पुरुष पर भगवद्गीता के उद्धरण

तुम अपने तत्वों से अधिक हो।

शरीर और मन से परे वह जीवन है जो उन्हें सँभालता है।

चेतना वह दीपक है जिससे बाकी सब देखा जाता है।

जो बदलता है और जो बदलाव को देखता है, उसका भेद जानो।

तुम्हारे मूड के पार उन्हें देखने वाला है।

साक्षी मौसम नहीं है।

शरीर बीतता है; उसमें उपस्थिति रहती है।

सब प्राणी एक ही विशाल उपस्थिति में रहते हैं।

चेतना ही प्राणी को केवल सजा हुआ नहीं, जीवित बनाती है।

सजगता हर जीवित वस्तु की शांत जड़ है।

सुख और दुःख तुम महसूस करते हो पर वे तुम्हें परिभाषित नहीं करते।

तुम जीवन में भाग ले सकते हो, उसमें बह जाए बिना।

विवेक साक्षी का मौसम से शांत अलगाव है।

अपने भीतर के साक्षी को मौसम से अधिक मजबूत होने दो।

जीवंत चिंगारी उस यंत्र से ऊँची है जिसे वह चलाती है।

संसार बीतती चीज़ों से बना है; जानो कि इनसे गुज़रने वाला कौन है।

हर चीज़ के भीतर उसे खोजो जो सबको थामता है।

जो किया जाता है और जो अनुभव करता है, उसका भेद करो।

व्यस्त कर्ता के भीतर के अनुभवकर्ता की देखभाल करो।

कभी-कभी कर्ता का सबसे अच्छा काम अनुभवकर्ता को विश्राम करने देना है।

संसार को पदार्थ से सूक्ष्म कुछ थामता है।

यथार्थ दो प्रकार का है: जो बीतता है और जो टिकता है।

इस सारी हलचल के स्रोत की ओर लौटिए।

निम्न स्वयं से जीवंत स्वयं तक उठो।

सबसे पुराना प्रश्न पूछिए: यह सब कहाँ से आया?

तुम अधिक बार कर्ता होते हो या अनुभव करने वाले?

तुम उसी के भीतर थामे हो जिसे तुम खोज रहे हो।

एक सूर्य पूरे संसार को प्रकाशित करता है; एक सजगता पूरे मन को।

जो कुछ बदलता है वह नश्वर है; आप में कुछ ऐसा है जो नहीं बदलता।

प्रकृति वाद्य है; चेतना बजाने वाली।

एकनिष्ठ भक्ति वहाँ पहुँचती है जहाँ बिखरा प्रयास नहीं पहुँच पाता।

गुण उठते और बीतते हैं; साक्षी रहता है।

तुम्हारे भीतर जो उठता है वह प्रकृति का काम है; जो देखता है वह तुम हो।

शरीर को काम करने दो; हृदय को साक्षी होने दो।

हर जीवित वस्तु शरीर और सजगता का मिलन है।

कर्ता प्रकृति है; देखने वाले तुम हो।

सजगता अनुभव से कभी मैली नहीं होती।

जीवन वहाँ उठता है जहाँ प्रकृति और आत्मा मिलती हैं।

तुम प्रकृति के तीनों बुनावों से अधिक हो।

बदलने वाले से ऊँचा, और न बदलने वाले से भी ऊँचा।

तुम्हारे भीतर एक उच्च प्रकृति है जिसे कोई हानि नहीं छू सकती।

अपने भीतर बदलने वाले और न बदलने वाले को पहचानो।

प्रकृति रचती है, और कुछ मौन उसे देखता है।

सब कुछ शुरू और समाप्त होता है; यह सब जानने वाला रहता है।

बड़े प्रश्न पूछो: प्रकृति क्या है, स्वयं क्या है, जानना क्या है?

प्रकृति और सजगता दोनों सदा से यहाँ हैं।

प्रकृति करती है; सजगता अनुभव करती है।

जो देखता है, वह देखे जाने से कभी विचलित नहीं होता।

तुम पदार्थ और सजगता हो, कुछ समय के लिए जुड़े।

हर जीवित चीज़ पृथ्वी और आत्मा की साझेदारी है।

तुम्हारे भीतर सब कुछ एक ही प्रकाश से देखा जाता है।

हर जीवित चीज़ एक महान साझेदारी से जन्मी है।

हर प्राणी के पीछे बीज और मिट्टी साथ हैं।

प्राणी उठते और गिरते हैं; साक्षी बना रहता है।

जो कुछ आता-जाता है, उससे परे एक है जो सब कुछ थामे है।

जो कुछ नश्वर है वह प्रकृति का काम है; साक्षी कुछ और है।

संसार एक शांत निगरानी में घूमता है।

शरीर और मन कर्म करते हैं; सजगता अनुभव करती है।

सृष्टि बीज और धरती का साझा कर्म है।

सबके पिता और माता: प्रकृति और आत्मा।

प्रकृति और सजगता दोनों प्राचीन साथी हैं।

करना और अनुभव करना दो अलग धाराएँ हैं; दोनों को देखना सीखो।

प्रकृति के तीन धागे शरीर को बाँधते हैं; सजगता छूट जाती है।

हानि और स्थायित्व, दोनों से परे उस तक पहुँचिए जो दोनों को धारण करता है।

अचल सार हर बदलते जीवन का शांत केंद्र है।

अविनाशी चेतना हर बदलते कर्म को देखती रहती है।

उसकी शरण लीजिए जो हर आरंभ से पहले था।

तुम्हारे भीतर क्या नश्वर नहीं है?