8)।
विस्तार से हिन्दी 12 मिनट महिमा का ज्ञान और भक्ति
लेख
गीता के 18 अध्याय क्रम से: हर अध्याय का काम और इस क्रम की वजह
गीता के अध्यायों का क्रम अर्जुन की शंकाओं का क्रम है: हर अध्याय पिछले अध्याय के छोड़े हुए सवाल को उठाता है, और निराशा से शुरू होकर निर्णय पर पहुँचता है।
विस्तार से हिन्दी 17 मिनट अठारह अध्याय एक नज़र में
लेख
गीता के अठारह अध्यायों का क्रम: प्रश्न, संख्या और नाम क्या बताते हैं
गीता अपने को एक ही संवाद के रूप में रखती है: धृतराष्ट्र के प्रश्न से शुरू होकर सञ्जय के निश्चय पर पूरा होता हुआ, और बीच में भगवान कृष्ण और अर्जुन की बातचीत।
अंतर्दृष्टि हिन्दी 15 मिनट अठारह अध्याय एक नज़र में
लेख
गीता कैसे पढ़ें: क्रम, अनुवाद, टीका और अपना सवाल
गीता कैसे पढ़ी जाए, यह चार फ़ैसलों से तय होता है: क्रम, अनुवाद, टीका और आपका अपना सवाल।
विस्तार से हिन्दी 12 मिनट गीता कैसे पढ़ें?
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गीता खुद को क्या कहती है: संवाद, गोपनीय योग या ज्ञान-यज्ञ?
अठारहवें अध्याय में गीता अपने को तीन नाम देती है: एक संवाद, एक परम गोपनीय योग-उपदेश, और अध्ययन से किया जाने वाला ज्ञान-यज्ञ।
अंतर्दृष्टि हिन्दी 11 मिनट गीता क्या है?
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गीता में कौन किससे बोलता है, और युद्ध के बीच उपदेश क्यों?
उपदेश रणभूमि में इसलिए है कि अर्जुन को फ़ैसला अभी करना है, और जो शिक्षा दबाव में काम न आए, वह उनके काम की नहीं।
विस्तार से हिन्दी 12 मिनट गीता क्या है?
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Arjuna's Questions in the Gita: Wording, Order and Replies, a Closer Reading
The questions shape the Gita: three threads run through them, the call for one decisive answer (2.7, 3.2, 5.1), the marks of the ideal person (2.54, 14.21), and which of two is better (5.1, 12.1).
अंतर्दृष्टि अंग्रेज़ी 15 मिनट Arjuna's Questions
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Four Steps Toward the Lord When the Mind Will Not Stay: Gita 12.6-12, Verse by Verse
One who offers all actions to the Lord and holds Him as the aim is lifted out of the ocean of worldly life by the Lord Himself, before long (12.6-7).
विस्तार से अंग्रेज़ी 12 मिनट The Ladder of Devotion
लेख
Gita 11.31-35: Time, Merely an Instrument, and Arjuna's Trembling, a Closer Reading
These verses are spoken inside a vision, to one person, at the edge of a war; the Lord takes away Arjuna's claim to be the author of the outcome and his fear, not his action (11.32-34).
अंतर्दृष्टि अंग्रेज़ी 18 मिनट Merely an Instrument
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Gita 12.13-20: The Devotee Dear to the Lord, a Close Reading
The eight closing verses of chapter 12 draw one person: the centre is mind and intellect offered to the Lord (12.14), and the marks are what that centre looks like in dealing with beings, feelings, events and work (12.13-19).
अंतर्दृष्टि अंग्रेज़ी 18 मिनट The Devotee Dear to the Lord
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Gita 12.6-12 Explained: Four Steps When the Mind Will Not Stay, and Why Verse 12 Reorders Them
Verses 8 to 11 grade the steps by what a seeker is able to do, and verse 12 grades them by how near each brings peace; the two measures differ, so the order does not clash (12.8-12).
