भगवद्गीता 14.22 — गुणातीत के लक्षण (१): प्रवृत्त और निवृत्त गुणों में राग-द्वेष का अभाव

गुणातीत का पहला लक्षण: न द्वेष, न आकांक्षा

भगवान अर्जुन के प्रश्नों का उत्तर क्रम से देते हैं। यहाँ वे बहुत सूक्ष्म बात कहते हैं। गुणातीत व्यक्ति वह नहीं है जिसके भीतर गुणों का प्रभाव समाप्त हो गया हो। वह वह है जो उनके आने-जाने से प्रभावित नहीं होता।

प्रकाशं च प्रवृत्तिं च मोहमेव च — तीनों गुणों के फल: यहाँ तीनों गुणों के परिणाम गिनाए गए हैं। 'प्रकाश' सत्त्व का फल है, 'प्रवृत्ति' रजस का, और 'मोह' तमस का। यानी स्पष्टता, सक्रियता और भ्रम, ये तीनों अवस्थाएँ सबके जीवन में आती हैं।

न द्वेष्टि सम्प्रवृत्तानि — उपस्थित होने पर द्वेष नहीं: जब मन में बेचैनी या भ्रम की अवस्था आती है, तब साधारण व्यक्ति उससे चिढ़ता है, स्वयं को कोसता है और उसे हटाने के लिए संघर्ष करता है। गुणातीत उसे भी शांत भाव से देखता है। वह जानता है कि यह भी एक गुण का प्रवाह है, जो आया है और जाएगा।

न निवृत्तानि काङ्क्षति — चले जाने पर इच्छा नहीं: इसका दूसरा पक्ष और भी सूक्ष्म है। जब शांति और स्पष्टता की अवस्था चली जाती है, तब भी गुणातीत उसे वापस पाने की लालसा नहीं रखता। वह सुखद अवस्था को पकड़कर नहीं रखना चाहता।

गहरे भाव और आंतरिक संदेश

इस लक्षण में असाधारण संतुलन है। साधारण साधक अक्सर अच्छी अवस्थाओं से चिपकता है और बुरी अवस्थाओं से लड़ता है। यह दोनों ही बंधन हैं, एक राग का और दूसरा द्वेष का। गुणातीत इन दोनों से मुक्त होता है, इसलिए उसके मन में किसी अवस्था के लिए संघर्ष नहीं बचता।

हमारे दैनिक जीवन के लिए संदेश

मन की अवस्थाओं से मित्रता: जब मन अशांत हो, तो उससे लड़ने के बजाय उसे देखना सीखें। जब शांति मिले, तो उसे पकड़ने की कोशिश न करें। यह स्वीकार का अभ्यास अत्यंत मुक्तिदायक है।

आत्म-आलोचना में कमी: अपने उतार-चढ़ाव के लिए स्वयं को कठोरता से दोषी ठहराना स्वयं एक प्रकार का द्वेष है। गीता सिखाती है कि इन्हें साक्षी भाव से देखें, और यही वास्तविक प्रगति है।