सब कुछ एक सूत्र में मोतियों की तरह पिरोया है।
विवेक पर भगवद्गीता के उद्धरण
1054 उद्धरण – पढ़ें, मनन करें और साझा करें
भगवद्गीता से लिए गए उद्धरण 1054 उद्धरण, हर एक अपने श्लोक से जुड़ा।
चरित्र के गुण के रूप में विवेक पर भगवद्गीता के उद्धरण देखें, यानी उस व्यक्ति का स्पष्ट, संतुलित निर्णय जो क्षणिक आवेगों और दिखावे से परे देखता है।
सभी 1054 उद्धरण
अविनाशी दूर नहीं है; दूर तो मन है।
जानना अच्छा है, ठहरना उससे अच्छा, और छोड़ देना सबसे श्रेष्ठ।
अनेक में एक को देखिए।
कर्म तब अर्थ पाता है जब वह अंतर्दृष्टि में पक जाए।
आत्मज्ञान सूर्य की तरह उगता है और कोहरा छँट जाता है।
ज्ञान तब विवेक बनता है जब उसे जिया जाए।
तुम अपने तत्वों से अधिक हो।
मृत्यु के प्रश्न जीने के प्रश्न हैं।
सब ज्ञान में आत्म-ज्ञान पहला है।
तुम्हें सब कुछ जानने की ज़रूरत नहीं; स्रोत को जानो।
अनेक प्राणी, एक जड़।
मुक्ति स्पष्ट देखना है कि तुम कौन हो।
बालक, युवा और वृद्ध एक ही व्यक्ति हैं।
वह न कभी जन्मता है, न कभी मरता है; वह बस है।
यह मत पूछो कि विवेक क्या है, यह भी पूछो कि वह कैसे चलता है।
तुम्हारा सारा करना जानने की ओर बढ़ रहा है।
ज्ञान वह अग्नि है जो केवल स्वतंत्रता छोड़ती है।
शांति ज्ञान के पीछे छाया की तरह चलती है।
शरीर और मन से परे वह जीवन है जो उन्हें सँभालता है।
सब कुछ एक स्रोत से उठता है और उसी में लौटता है।
शांत, बेचैन और सुस्त अवस्थाएँ तुमसे गुज़रती हैं; कोई भी तुम नहीं।
अपने उस अंश को खोजो जिसे समय छू नहीं सकता।
सर्वोच्च ज्ञान अभ्यास में भी सबसे सरल है।
एकता और विविधता एक ही सत्य के दो दृष्टिकोण हैं।
चेतना वह दीपक है जिससे बाकी सब देखा जाता है।
संसार के बारे में सीखना अच्छा है; स्वयं के बारे में सीखना बेहतर।
स्रोत से अलग कुछ भी अस्तित्व में नहीं।
अनेक आकार, एक वास्तविकता।
जो बँटा दिखता है, वह काफ़ी दूर से देखने पर एक है।
अपरिवर्तनीय को वही पाता है जो बदलते हुए से परे देखता है।
शरीर एक क्षेत्र है; तुम उसे जानने वाले हो।
अनादि को जानना अमर को छूना है।
अमरता उसे जानने से शुरू होती है जो मरता नहीं।
तुम जिसे खोजते हो, वह तुम्हारे भीतर भी है और बाहर भी।
एक जीवन अनेक जीवनों के रूप में प्रकट होता है।
जो बँटा दिखता है, वह अनेक चेहरे पहने एक ही चीज़ है।
एक सूर्य पूरे संसार को प्रकाशित करता है; एक सजगता पूरे मन को।
विवेक की आँख से तुम देखते हो कि क्या तुम हो और क्या केवल तुम्हारे साथ घटता है।
जीवन एक ऐसा वृक्ष है जिसकी जड़ें आकाश में हैं।
सबसे गहरा प्रकाश किसी दीपक का मोहताज नहीं।
ज्ञान वह नेत्र है जो भीतर से खुलता है।
जो कुछ बदलता है वह नश्वर है; आप में कुछ ऐसा है जो नहीं बदलता।
स्वतंत्रता जो चाहो वह करना नहीं; विवेक से चाहना है।
जो वास्तव में तुम हो, उसका कोई पहला दिन नहीं और कोई अंतिम दिन नहीं।
घिसे वस्त्रों की तरह शरीर छोड़ दिए जाते हैं; पहनने वाला आगे बढ़ता है।
भीड़ जिससे अनजान सोती है, ज्ञानी उसके प्रति जागा रहता है।