अंतर्दृष्टि अंग्रेज़ी 15 मिनट The Ladder of Devotion
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Gita 9.30-34: What 'Wholly Devoted' and 'Quickly Righteous' Mean, a Close Reading
The promise rests on one whole turning, not on the past: a person of very bad conduct who worships with undivided devotion is to be regarded as righteous, because he has resolved rightly (9.30).
अंतर्दृष्टि अंग्रेज़ी 16 मिनट Even the Worst Offender
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Have I Done Too Much Wrong for God to Accept Me? What the Gita Says
A person of very bad conduct who turns to the Lord with his whole mind is to be counted as good, because he has resolved rightly (9.30).
सरल रूप अंग्रेज़ी 4 मिनट Even the Worst Offender
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How a Person of Very Bad Conduct Counts as Righteous: Gita 9.30-34 Verse by Verse
A person of very bad conduct who worships the Lord with undivided devotion is to be regarded as righteous, because he has resolved rightly (9.30).
विस्तार से अंग्रेज़ी 10 मिनट Even the Worst Offender
लेख
How to Begin Karma Yoga at Work: One Task, Three Lines
Begin with just one task today. It has three moments: before, during and after.
सरल रूप अंग्रेज़ी 3 मिनट Karma Yoga in Practice
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Is It All Right to Ask a Question? What Arjuna Teaches Us
The Gita runs on Arjuna's questions, and Lord Krishna turns none of them away (3.2, 3.3).
सरल रूप अंग्रेज़ी 5 मिनट Arjuna's Questions
लेख
Karma Yoga in Your Working Day: Four Moments for Every Task
Every task has four moments: an intention before, full attention during, handing over the result after, and three questions in the evening.
विस्तार से अंग्रेज़ी 5 मिनट Karma Yoga in Practice
लेख
My Mind Will Not Stay on God: Where Do I Start? Gita 12.8-11
The Lord does not ask everyone to begin at the top; for the one whose mind will not stay He gives lower steps too (12.8-11).
सरल रूप अंग्रेज़ी 5 मिनट The Ladder of Devotion
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The Devotee Dear to the Lord: Gita 12.13-20, Verse by Verse
Chapter 12 closes with a person, not a rule: one who hates no being, is friendly and compassionate, and has offered mind and intellect to the Lord (12.13-14).
विस्तार से अंग्रेज़ी 13 मिनट The Devotee Dear to the Lord
लेख
What Arjuna Asks in the Gita: The Fourteen Main Questions, One by One
Arjuna's questions change with his state of mind: first confusion (2.54, 3.1-2, 5.1), then the difficulty of practice (6.33-39), then the wish to know (8.1-2, 13.1, 14.21), then the wish to see (11.3-4).
विस्तार से अंग्रेज़ी 14 मिनट Arjuna's Questions
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अर्जुन गीता में क्या-क्या पूछते हैं: चौदह प्रश्न, एक-एक करके
अर्जुन के प्रश्न उनके मन के साथ बदलते हैं: पहले उलझन (2.54, 3.1-2, 5.1), फिर अभ्यास की कठिनाई (6.33-39), फिर जानने की चाह (8.1-2, 13.1, 14.21), फिर देखने की (11.3-4)।
