भगवद्गीता 18.4 — त्याग के विषय में भगवान् का निश्चय: त्रिविध त्याग

निश्चय सुनने का आह्वान

श्रीकृष्ण अर्जुन को भरतसत्तम और पुरुषव्याघ्र कहकर संबोधित करते हैं। ये संबोधन अर्जुन के गौरव का स्मरण कराते हैं और संकेत देते हैं कि जो वीर रण में अडिग रहता है, उसे ज्ञान के विषय में भी दृढ़ निश्चय करना चाहिए। वे कहते हैं कि इस त्याग के विषय में मेरा निश्चय सुनो। यह मात्र एक मत नहीं, परम गुरु का सुविचारित निर्णय है।

त्याग के तीन प्रकार

श्रीकृष्ण स्पष्ट करते हैं कि त्याग त्रिविध है। गीता में सत्त्व, रज और तम तीनों गुणों का विस्तार से वर्णन हुआ है, और यहाँ वही सिद्धांत त्याग पर लागू होता है। अर्थात त्याग का मूल्य इस बात से नहीं तय होता कि कुछ छोड़ा गया या नहीं, बल्कि इस बात से तय होता है कि किस भाव से छोड़ा गया।

गुणों के आधार पर परीक्षा

यही दृष्टि हमारे जीवन में भी काम आती है। एक ही बाहरी कृत्य, जैसे किसी काम से हट जाना, तीन अलग-अलग भावों से हो सकता है। कोई आलस्य और भ्रम से छोड़ता है, कोई कष्ट के भय से छोड़ता है, और कोई कर्तव्य समझकर आसक्ति त्यागता है। बाहर से तीनों एक जैसे दिखते हैं, पर भीतर की अवस्था में आकाश-पाताल का अंतर है।

संबोधनों की शिक्षा

श्रीकृष्ण अर्जुन को भरतवंश का श्रेष्ठ और पुरुषों में सिंह कहकर पुकारते हैं। इसके पीछे एक सूक्ष्म संकेत है कि जिस वीर ने इतने बड़े युद्ध के लिए स्वयं को तैयार किया, उसे अब अपने मन के संकोच से भी ऊपर उठना है। जब गुरु शिष्य को उसकी श्रेष्ठता का स्मरण कराते हैं, तब शिष्य में आत्मविश्वास जागता है और वह गूढ़ बात को ग्रहण करने के योग्य बनता है।

निश्चय का महत्त्व

गीता के इस अध्याय में बार-बार निश्चय, मति और बुद्धि शब्द आते हैं। उलझन का समाधान अंततः निश्चयात्मक बुद्धि से ही होता है। जब तक मन में संशय है, तब तक कर्म भी डगमगाता है। इसलिए श्रीकृष्ण पहले सिद्धांत को निश्चित रूप में रखते हैं और फिर उसके भेद बताते हैं।

हमारे जीवन के लिए संदेश

हम अपने त्याग, अपनी आदतों, अपने निर्णयों की ईमानदारी से जाँच कर सकते हैं। हमने कोई काम क्यों छोड़ा? क्या हम थक गए, डर गए, या सचमुच विवेक से आगे बढ़े? यह आत्म-निरीक्षण ही आध्यात्मिक प्रगति की पहली सीढ़ी है।