प्रकृति पर भगवद्गीता

प्रकृति का अर्थ केवल पेड़-पौधे और पर्यावरण नहीं, बल्कि शरीर, मन, बुद्धि, अहंकार और स्वभाव जैसा वह पूरा तंत्र है जो बदलता रहता है और हमारे अनुभव को आकार देता है। जब हम अपने मूड, आदतों और विचारों को ही 'मैं' मान लेते हैं, तब उनके उतार-चढ़ाव में हम भी डूब जाते हैं। गीता इस अंतर को साफ़ करती है और प्रकृति तथा आत्मा के भेद को पहचानना सिखाती है।

गीता 7.4 के अनुसार पाँच महाभूत तथा मन, बुद्धि और अहंकार भगवान् की आठ भागों में विभक्त जड़ प्रकृति हैं, इसलिए ये भी स्वयं आत्मा नहीं हैं, और गीता 13.6 शरीर, इन्द्रियाँ, मन, बुद्धि और विषय सहित क्षेत्र के घटक गिनाती है। गीता 13.20 कहती है कि प्रकृति और पुरुष दोनों अनादि हैं और विकार तथा गुण प्रकृति से उत्पन्न होते हैं, इसलिए इन विकारों को आत्मा का मूल स्वभाव न मानें।

गीता 18.60 और 3.33 बताती हैं कि मनुष्य अपने पूर्व-संस्कारों और स्वभाव से बँधा होता है, इसलिए केवल संकल्प या बलपूर्वक दमन से नहीं, विवेक, अभ्यास और सही संगति से स्वभाव को बदला जा सकता है। गीता 9.7 और 9.8 में सृष्टि और प्रलय भगवान् की प्रकृति के आश्रय से चलते हैं, और गीता 8.19 में प्राणी प्रकृति के वश में बार-बार जन्म लेते और लीन होते हैं, इसलिए संसार के चक्र में उलझे रहने के बजाय उसे पार करने के प्रयास को प्राथमिकता दें।