विस्तार से हिन्दी 14 मिनट अर्जुन के प्रश्न
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काम की चिन्ता के बीच शुरुआत कैसे करें: एक काम, तीन पंक्तियाँ
आज के सिर्फ़ एक काम से शुरू कीजिए; उसके तीन पल हैं: पहले, बीच में और बाद में।
सरल रूप हिन्दी 3 मिनट कर्मयोग का अभ्यास
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गीता 11.31-35: काल, निमित्त मात्र और अर्जुन का काँपना, गहरा पाठ
ये श्लोक दर्शन के भीतर, एक व्यक्ति से, युद्ध के किनारे कहे गए हैं; भगवान अर्जुन से कर्ता होने का दावा और भय हटाते हैं, कर्म नहीं (11.32-34)।
अंतर्दृष्टि हिन्दी 18 मिनट निमित्त मात्र
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गीता 12.13-20 की व्याख्या: भगवान को प्रिय भक्त का चित्र, और 'प्रिय' का अर्थ
बारहवें अध्याय के अन्त के ये आठ श्लोक एक ही व्यक्ति का चित्र हैं: उसका केन्द्र मन-बुद्धि का भगवान को अर्पित होना है (12.14), और लक्षण उसी केन्द्र से निकलते हैं (12.13-19)।
अंतर्दृष्टि हिन्दी 18 मिनट मुझे प्रिय भक्त
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गीता 12.6-12 की व्याख्या: मन न टिके तो चार क़दम, और बारहवें श्लोक का क्रम
श्लोक 8 से 11 साधक की सामर्थ्य के हिसाब से क़दम गिनाते हैं, और श्लोक 12 यह बताता है कि कौन-सी चीज़ शान्ति के कितने पास ले जाती है; दोनों माप अलग हैं, इसलिए क्रम में टकराव नहीं है (12.8-12)।
अंतर्दृष्टि हिन्दी 15 मिनट भक्ति की सीढ़ी
लेख
गीता 9.30-34 की व्याख्या: 'अनन्य भाव' और 'शीघ्र धर्मात्मा' का ठीक अर्थ, कठिन प्रश्न और टीकाकारों की धाराएँ
वचन का आधार बीता हुआ जीवन नहीं, आज का पूरा मोड़ है: अत्यन्त बुरे आचरण वाला भी अनन्य भाव से भजे तो साधु मानने योग्य है, क्योंकि उसने सही निश्चय किया है (9.30)।
अंतर्दृष्टि हिन्दी 16 मिनट दुराचारी भी भक्त
लेख
गीता में अर्जुन के प्रश्न: शब्द, क्रम और उत्तरों का गहरा पाठ
प्रश्न गीता का आकार तय करते हैं: तीन धागे दिखते हैं, एक निश्चित उत्तर की माँग (2.7, 3.2, 5.1), आदर्श व्यक्ति के लक्षण (2.54, 14.21) और दो में से कौन बेहतर (5.1, 12.1)।
अंतर्दृष्टि हिन्दी 15 मिनट अर्जुन के प्रश्न
लेख
बहुत बुरा आचरण करने वाला भी भक्ति से साधु कैसे? गीता 9.30-34, श्लोक-दर-श्लोक
अत्यन्त बुरे आचरण वाला भी पूरे मन से भगवान को भजे तो साधु मानने योग्य है, क्योंकि उसने सही निश्चय किया है (9.30)।
विस्तार से हिन्दी 11 मिनट दुराचारी भी भक्त
लेख
भगवान को प्रिय भक्त के लक्षण: गीता 12.13-20 श्लोक-दर-श्लोक
बारहवें अध्याय का अन्त एक नियम से नहीं, एक व्यक्ति के चित्र से होता है: जो किसी से द्वेष नहीं करता, मित्र और करुणावान है, जिसका मन-बुद्धि भगवान को अर्पित है (12.13-14)।
विस्तार से हिन्दी 14 मिनट मुझे प्रिय भक्त
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भगवान से जुड़ने के चार क़दम: गीता 12.6-12 श्लोक-दर-श्लोक
जो अपने सब कर्म भगवान को अर्पित करके उन्हीं को लक्ष्य मानता है, उसका उद्धार भगवान शीघ्र स्वयं करते हैं (12.6-7)।
विस्तार से हिन्दी 12 मिनट भक्ति की सीढ़ी
लेख
मन भगवान में न टिके तो कहाँ से शुरू करें? गीता 12.8-11
भगवान सबको सबसे ऊपर के क़दम से शुरू करने को नहीं कहते; जिसका मन टिकता नहीं, उसके लिए नीचे के क़दम भी बताते हैं (12.8-11)।
सरल रूप हिन्दी 5 मिनट भक्ति की सीढ़ी
