संन्यास पर भगवद्गीता के उद्धरण

त्याग हृदय में रहता है, वस्त्रों में नहीं।

त्याग संसार का नहीं, चाह का होता है।

घृणा और लालसा दोनों छोड़ दो, तो त्याग पर्याप्त हो गया।

त्याग वह कर्तव्य है जो पुरस्कार पर टिके बिना निभाया जाए।

संसार छोड़ने और पकड़ छोड़ने का अंतर जानिए।

काम से मुक्त होने के लिए उसे छोड़ना ज़रूरी नहीं।

शब्द अपनाने से पहले उसका भेद पूछिए।

भीतरी साधना के बिना छोड़ना बेचैनी को केवल दूसरी जगह ले जाता है।

निष्क्रियता त्याग नहीं है।

स्वार्थी योजना छोड़ो, योग शुरू हो गया।

लालसा से प्रेरित कर्म छोड़िए; सेवा करने वाले कर्म रखिए।

लोभ के बिना कर्तव्य निभाने वाला साधु भी है और कर्मी भी।

त्यागी परिणामों से बोझिल नहीं होता।

कर्म के लिए कर्म करो, तुम पहले ही त्यागी हो।

संन्यास और त्याग सुनने में एक-से लगते हैं; जीने में भिन्न हैं।

विवेकी इच्छाओं को छोड़ने और परिणामों को छोड़ने में भेद करते हैं।

बंधन छोड़ने के लिए संसार छोड़ना ज़रूरी नहीं।

जीवन को शुद्ध करने के लिए उसे छोड़ना ज़रूरी नहीं।

ठीक से किया गया कर्म स्वयं एक प्रकार का त्याग है।

कर्म समर्पित करो, संशय काटो, कोई कर्म तुम्हें नहीं बाँधेगा।

योग वहाँ से शुरू होता है जहाँ स्वार्थी योजनाएँ समाप्त होती हैं।

जब दो मार्ग समान रूप से ज्ञानपूर्ण लगें, पूछो कि कौन-सा तुम जी सकते हो।

आंतरिक त्याग बाहरी काम को सरल बना देता है।

त्यागना 'मेरे' पर पकड़ ढीली करना है।

जो जकड़ते हैं वे परिणाम ढोते हैं; जो छोड़ते हैं वे मुक्त चलते हैं।

पीछे हटने और आगे बढ़ने के बीच खुली आँखों से चुनो।

समझ के बिना त्याग केवल अनुपस्थिति है।

वास्तविक त्याग एक आंतरिक कर्म है।

पीछे हटना और आगे बढ़ना, दोनों घर पहुँचा सकते हैं।

साधना ही त्याग को संभव बनाती है।

स्वार्थ का संकल्प छोड़ना बोझ छोड़ना है।

मार्ग चुनने से पहले जानिए कि वह आपसे क्या छुड़वाता है।

त्याग बिना बँधे करने की कला है।

दोनों मार्ग समझे बिना किसी एक को मत चुनो।

एकांत समझदार हो सकता है, पर भागीदारी तेज़ी से सिखाती है।

दोनों मार्ग एक ही शांति पर पहुँचते हैं।