दूसरों की नक़ल करते-करते थक गए हैं? गीता कहती है कि अधूरा ही सही, अपना धर्म दूसरे के अच्छी तरह निभाए धर्म से श्रेष्ठ है। स्वधर्म क्या है, क्या नहीं है, और रोज़ के काम में इसे कैसे जिएँ।
परीक्षा, सेहत, नौकरी के लिए देवता से प्रार्थना करना क्या ग़लत है? गीता कहती है कि भगवान श्रद्धा को स्थिर करते हैं और फल उन्हीं के विधान से मिलता है, पर वह फल टिकता नहीं। जानिए आगे का रास्ता क्या है।
किसी की एक तारीफ़ से दिन बन जाता है और एक ताने से बिगड़ जाता है? गीता 2.14 और 2.38 के सहारे समझिए कि सुख-दुःख को सहते हुए मन को सम कैसे रखें, और आज ही कौन-सा छोटा अभ्यास शुरू करें।
पूजा-पाठ चलता है, फिर भी पड़ोसी से कड़वाहट है और तारीफ़-आलोचना हिला देती है। गीता 12.13-20 में भगवान बताते हैं कि उन्हें प्रिय भक्त कैसा है। सरल भाषा में अर्थ, एक उदाहरण और इस हफ़्ते का एक छोटा अभ्यास।
जो करना चाहिए उसे करने में लोगों की बातों का डर रोकता है। गीता में भगवान अर्जुन से कर्तव्य, यश और अपयश की भाषा में क्यों बोलते हैं, और अगला श्लोक उस डर की पकड़ कैसे ढीली करता है।
Fear of what others will say can stop us from doing what we should. Why the Lord speaks to Arjuna in the language of duty and reputation, and how the very next verse loosens the grip of that fear.
Worship goes on every day, yet there is bitterness toward a neighbour, and praise and blame still tip the mood. In Gita 12.13-20 the Lord says what marks a devotee who is dear to Him. Plain meaning, an everyday example and one small practice for this week.
Is it wrong to pray to a deity for exam results, health or a job? The Gita says the Lord steadies your faith and arranges what you receive, but what you receive does not last. Here is the next step.
A kind word in the morning lifts the whole day, and one cold remark ruins it. What the Gita says about keeping the mind level when praise and blame, gain and loss keep coming, with one small practice for today.
You copy a louder colleague or a cousin's career, and you end up tired and unsure. The Gita says your own way, done imperfectly, beats another's way done well, and tells you why. One practice for this week.
आत्मा की शिक्षा के बाद भगवान कर्तव्य, यश और लोगों की बातों की भाषा में क्यों बोलते हैं? सात श्लोक क्रम से, यह कि बात कहाँ तक जाती है, आम ग़लतफ़हमियाँ, एक उदाहरण और कर्तव्य तथा लोकनिन्दा के बीच खड़े व्यक्ति के लिए तीन प्रश्न।
गीता 2.14-15, 2.38, 5.18-20 और 6.7-9 को क्रम से समझिए: सुख-दुःख सहने से लेकर लाभ-हानि में बराबर मन और हर प्राणी में एक ही आत्मा देखने तक, समता एक ही स्थिरता कैसे है और वह किस समझ पर टिकी है।
अन्य देवताओं की पूजा और कुछ पाने की चाह पर गीता क्या कहती है? भगवान श्रद्धा को स्थिर करते हैं, फल अपने विधान से देते हैं, पर फल नाशवान है। श्लोक 7.20-23 और 9.20-25 क्रम से, उदाहरण और अभ्यास के साथ।
गीता 12.13-20 में भगवान तीस से ऊपर लक्षण गिनाकर कहते हैं 'वह मुझे प्रिय है'। ये लक्षण चार रिश्तों में बँटते हैं और एक केन्द्र से निकलते हैं। हर श्लोक का अर्थ, तालिका, आम ग़लतफ़हमियाँ, उदाहरण और सात दिन का अभ्यास।
गीता के तीसरे और अठारहवें अध्याय के श्लोक साथ पढ़कर समझिए कि स्वधर्म क्या है, वह स्वभाव और गुणों से कैसे जुड़ा है, पराया धर्म भय क्यों देता है और कमी वाला काम भी क्यों नहीं छोड़ना चाहिए।
How the Gita builds evenness of mind in three steps, taken verse by verse: bearing pleasure and pain, acting the same in gain and loss, and seeing the same Self in all. With misreadings, an example and a practice.