लेख
मन में सवाल हो तो क्या पूछना ठीक है? अर्जुन से सीखिए
गीता अर्जुन के प्रश्न से चलती है, और भगवान किसी प्रश्न को लौटाते नहीं (3.2, 3.3)।
सरल रूप हिन्दी 6 मिनट अर्जुन के प्रश्न
लेख
मैंने बहुत ग़लतियाँ की हैं, क्या भगवान अब भी अपनाएँगे? गीता का उत्तर
अत्यन्त बुरे आचरण वाला भी पूरे मन से भगवान की ओर मुड़े तो उसे अच्छा ही माना जाए, क्योंकि उसने सही निश्चय किया है (9.30)।
सरल रूप हिन्दी 5 मिनट दुराचारी भी भक्त
लेख
रोज़ के काम में कर्मयोग: हर काम के चार पल
हर काम के चार पल हैं: पहले इरादा, दौरान पूरा ध्यान, बाद में नतीजा सौंप देना, और शाम को तीन प्रश्नों की जाँच।
विस्तार से हिन्दी 5 मिनट कर्मयोग का अभ्यास
लेख
A Leaf, a Flower, a Fruit, Water: Gita 9.26-29 Verse by Verse
The Lord accepts a leaf, a flower, a fruit or water offered with devotion; what counts is the devotion, not the cost of the gift (9.26).
विस्तार से अंग्रेज़ी 14 मिनट A Leaf, a Flower, a Fruit, Water
लेख
Devotion or the Unmanifest: Gita 12.1-5 Verse by Verse
The Lord calls the one who fixes the mind on Him, stays steady and has supreme faith the most perfect in yoga (12.2).
विस्तार से अंग्रेज़ी 8 मिनट Devotion or the Unmanifest
लेख
Doership in the Gita: A Close Reading of 3.27, 5.8–14 and 18.13–17
The Gita does not remove the doer. It removes the claim that everything is done by me alone and belongs to me alone (3.27, 18.16).
अंतर्दृष्टि अंग्रेज़ी 16 मिनट Who Is the Doer?
लेख
Gita 12.1-5, a Deeper Reading: Both Roads Reach the Lord, So Why Is the Devotee Called Most United?
Arjuna asks who knows yoga best. The Lord answers in terms of being joined to Him, not of knowing: the one who fixes the mind on Him, stays steady and has supreme faith is the most united (12.2).
अंतर्दृष्टि अंग्रेज़ी 12 मिनट Devotion or the Unmanifest
लेख
Gita 18.49–56: Freedom Through Action, a Close Reading of the Eight Verses
The eight verses describe freedom through action as one ripening: the doer is cleared of grip, ego and craving, the mind grows serene, devotion brings knowledge of the Lord, and the freed person keeps acting (18.49–56).
अंतर्दृष्टि अंग्रेज़ी 19 मिनट Freedom Through Action
लेख
Gita 3.30-32 and 5.10-12, a Close Reading: What Does It Mean to Offer an Action?
Offering is the practice that carries the knowledge 'I am not the doer' into the middle of work. The person goes on working; what is handed over is the claim 'this is mine and I want its fruit' (3.30).
अंतर्दृष्टि अंग्रेज़ी 14 मिनट Offering All Actions
लेख
Gita 7.16-19 Explained: The Four Devotees and the Wise One Closest to the Lord
The Lord calls all four kinds of devotee good and noble; every one is welcome, and the difference lies in nearness (7.16, 7.18).
अंतर्दृष्टि अंग्रेज़ी 13 मिनट Four Kinds of Devotees
लेख
Gita 7.20-23 and 9.20-25: Worship of Other Deities and What It Brings, a Close Reading
The Lord steadies the faith of anyone who worships a deity, and says that what the worshipper receives is his own arrangement (7.21, 7.22).
