भगवद्गीता 3.38 — धुएँ से अग्नि, मैल से दर्पण और झिल्ली से गर्भ की भाँति ज्ञान का आवरण

तीन उपमाएँ

भगवान कहते हैं कि जैसे धूम से अग्नि ढक जाती है, मल से दर्पण ढक जाता है, और उल्ब से गर्भ ढका रहता है, वैसे ही उस काम के द्वारा यह ज्ञान ढका हुआ है।

धुएँ से अग्नि: अग्नि जलते समय धुआँ देती है, पर वह धुआँ अग्नि को केवल ढकता है, नष्ट नहीं करता। हवा के एक झोंके से धुआँ हट सकता है। यह सबसे हल्का आवरण है, जिसे सत्त्वगुण की स्थिति में भी हल्की इच्छा के रूप में समझा जा सकता है।

मैल से दर्पण: दर्पण पर धूल जमने पर उसमें प्रतिबिंब धुँधला दिखता है। यह आवरण गहरा है, इसे हटाने के लिए प्रयास और सफ़ाई करनी पड़ती है। रजोगुण की सक्रिय इच्छाओं से यह आवरण बनता है।

उल्ब से गर्भ: गर्भ में शिशु पूरी तरह आवरण से घिरा होता है और बाहर कुछ दिखाई नहीं देता। यह सबसे घना आवरण है, जो तमोगुण के मोह जैसा है।

उपमाओं का अर्थ

इन तीनों उपमाओं में एक बात समान है कि आवरण के नीचे वस्तु स्वयं अक्षुण्ण रहती है। अग्नि जल रही है, दर्पण स्वच्छ है, शिशु जीवित है। इसी प्रकार हमारा आत्मज्ञान और विवेक कामना से ढका है, पर नष्ट नहीं हुआ। इसीलिए आवरण हटाया जा सकता है।

हमारे जीवन के लिए संदेश

विवेक भीतर मौजूद है: जब मन उलझा और भ्रमित हो, तब भी हमारे भीतर सही समझ मौजूद रहती है। आवश्यकता उसे ढकने वाली इच्छा और आवेग को हटाने की है।

आवरण की गहराई पहचानिए: हर समस्या एक समान नहीं होती। कहीं एक शांत क्षण काफ़ी है, कहीं नियमित अभ्यास चाहिए, और कहीं गहरे मार्गदर्शन की आवश्यकता होती है।