भगवद्गीता 10.5 — अहिंसा, समता, तप, दान आदि सभी भावों का कारण भगवान्

भावों की सूची का दूसरा भाग

पिछले श्लोक में कही गई बात यहाँ पूरी होती है. भगवान कुछ और भावों को गिनाते हैं और फिर उस वाक्य का निष्कर्ष देते हैं जो चौथे श्लोक से शुरू हुआ था.

अहिंसा: केवल शारीरिक हिंसा से बचना ही नहीं, बल्कि वाणी और विचार से भी किसी को कष्ट न पहुँचाना.

समता: सफलता-असफलता, मान-अपमान और अनुकूल-प्रतिकूल परिस्थितियों में मन का संतुलित रहना.

तुष्टिः — संतोष: जो प्राप्त है उसमें शांति और प्रसन्नता का अनुभव करना. यह आलस्य नहीं, बल्कि लोभ और तुलना से मुक्त मन की अवस्था है.

तपः — आत्मसंयम की साधना: शरीर, वाणी और मन को अनुशासित करके आंतरिक शक्ति बढ़ाना.

दानम्: अपने साधनों में से निःस्वार्थ भाव से दूसरों के हित के लिए देना.

यशोऽयशः — कीर्ति और अपकीर्ति: यहाँ भी भगवान अनुकूल और प्रतिकूल दोनों का उल्लेख करते हैं. अच्छे या बुरे नाम का मिलना भी कर्म और परिस्थितियों के विधान के अंतर्गत है.

भवन्ति भावा भूतानां मत्त एव पृथग्विधाः — सब भाव मुझसे ही: श्लोक का सार यही है कि प्राणियों में पाए जाने वाले ये अनेक प्रकार के भाव परमात्मा से ही उत्पन्न होते हैं. वे सबके मूल स्रोत हैं, चाहे भाव सात्त्विक हों या अन्य.

हमारे दैनिक जीवन के लिए संदेश

गुणों का अभ्यास: अहिंसा, संतोष, तप और दान जैसे गुण केवल सुनने के लिए नहीं, दैनिक व्यवहार में उतारने के लिए हैं. छोटे-छोटे कार्यों में इनका अभ्यास हमारे चरित्र को गढ़ता है.

यश-अपयश में स्थिरता: प्रशंसा मिलने पर फूलना और आलोचना होने पर टूट जाना, दोनों ही असंतुलन हैं. जो यह समझ लेता है कि दोनों जीवन की धारा के अंग हैं, वह भीतर से स्थिर रहता है.

सब कुछ ईश्वर से जुड़ा है: जब हम अपने गुणों और परिस्थितियों को ईश्वर के विधान से जोड़कर देखते हैं, तो हमारे भीतर कृतज्ञता और स्वीकार का भाव बढ़ता है.