समझ पुराने ढर्रों को सूखी लकड़ी की तरह जला देती है।
ज्ञान और कर्म एक ही शरीर के दो हाथ हैं।
भ्रम बस बादल के नीचे छिपा ज्ञान है।
मुक्ति कोई जगह नहीं; वह मन को थामने का ढंग है।
जो ज्ञान तुमने जिया है, वह ऐसा धन है जो खोता नहीं।
पुस्तक का ज्ञान द्वार खोलता है; अनुभूति उसमें प्रवेश करती है।
प्रकृति वाद्य है; चेतना बजाने वाली।
विवेक वह प्रेम है जो स्थिरता में बस गया है।
लंबी खोज के बाद विवेकी देखते हैं कि सब कुछ एक है।
सबसे सूक्ष्म और सबसे विशाल एक ही हैं।
जो कुछ दृश्य है वह अदृश्य से उभरता है।
चक्र दोहराते हैं; विवेक बदलता है कि हम उनसे कैसे मिलें।
ज्ञान, स्पष्टता और उजाला तुम्हें घर ले जाए।
समझ का प्रकाश हर राह को कोमल बनाता है।
जानना वह दीपक है जो तुम अपने साथ लेकर चलते हो।
जब तुम दोनों मार्ग जान लेते हो, भ्रम की शक्ति घट जाती है।
अदृश्य दृश्य में व्याप्त है।
सबके स्रोत को जानो, तुम्हारा मन ठहर जाएगा।
अनेक में एक को देखना विवेक है; एक में अनेक का सम्मान करना दयालुता।
सही बोध पुरानी भूलों का भार उठा लेता है।
अज्ञान का अंधकार एक कोमल लौ के आगे हट जाता है।
स्वयं को जानो, तुम उस बोध को छू लेते हो जो सब कुछ जानता है।
सबसे गहरा बोध सूचना नहीं, मिलन है।
आदि, मध्य और अंत: सब एक ही आत्मा में समाए हैं।
अपने हृदय में आत्मा को पाना सबमें उसे पाना है।
चेतना ही प्राणी को केवल सजा हुआ नहीं, जीवित बनाती है।
सबसे अच्छा तर्क वह है जो सबको अधिक विवेकी बना दे।
संसार के सारे विभाजन एक शरीर में एकजुट हैं।
जानने वाला और जाना जाने वाला दो नहीं।
तुम जिसे जानना चाहते हो, वही जानने वाला भी है।
प्राचीन ही नित्य-नवीन भी है।
जानने वाले को जानना खोज से विश्राम करना है।
जो निराकार है, वह अनुपस्थित नहीं; वह सर्वत्र है।
जानने वाले को जानो, केवल जाने हुए को नहीं।
शरीर को जानने वाला शरीर नहीं है।
अपने शरीर, अपने मन और उनके पीछे की सजगता को जानो।
कुछ ऐसा है जानने योग्य जिसका कोई आरंभ नहीं।
पावन हर आँख से देखता और हर कान से सुनता है।
संसार एक ही उपस्थिति में लिपटा है।
सबसे गहरी स्वतंत्रता अनुभव के बीच में ही रहती है।
पकड़ने के लिए बहुत सूक्ष्म, चूकने के लिए बहुत निकट।
भीतर और बाहर देखो; तुम्हें वही उपस्थिति मिलेगी।
अनेक के पीछे एक खड़ा है।
विभाजन सतह है; एकता गहराई है।
तुम जिसे खोज रहे हो, वही वह प्रकाश है जिससे तुम खोज रहे हो।
तुम्हारे भीतर जो उठता है वह प्रकृति का काम है; जो देखता है वह तुम हो।
स्वयं को जानना तुम्हें वही ढर्रे दोहराने से मुक्त करता है।
तुम जो भी करो, समझ तुम्हें मुक्त रखती है।
आत्म-ज्ञान विवशता का अंत है।
हर जीवित वस्तु शरीर और सजगता का मिलन है।
समदृष्टि वास्तविक विवेक का चिह्न है।
कर्ता प्रकृति है; देखने वाले तुम हो।
सजगता अनुभव से कभी मैली नहीं होती।
भेद को देखना अपने सच्चे स्वरूप में विश्राम करना है।
जीवन वहाँ उठता है जहाँ प्रकृति और आत्मा मिलती हैं।
तीन गुण हर अनुभव बुनते हैं: स्पष्टता, प्रेरणा और जड़ता।