Why does the Lord, right after the teaching of the self, speak of duty, reputation and what people will say? Seven verses in order, where the argument stops, common misreadings, an example and three questions to carry.
In Gita 12.13-20 the Lord lists over thirty marks and says of each group, 'such a one is dear to Me'. The marks fall into four relationships and hang from one centre. Each verse explained, with a table, common misreadings, an example and a seven-day practice.
What the Gita means by one's own duty: how it follows from one's nature, why liking and disliking must not choose it, why another's way brings fear, and how work becomes worship. Verse by verse, with misreadings, an example and a practice.
What does the Gita say about worshipping other deities and praying for things? The Lord steadies faith and arranges the result, but the result is perishable. Gita 7.20-23 and 9.20-25 in order, with an example and a practice.
बारहवें अध्याय के अन्त में भगवान तीस से ऊपर लक्षण गिनाकर बार-बार कहते हैं 'वह मुझे प्रिय है'। क्या यह परीक्षा है? 'प्रिय' और 'मैं सब में सम हूँ' कैसे साथ चलते हैं? श्लोक-दर-श्लोक पाठ, टीकाकारों की धाराएँ, पाँच आपत्तियाँ, पाँच प्रश्नों के उत्तर।
आत्मा की शिक्षा के बाद भगवान अर्जुन से कर्तव्य, यश और लोकनिन्दा की भाषा में क्यों बोलते हैं? सात श्लोक पास से, कठिन आपत्तियाँ, टीकाकारों की दो धाराएँ और यह कि बात युद्ध के समर्थन में क्यों नहीं पढ़ी जानी चाहिए।
गीता 7.20-23 और 9.20-25 में भगवान श्रद्धा को स्थिर करते हैं, फल अपने हाथ से देते हैं, फिर उस फल को नाशवान भी कहते हैं। क्या यह सम्मान है या आलोचना? चार कठिनाइयाँ और उनके उत्तर।
गीता 2.14-15, 2.38, 5.18-20 और 6.7-9 का गहरा पाठ: सम रहना सुन्न होना क्यों नहीं है, सबमें एक आत्मा देखकर भी बर्ताव अलग क्यों रहता है, टीकाकारों की दो धाराएँ और कठिन प्रश्नों के उत्तर।
गीता 3.33-35 और 18.41-48 का श्लोक-दर-श्लोक गहरा पाठ: स्वभाव और राग-द्वेष, पराए धर्म का भय, चार ढंगों का गुणों से सम्बन्ध, दोहराया गया श्लोक, टीकाकारों की दो धाराएँ और कठिन आपत्तियों के सीधे उत्तर।
A close reading of nine Gita verses on evenness of mind: what 'bearing' pleasure and pain means, how one can see all alike and still act differently, and how the Gita and its tradition answer the doubts that remain.
Gita 12.13-20 lists over thirty marks and keeps saying 'such a one is dear to Me'. Is it a test? How can anyone be dear to a Lord who is equal to all? A close reading, two streams of commentators, five objections and five questions answered.
After teaching the imperishable self, the Lord speaks to Arjuna in the language of duty, reputation and what others will say. A verse-by-verse reading of 2.31-37, the real difficulties, two streams of commentary, and why it is not a general case for war.
In Gita 7.20-23 and 9.20-25 the Lord steadies the faith of those who worship other deities and grants what they seek, yet calls the result perishable. Is that respect or criticism? A close reading, four difficulties and the commentators.
A close reading of the two Gita passages on one's own duty: why the same verse stands in chapter 3 and chapter 18, what the four patterns of work describe, how it sits with equal vision and surrender, with objections answered.