अंतर्दृष्टि अंग्रेज़ी 13 मिनट What We Worship, We Become
लेख
Gita 9.22: Who Does the Lord Take Care Of, and How? A Close Reading of 9.13-15 and 9.22
The promise is for those who look to nothing else and stay joined to the Lord (9.22).
अंतर्दृष्टि अंग्रेज़ी 13 मिनट The Steadfast Devotee and Divine Care
लेख
Gita 9.26-29, a Close Reading: Why Does the Lord Accept a Leaf?
What reaches the Lord is not the thing offered but the devotion carried in it, so a leaf, a flower, a fruit or water is enough (9.26).
अंतर्दृष्टि अंग्रेज़ी 18 मिनट A Leaf, a Flower, a Fruit, Water
लेख
How to Cross the Illusory Energy: Gita 7.14-15 Verse by Verse
The illusory energy, made of the three modes of nature, is the Lord's own divine power, and crossing it by one's own strength alone is very hard (7.14).
विस्तार से अंग्रेज़ी 10 मिनट The Illusory Energy and Surrender
लेख
Is It Wrong to Remember God Only in Trouble?
The Gita names four reasons that bring people to God, distress, a wish to know, a want and wisdom, and calls all four good and noble (7.16, 7.18).
सरल रूप अंग्रेज़ी 4 मिनट Four Kinds of Devotees
लेख
Maya and Refuge: A Close Reading of Gita 7.14-15
The illusory energy is the Lord's own power, made of the modes of nature, and the way across is refuge in him alone (7.14); refuge is where effort rests, not a replacement for it (3.30, 6.5-6).
अंतर्दृष्टि अंग्रेज़ी 14 मिनट The Illusory Energy and Surrender
लेख
Offering All Actions: Gita 3.30-32 and 5.10-12 Verse by Verse
Do the work with your whole self, then hand the work and your claim on its fruit to the Lord. This is what the Gita means by offering all actions (3.30).
विस्तार से अंग्रेज़ी 12 मिनट Offering All Actions
लेख
Where Does Karma Yoga End? Gita 18.49–56, Verse by Verse
The result of karma yoga is not that work stops but that action no longer binds, and that freedom comes by letting go of the intellect's attachment, craving and the mind's restlessness (18.49).
विस्तार से अंग्रेज़ी 13 मिनट Freedom Through Action
लेख
Who Are the Four Kinds of Devotees? Gita 7.16-19 Verse by Verse
The Lord calls devotees who come for four reasons, distress, a wish to know, a want and wisdom, good and noble (7.16, 7.18).
विस्तार से अंग्रेज़ी 9 मिनट Four Kinds of Devotees
लेख
Who Is the Doer? The Five Causes of Action and the Mistake of 'I Do It All'
The Gita does not remove the doer. It removes the belief that I do everything and that it is all mine (3.27, 18.16).
विस्तार से अंग्रेज़ी 13 मिनट Who Is the Doer?
लेख
Worshipping Other Deities and Reaching the Lord: Gita 7.20-23 and 9.20-25 Verse by Verse
The Lord steadies the faith of anyone who worships a deity with faith; the Gita does not scold them (7.20, 7.21).
विस्तार से अंग्रेज़ी 10 मिनट What We Worship, We Become
लेख
कर्ता कौन है? कर्म के पाँच कारण और 'सब मैं ही करता हूँ' की भूल
गीता कर्ता को नहीं हटाती। वह 'सब कुछ मैं ही करता हूँ और वह मेरा है' की धारणा को हटाती है (3.27, 18.16)।
विस्तार से हिन्दी 13 मिनट कर्ता कौन?
लेख
कर्मयोग आख़िर में कहाँ पहुँचाता है? गीता 18.49-56 श्लोक-दर-श्लोक
कर्मयोग का फल काम का रुक जाना नहीं, कर्म के बन्धन से मुक्ति है। वह बुद्धि की आसक्ति, इच्छा और मन की उलझन छोड़ने से मिलती है (18.49)।
विस्तार से हिन्दी 13 मिनट नैष्कर्म्य-सिद्धि
लेख
क्या सिर्फ़ मुसीबत में भगवान को याद करना ग़लत है?
