भगवद्गीता 18.7 — नियत कर्म का मोहवश त्याग तामस है

नियत कर्म का अर्थ

नियत कर्म (Prescribed duty): वे कर्म जो हमारी स्थिति, भूमिका और स्वभाव के अनुसार हमारे लिए निर्धारित हैं, जैसे विद्यार्थी के लिए अध्ययन, गृहस्थ के लिए परिवार का पालन, किसी पद पर बैठे व्यक्ति के लिए उसके दायित्व। श्रीकृष्ण कहते हैं कि इनका संन्यास (त्याग) उचित नहीं है।

मोह से किया गया त्याग

मोहात् तस्य परित्यागः: कर्तव्य को छोड़ देना अज्ञान का परिणाम है। हो सकता है कोई सोचे कि अब मैं आध्यात्मिक हो गया हूँ, इसलिए जिम्मेदारियों से मुक्त हूँ। यह वास्तव में पलायन है, मुक्ति नहीं। ऐसा व्यक्ति कर्तव्य से तो भागता है, पर कामना, आलस्य और अहंकार से नहीं भाग पाता।

तामस त्याग की पहचान

तामसः परिकीर्तितः: तमोगुण का लक्षण है अज्ञान, आलस्य और भ्रम। जो त्याग इनसे प्रेरित है, वह त्याग कहलाने योग्य नहीं। इससे न स्वयं को लाभ होता है और न दूसरों को। अर्जुन भी तो यही करने जा रहे थे कि युद्धभूमि में कर्तव्य छोड़कर चले जाएँ, और श्रीकृष्ण इसी भ्रम को यहाँ सूक्ष्म ढंग से संबोधित करते हैं।

कर्तव्य और पलायन का अंतर

कर्तव्य छोड़ना और आसक्ति छोड़ना दो बहुत अलग चीज़ें हैं। पहला बाहर की भूमिका से भागना है, दूसरा भीतर की पकड़ ढीली करना है। मोह से प्रेरित व्यक्ति पहले को चुनता है क्योंकि वह आसान लगता है, जबकि विवेकी दूसरे को चुनता है क्योंकि वही वास्तविक मुक्ति का मार्ग है।

अर्जुन के संदर्भ में

गीता के पहले अध्याय में अर्जुन ने रोते हुए कहा था कि मैं युद्ध नहीं करूँगा। वह बाहर से करुणा जैसा लगता था, पर श्रीकृष्ण ने उसे मोह कहा। इस श्लोक में उसी शिक्षा का सार है कि जो त्याग मोह की जड़ से निकले, वह तामसिक है। ऐसा त्याग अधिक से अधिक एक पलायन है, जिससे न धर्म सधता है और न मोक्ष।

हमारे दैनिक जीवन के लिए संदेश

जब हम किसी जिम्मेदारी से थककर कहते हैं कि अब मुझे कुछ नहीं करना, तब पूछना चाहिए कि क्या यह विवेक है या भ्रम? काम से भागने से भीतर की बेचैनी नहीं जाती। असली समाधान है कर्तव्य निभाते हुए भीतर की आसक्ति को घटाना।