आत्मा की शिक्षा के बाद भगवान अर्जुन से कर्तव्य, यश और अपयश के डर की भाषा में बोलते हैं। गीता 2.31-37: सात श्लोक, यह कि बात कहाँ तक जाती है, और अगले श्लोक में सम मन की ओर मोड़।
गीता 7.20-23 और 9.20-25 में भगवान बताते हैं कि देवताओं की पूजा करने वाले की श्रद्धा वे स्थिर करते हैं और फल अपने विधान से देते हैं, पर वह फल नाशवान है। जिसकी उपासना, उसी की प्राप्ति।
बारहवें अध्याय के अन्त में भगवान एक व्यक्ति का चित्र खींचते हैं जो उन्हें प्रिय है: द्वेष-रहित, मित्र और करुणावान, सुख-दुःख में सम, कुशल और स्थिर। श्लोक 12.13-20 के तीन पाठ और यह प्रश्न कि 'प्रिय' का अर्थ क्या है।
सुख-दुःख, लाभ-हानि और मान-अपमान में मन को एक-सा रखना ही गीता का समत्व है। यह सुन्न हो जाना या काम छोड़ देना नहीं, बल्कि हर हाल में शान्त मन से अपना काम करते रहना है।
स्वधर्म का अर्थ क्या है, गीता 3.35 और 18.47 क्यों कहती है कि अपना कर्तव्य अधूरा निभाना भी दूसरे का कर्तव्य अच्छे से निभाने से श्रेष्ठ है, और स्वधर्म परिवार का पेशा या जाति क्यों नहीं है।
आत्मा की शिक्षा के बाद भगवान अर्जुन से कर्तव्य, यश और अपयश के डर की भाषा में बोलते हैं। गीता 2.31-37: सात श्लोक, यह कि बात कहाँ तक जाती है, और अगले श्लोक में सम मन की ओर मोड़।
गीता 7.20-23 और 9.20-25 में भगवान बताते हैं कि देवताओं की पूजा करने वाले की श्रद्धा वे स्थिर करते हैं और फल अपने विधान से देते हैं, पर वह फल नाशवान है। जिसकी उपासना, उसी की प्राप्ति।
बारहवें अध्याय के अन्त में भगवान एक व्यक्ति का चित्र खींचते हैं जो उन्हें प्रिय है: द्वेष-रहित, मित्र और करुणावान, सुख-दुःख में सम, कुशल और स्थिर। श्लोक 12.13-20 के तीन पाठ और यह प्रश्न कि 'प्रिय' का अर्थ क्या है।
सुख-दुःख, लाभ-हानि और मान-अपमान में मन को एक-सा रखना ही गीता का समत्व है। यह सुन्न हो जाना या काम छोड़ देना नहीं, बल्कि हर हाल में शान्त मन से अपना काम करते रहना है।
स्वधर्म का अर्थ क्या है, गीता 3.35 और 18.47 क्यों कहती है कि अपना कर्तव्य अधूरा निभाना भी दूसरे का कर्तव्य अच्छे से निभाने से श्रेष्ठ है, और स्वधर्म परिवार का पेशा या जाति क्यों नहीं है।
After the teaching of the self, the Lord speaks to Arjuna in the language of duty, honour and the fear of disgrace. A short revision of Gita 2.31-37: the seven verses, how far the argument goes, and the turn to an even mind in the next verse.
Keeping the mind the same in pleasure and pain, gain and loss, honour and insult is the Gita's equanimity. It is not going numb or giving up work, but going on with one's work with a calm mind in every condition.
What svadharma means, why Gita 3.35 and 18.47 say one's own duty done imperfectly is better than another's done well, and why svadharma is not a family trade or caste.
At the end of the twelfth chapter the Lord draws the picture of one dear to Him: free of hatred, friendly and compassionate, even in pleasure and pain, skilful and steady. Three readings of verses 12.13-20 and the question of what 'dear' means.
In Gita 7.20-23 and 9.20-25 the Lord tells that He steadies the faith of one who worships other gods and gives the fruit by His own law, but that fruit is perishable. What we worship, we reach.
After the teaching of the imperishable self, the Lord speaks to Arjuna in the language of duty, reputation and fear of disgrace. Gita 2.31-37: seven verses, how far the appeal goes, and the turn to an even mind in the next verse.
Keeping the mind level when pleasure and pain, gain and loss, praise and blame come and go: the Gita's teaching of evenness on three fronts, and what it is not.
Why do we tire ourselves wearing someone else's way? The Gita says one's own duty, done imperfectly, is better than another's done well. Start here for readings at three depths.
At the end of chapter 12 the Lord draws the person who is dear to Him: free of hatred, friendly and compassionate, level in pain and pleasure, skilful and steady. Three readings of Gita 12.13-20, and what 'dear' means.
In Gita 7.20-23 and 9.20-25 the Lord says he steadies the faith of those who worship other deities and arranges what they receive, but that the result is perishable. You reach what you worship.