गीता चार कारण गिनाती है जो लोगों को भगवान तक लाते हैं: संकट, जानने की इच्छा, कोई चाह और ज्ञान; चारों पुण्यात्मा और उदार कहे गए हैं (7.16, 7.18)।
सरल रूप हिन्दी 4 मिनट चार प्रकार के भक्त
लेख
गीता 12.1-5 का गहरा पाठ: अव्यक्त के उपासक भी भगवान को पाते हैं, फिर भक्त सबसे अधिक जुड़ा क्यों?
अर्जुन पूछते हैं कि योग को सबसे अच्छी तरह कौन जानता है। भगवान जवाब जानने में नहीं, जुड़े होने में देते हैं: मन उनमें लगाने वाला, सदा स्थिर, परम श्रद्धा वाला उपासक सबसे अधिक जुड़ा है (12.2)।
अंतर्दृष्टि हिन्दी 13 मिनट भक्ति या अव्यक्त उपासना
लेख
गीता 18.49-56: कर्म से मुक्ति का पकना, श्लोक-दर-श्लोक शास्त्र-दृष्टि
गीता के आठ श्लोक कर्म से मुक्ति को एक ही पकना बताते हैं: करने वाला पकड़, अहंकार और चाह से हल्का होता है, मन शान्त होता है, भक्ति से भगवान को जानता है, और फिर भी सदा कर्म करता रहता है (18.49-56)।
अंतर्दृष्टि हिन्दी 18 मिनट नैष्कर्म्य-सिद्धि
लेख
गीता 3.30-32 और 5.10-12: कर्म अर्पण करने का ठीक-ठीक अर्थ
अर्पण वह अभ्यास है जो 'कर्ता मैं नहीं' वाली समझ को काम के बीच उतारता है। काम व्यक्ति करता रहता है, और जो सौंपा जाता है वह 'यह मेरा है, फल मुझे चाहिए' वाला दावा है (3.30)।
अंतर्दृष्टि हिन्दी 14 मिनट सब कर्म अर्पण
लेख
गीता 7.16-19 की व्याख्या: चार भक्त और ज्ञानी भक्त की निकटता
भगवान चारों तरह के भक्तों को पुण्यात्मा और उदार कहते हैं; सबका स्वागत है, फ़र्क़ निकटता का है (7.16, 7.18)।
अंतर्दृष्टि हिन्दी 13 मिनट चार प्रकार के भक्त
लेख
गीता 7.20-23 और 9.20-25 की व्याख्या: अन्य देवताओं की उपासना और उसका फल
भगवान अन्य देवता की उपासना करने वाले की श्रद्धा को स्थिर करते हैं और कहते हैं कि मिलने वाला फल उन्हीं का विधान है (7.21, 7.22)।
अंतर्दृष्टि हिन्दी 14 मिनट जिसकी उपासना, वही प्राप्ति
लेख
गीता 9.22 का अर्थ: भगवान किसका योगक्षेम वहन करते हैं? श्लोक 9.13-15 और 9.22 की व्याख्या
वचन उन्हीं के लिए है जो और किसी की ओर नहीं देखते और सदा भगवान से जुड़े रहते हैं (9.22)।
अंतर्दृष्टि हिन्दी 14 मिनट अनन्य भक्त का योगक्षेम
लेख
गीता 9.26-29 की शास्त्र-दृष्टि: भगवान को कुछ नहीं चाहिए, फिर पत्ता क्यों स्वीकार करते हैं?
भगवान के पास जो पहुँचता है वह वस्तु नहीं, उसमें रखी भक्ति है; इसीलिए पत्ता, फूल, फल और जल सब स्वीकार हैं (9.26)।
अंतर्दृष्टि हिन्दी 18 मिनट पत्र, पुष्प, फल, जल
लेख
गीता में कर्तापन: 3.27, 5.8–14 और 18.13–17 का गहरा पाठ
गीता कर्ता को मिटाती नहीं। वह इस दावे को हटाती है कि सब कुछ अकेले मेरा किया है और मेरा ही है (3.27, 18.16)।
अंतर्दृष्टि हिन्दी 17 मिनट कर्ता कौन?