स्पष्टता में जियो, और अंत में स्पष्टता तुम्हारे साथ होगी।
समझ का जीवन शांत विदाई की तैयारी है।
स्वतंत्रता ढर्रे को देखना है, उसे बन जाना नहीं।
जब तुम हर मूड से अपनी पहचान नहीं जोड़ते, दुःख ढीला पड़ता है।
आत्मा अपने संस्कारों को वैसे ही ले जाती है जैसे हवा सुगंध को।
बदलने वाले से ऊँचा, और न बदलने वाले से भी ऊँचा।
विवेक यह जानने में है कि क्या करना है और क्या अधूरा छोड़ना है।
दुःख ऐसा जीवन सोख सकता है जिसे कोई साम्राज्य नहीं भर सकता।
जीवन किसी भी एक अंत से पुराना है।
जो सबमें व्याप्त है, उसे नष्ट नहीं किया जा सकता।
शरीर सीमित हैं; उन्हें धारण करने वाला नहीं।
विवेक की परीक्षा इसमें होती है कि तुम कैसे बोलते, बैठते और चलते हो।
विवेक में स्थित होने के लिए कभी देर नहीं होती।
एक ही पर्वत पर चढ़ने के दो मार्ग हैं।
इंद्रियों से ऊपर मन है; मन से ऊपर बुद्धि; बुद्धि से ऊपर आत्मा।
ज्ञान वह दीप है जो हाथों-हाथ आगे बढ़ता है।
प्रयास परिणाम लाता है; विवेक ही विश्राम देता है।
विवेक वह कर्म है जिसमें से लालसा जल चुकी हो।
ज्ञान वह अग्नि जलाता है जिसमें सारी बेचैनी अर्पित हो जाती है।
धन एक दिन शरीर को पोसता है; ज्ञान जीवन भर मन को।
स्पष्टता का एक क्षण वर्षों की आदत को भस्म कर सकता है।
परिपक्वता वहाँ एकता देखती है जहाँ युवा मन प्रतियोगिता देखता है।
ज्ञानी दिन में साक्षी की तरह चलते हैं।
स्वयं को जानो, चाहतें शांत करो, और तुम लगभग घर पहुँच गए।
समदृष्टि गहरी साधना का फल है।
जो समझ महसूस की जाती है, वही टिकती है।
अंतर्दृष्टि वह ज्ञान है जिसे चखा जा चुका है।
पावन संसार से ऊपर नहीं, उसके आर-पार है।
अपरिवर्तनीय को याद करना स्वतंत्रता का आरंभ है।
महान आत्मा बस वह है जो हर अंश में पूर्ण को देखती है।
अनंत रूप में प्रकट होकर भी छोटा नहीं होता।
मुक्ति अपनी गहराई को जानना है।
अविनाशी वह आधार है जो हर नश्वर के नीचे है।
लंबे चक्रों को देखना छोटे चक्रों को हल्के से थामना है।
ज्ञानी पूरा चक्र देखते हैं, केवल आज का मौसम नहीं।
रूप निराकार से आता है और उसी में घर लौटता है।
उज्ज्वल मन किसी भी घड़ी का अच्छा साथी है।
मन का उजाला अपने आप में एक मार्ग है।
दोनों मार्गों को जान लो, तुम भटकोगे नहीं।
रास्ता जानना उस पर चलने का आधा भाग है।
शुभ कर्म, अनुष्ठान और दान सीढ़ियाँ हैं; समझ शिखर है।
पावन सबको सँभालता है और फिर भी उससे अछूता रहता है।
जीवन ब्रह्मांड के माध्यम से साँस लेता और छोड़ता है।
ज्ञानी प्रकृति से लड़ने के बजाय उसे दिशा देते हैं।
प्रकृति रचती है, और कुछ मौन उसे देखता है।
जो ज्ञान हृदय को नहीं छूता, वह केवल शोर है।
जिसे तुम खज़ाने के रूप में खोजते हो, वह पहले से बीज के रूप में तुम्हारे भीतर है।
पुण्य चुक जाता है; समझ नहीं चुकती।
स्रोत को शाश्वत जानना भ्रम से मुक्त होना है।
शाश्वत का ज्ञान एक शांत मुक्ति है।
पावन को पहचानना योग का आरंभ है।
प्रेम के बिना विवेक अधूरा है; भक्ति उसे पूर्ण करती है।
सब कुछ को उसके स्रोत तक खोजो, प्रेम स्वाभाविक रूप से बहता है।
