आत्मा का स्वरूप पर भगवद्गीता

आत्मा के स्वरूप को समझना हमें अपनी पहचान की उस गहराई तक ले जाता है जो शरीर, नाम और भूमिका से परे है। जब हम स्वयं को केवल शरीर और परिस्थिति मानते हैं, तब हानि, बुढ़ापे और बदलाव के सामने भय और असुरक्षा बढ़ती है। गीता आत्मा को नित्य, अपरिवर्तनीय और कर्तापन से अलग बताकर इस भय का आधार बदल देती है।

गीता 2.20 में आत्मा अजन्मा, नित्य और शाश्वत है, और गीता 2.12 के अनुसार भूत, वर्तमान और भविष्य में उसका अस्तित्व बना रहता है। गीता 2.23 और 2.24 कहती हैं कि आत्मा को कोई भौतिक शक्ति नष्ट या प्रभावित नहीं कर सकती और वह अच्छेद्य, अदाह्य, अक्लेद्य, अशोष्य, सर्वव्यापी, स्थिर और सनातन है, इसलिए भौतिक परिस्थितियों के बीच भी भीतर की आत्मिक स्थिरता को पहचानना सहायक होता है।

गीता 5.13 और 5.14 बताती हैं कि जिसने मन और इन्द्रियों को वश में कर लिया है, वह आत्मा को अकर्ता जानकर शरीर में रहते हुए भी बंधनमुक्त रहता है, क्योंकि कर्तापन प्रकृति के गुणों का है, आत्मा का नहीं। गीता 15.7 जीव को परमात्मा का सनातन अंश बताती है, और गीता 6.29 में समदर्शी योगी सब प्राणियों में एक ही आत्मतत्त्व देखता है। बाहरी गतिविधियों के बीच भी साक्षीभाव विकसित करें और हर कार्य को अहंकार से न जोड़ें।