लेख
चार प्रकार के भक्त कौन हैं: गीता 7.16-19 श्लोक दर श्लोक
भगवान चार कारणों से आने वाले भक्तों को पुण्यात्मा और उदार कहते हैं: संकट, जानने की इच्छा, कोई चाह और ज्ञान (7.16, 7.18)।
विस्तार से हिन्दी 9 मिनट चार प्रकार के भक्त
लेख
देवताओं की पूजा और भगवान की प्राप्ति: गीता 7.20-23 और 9.20-25 श्लोक दर श्लोक
जो किसी देवता की श्रद्धा से पूजा करता है, भगवान उसकी श्रद्धा को स्थिर करते हैं; गीता उसे डाँटती नहीं (7.20, 7.21)।
विस्तार से हिन्दी 10 मिनट जिसकी उपासना, वही प्राप्ति
लेख
पत्र, पुष्प, फल, जल: गीता 9.26-29 श्लोक दर श्लोक
भगवान भक्ति से दिया गया पत्ता, फूल, फल या जल स्वीकार करते हैं; भेंट की क़ीमत नहीं, उसमें रखी भक्ति मायने रखती है (9.26)।
विस्तार से हिन्दी 14 मिनट पत्र, पुष्प, फल, जल
लेख
भक्ति या निराकार उपासना: गीता 12.1-5 श्लोक दर श्लोक
मन भगवान में लगाकर, सदा स्थिर रहकर, परम श्रद्धा से उपासना करने वाले को भगवान सबसे श्रेष्ठ योगी मानते हैं (12.2)।
विस्तार से हिन्दी 9 मिनट भक्ति या अव्यक्त उपासना
लेख
माया और शरण: गीता 7.14-15 का गहरा पाठ
माया भगवान की अपनी शक्ति है और गुणों से बँधी है; उसे पार करने का रास्ता केवल उन्हीं की शरण है (7.14), और शरण प्रयास का विकल्प नहीं, उसका ठौर है (3.30, 6.5-6)।
अंतर्दृष्टि हिन्दी 14 मिनट माया और शरणागति
लेख
माया कैसे पार होती है: गीता 7.14-15 श्लोक दर श्लोक
गुणों से बनी माया भगवान की अपनी दिव्य शक्ति है, और अपने भरोसे उसे पार करना बहुत कठिन है (7.14)।
विस्तार से हिन्दी 10 मिनट माया और शरणागति
लेख
सब कर्म अर्पण: गीता 3.30-32 और 5.10-12 श्लोक दर श्लोक
काम पूरे मन से कीजिए, फिर उसे और उसके फल पर अपना दावा भगवान को सौंप दीजिए: इसी को गीता सब कर्म अर्पित करना कहती है (3.30)।
विस्तार से हिन्दी 12 मिनट सब कर्म अर्पण
इन सभी फ़िल्टरों से मेल खाता कुछ अभी नहीं है।
पुस्तकालय की बनावट
- अध्ययन-पथ कई विषयों से क्रम में गुज़रने वाला मार्गदर्शित रास्ता।
- विषय-केन्द्र एक विषय, तीन गहराइयों में, साथ में त्वरित सार।
- लेख पढ़ने के लिए एक अकेला लेख, एक गहराई पर।
- त्वरित सार समय कम है? पूरा विषय कुछ ही मिनटों में।
- इस विषय में नए हैं? सरल शब्दों में, एक बार में एक बात।
- मूल बातें जानते हैं? श्लोक-दर-श्लोक, कारणों सहित।
- मूल पाठ चाहते हैं? संस्कृत शब्द, भाष्य और सूक्ष्म पाठ।