प्रत्यक्ष अनुभव को विरासत में मिले विवेक से मिलने दो।
आत्म-ज्ञान आत्मा तक पहुँचने का एकमात्र द्वार है।
कुछ चमकते उदाहरण हमें बाकी देखना सिखा सकते हैं।
प्रकाशों में सूर्य, तारों में चंद्रमा: उत्कृष्टता अपने से परे इशारा करती है।
हर सृष्टि का आदि, मध्य और अंत है; रचयिता बना रहता है।
आत्म-ज्ञान वह ज्ञान है जो बाकी सब ज्ञान को उपयोगी बनाता है।
सब कुछ शुरू और समाप्त होता है; यह सब जानने वाला रहता है।
ज्ञान ज्ञानी का सबसे बड़ा धन है।
सब वस्तुएँ, चलती और स्थिर, एक आधार पर टिकी हैं।
सब कुछ दिखने से अधिक गहरे किसी में जड़ें रखता है।
पावन सैकड़ों रूप धारण करता है और कोई उसे समाप्त नहीं करता।
तुम जिसे नाम दे सको, वह सब एक शरीर में एक साथ थमा है।
चलती और स्थिर, निकट और दूर: सब एक पूर्ण की हैं।
पावन हर आँख से देखता है और हर मुख से बोलता है।
अनेक मुख, अनेक आँखें, एक सजगता।
जब तुम देखते हो कि सब कैसे जुड़ता है, झगड़े शांत हो जाते हैं।
एक शरीर में सब प्राणी और सब विवेक एकत्र हैं।
सब कुछ के बीच का स्थान उपस्थिति से भरा है।
विवेक लौ के सामने धीमा होना है।
सब कुछ एक अनंत रूप से व्याप्त है।
वायु, अग्नि, जल और चंद्रमा: हर एक उस एक का चेहरा है।
क्षेत्र और क्षेत्रज्ञ को जानना सच्चा ज्ञान है।
सब शरीर क्षेत्र हैं; एक सजगता उन सबको जानती है।
विवेक अपनी दृष्टि लक्ष्य पर रखता है।
जानने का जीवन मुक्ति का लक्ष्य रखता है।
सजगता इंद्रियों को प्रकाशित करती है पर उनसे बनी नहीं।
चलने वाला और स्थिर दोनों उसके हैं।
संक्षिप्त शिक्षा, गहराई से समझी गई, पर्याप्त है।
तुम समझने और प्रेम करने से तैयार होते हो।
प्रकृति और सजगता दोनों सदा से यहाँ हैं।
प्रकृति करती है; सजगता अनुभव करती है।
प्रकृति और सजगता का ज्ञान चक्र को तोड़ता है।
जो व्यक्ति ढर्रे को जानता है, वह उसमें फँसा नहीं रहता।
जीवन वहाँ उठता है जहाँ क्षेत्र और क्षेत्रज्ञ मिलते हैं।
शांति तब आती है जब तुम देखते हो कि सब चीज़ें कैसे जुड़ी हैं।
सब प्राणी एक उद्गम से ऐसे फैलते हैं जैसे एक सूर्य से किरणें।
तुम्हारे भीतर सब कुछ एक ही प्रकाश से देखा जाता है।
विवेक साक्षी का मौसम से शांत अलगाव है।
प्रजातियाँ भिन्न हैं; स्रोत नहीं।
आत्म-ज्ञान चिपकने के अपने ढर्रे को देखने से शुरू होता है।
स्वतंत्रता का अर्थ कोई आदत न होना नहीं, उन्हें स्पष्ट देखना है।
जब समझ हर इंद्रिय से चमकती है, स्पष्टता उपस्थित है।
समझ के प्रकाश को अपने सब द्वारों तक पहुँचने दो।
वर्षों में तुम जो इकट्ठा करो, वह विवेक हो।
स्पष्टता, प्रेरणा और कोहरे के पार जो है, उसे जानो।
जहाँ आनंद और विधान मिलते हैं, वहाँ तुम शांति पाते हो।
आप देखने वाले हैं, केवल देखना नहीं।
गहरी शिक्षाएँ इतनी सरल होती हैं कि जी जा सकें।
अच्छा मार्गदर्शन, समझा और अपनाया गया, कर्म के लिए दीपक है।
कर्म के बिना ज्ञान निष्क्रिय है; ज्ञान के बिना कर्म जोखिम भरा है।
किसी कर्म का एक ही कारण नहीं होता।
सारे भेदों के नीचे एक अविभक्त धागा चलता है।
