भगवद्गीता 14.25 — गुणातीत के लक्षण (४): मान-अपमान, मित्र-शत्रु में समता और सर्वारम्भ-त्याग

गुणातीत के लक्षणों का समापन

पिछले श्लोक में भगवान ने समता के कई पक्ष बताए थे। इस श्लोक में वे दो और महत्त्वपूर्ण पक्ष जोड़ते हैं और फिर पूरे वर्णन को एक वाक्य में समेट देते हैं, 'गुणातीतः स उच्यते', अर्थात उसे ही गुणातीत कहा जाता है।

मानापमानयोः तुल्यः — मान-अपमान में समान: सम्मान मिलने पर वह फूलता नहीं और अपमान होने पर वह टूटता नहीं। अपमान की चोट अक्सर अहंकार पर लगती है। जिसका अहंकार शांत हो चुका है, उसे अपमान गहराई से नहीं छू पाता। इसी प्रकार सम्मान भी उसके अहंकार को पोषण नहीं देता।

तुल्यो मित्रारिपक्षयोः — मित्र और शत्रु के पक्ष में समान: मित्रों के प्रति उसका प्रेम और शत्रुओं के प्रति उसका द्वेष, दोनों में पक्षपात नहीं होता। वह सबके प्रति न्याय और करुणा का भाव रखता है। इसका अर्थ यह नहीं कि वह विवेक छोड़ देता है। वह उचित व्यवहार करता है, पर किसी के प्रति शत्रुता का भाव नहीं पालता।

सर्वारम्भपरित्यागी — सभी आरंभों का त्यागी: यह शब्द सबसे गहरा है। 'आरंभ' का अर्थ है स्वार्थ और कर्तापन के भाव से शुरू की गई योजनाएँ। गुणातीत कर्म को नहीं छोड़ता, क्योंकि गीता का पूरा संदेश ही निष्काम कर्म है। वह कर्तापन का अभिमान, फल की महत्त्वाकांक्षा और अपने लिए कुछ सिद्ध करने की भावना छोड़ देता है। उसके कर्म सहज, सेवा और कर्तव्य भाव से होते हैं।

गुणातीतः स उच्यते — वही गुणातीत कहलाता है: भगवान इस पूरी अवस्था का सार देते हैं कि ऐसा व्यक्ति ही वास्तव में गुणों से परे कहा जाता है।

गहरे भाव और आंतरिक संदेश

इन तीन श्लोकों (22 से 25) में गुणातीत का जो चित्र उभरता है, वह कोई संसार-त्यागी वैरागी नहीं, बल्कि एक संतुलित, शांत, सहज और प्रेममय व्यक्ति है, जो जीवन में पूर्ण रूप से सक्रिय है, पर भीतर से मुक्त है। यह चित्र हर साधक के लिए एक आदर्श और कसौटी दोनों है।

हमारे जीवन के लिए संदेश

कसौटी के रूप में उपयोग: इन लक्षणों को दूसरों को परखने के लिए नहीं, स्वयं की प्रगति देखने के लिए उपयोग करें। पूछें कि क्या मान-अपमान आज मुझे कम हिलाते हैं।

शत्रुता से मुक्ति: जिन लोगों के प्रति हमारे मन में कटुता है, उनके प्रति द्वेष को धीरे-धीरे शिथिल करने का प्रयास हमारे अपने मन को हल्का करता है।