जो आपको बाँधता है उसे जान लेना आधी मुक्ति है।
जीवन का रथ बुद्धिमान सारथी के साथ सबसे अच्छा चलता है।
दोनों पक्षों को देखना विवेक की ओर पहला कदम है।
जो तुम वास्तव में हो, वह न किसी को आहत करता है, न आहत होता है।
आत्मा को देखा, कल्पित या बदला नहीं जा सकता; उसे केवल जाना जा सकता है।
पहुँच जाने पर नक़्शा अपना काम कर चुका होता है।
विवेक इसमें दिखता है कि तुम अपने किए को कितनी ढील से थामते हो।
ज्ञान वह स्थान है जहाँ सारा प्रयास विश्राम पाता है।
शांति जानने का पुरस्कार है, पाने का नहीं।
ज्ञान संशय काटता है; योग कर्म को थामता है।
अज्ञान ज्ञान को वैसे ढक लेता है जैसे कोहरा पहाड़ी को।
बादल हटाओ, तुम्हारा अपना बोध लौट आता है।
एक स्पष्ट अंतर्दृष्टि पूरे जीवन को उज्ज्वल कर सकती है।
आत्मज्ञान हर यात्रा को छोटा कर देता है।
स्वयं को स्पष्ट देख लो, खोज समाप्त हो सकती है।
इंद्रियों से परे का आनंद स्पष्ट समझ से मिलता है।
वह जानना खोजो जिसके बाद पीछा करने को कुछ न बचे।
गहरा ज्ञान सूचित ही नहीं, तृप्त भी करता है।
जीवंत चिंगारी उस यंत्र से ऊँची है जिसे वह चलाती है।
धागे को खोजो और पूरी माला का अर्थ समझ आ जाएगा।
सबसे सरल चीज़ों में सर्वोच्च खुली आँखों के सामने छिपा है।
स्पष्टता, गति और जड़ता मन की तीन ऋतुएँ हैं।
अविनाशी उस से छिपा है जो निरंतर बदलता है।
सब कुछ ईश्वर है: वह विचार जो खोज को समाप्त कर देता है।
नाम और रूप अपने से परे इशारा करते हैं।
विरोधी जोड़ियाँ हर एक गहरे देखने का निमंत्रण है।
स्वयं को जानो, संसार को जानो, अपने कर्म को जानो।
जब तुम जान लो कि कर्ता कौन है तो हर कर्म अलग दिखता है।
जो कुछ नश्वर है वह प्रकृति का काम है; साक्षी कुछ और है।
जो नश्वर है वह सिखाता है; जो रहता है वह प्रकट करता है।
संसार बीतती चीज़ों से बना है; जानो कि इनसे गुज़रने वाला कौन है।
उस पर ध्यान करो जो सबसे बुद्धिमान और समय से पुराना है।
दृष्टिकोण उस बोध का उपहार है कि समय कितना लंबा है।
परम लक्ष्य दूर नहीं; वह तुम जो हो उसका आधार है।
हर चीज़ के भीतर उसे खोजो जो सबको थामता है।
समझ तुम्हें बह जाने से बचाती है।
ज्ञान तुम्हें किसी एक साधना के पुण्य से भी आगे ले जाता है।
पुण्य सुंदर है; मुक्ति उससे अधिक सुंदर।
जो सबको थामता है, उसे कोई नहीं थामता।
सबमें व्याप्त होकर भी ईश्वर किसी से चिपका नहीं।
सब कुछ उस पर निर्भर है जो किसी पर निर्भर नहीं।
विवेकपूर्ण आशा वह है जो जाँच में टिक सके।
ज्ञान के द्वारा सत्य की खोज करो, और उसे एक, अनेक और सर्व रूप में देखो।
अर्पण, अर्पक और अग्नि एक ही वास्तविकता की अभिव्यक्तियाँ हैं।
होना और न होना शत्रु नहीं, साथी हैं।
तुम स्रोत से बाहर खड़े होकर उसे देख नहीं सकते।
परम के बारे में स्पष्टता मन को भूलों से साफ करती है।
महान परंपराएँ एक ही विचार से शुरू होती हैं।
पूर्ण की महानता समझना छोटी परेशानियों को छोटा कर देता है।
शाश्वत और अजन्मा: जिसका आरंभ नहीं, उसका अंत भी नहीं।
हर क्षेत्र में एक सबसे उज्ज्वल होता है; उसे प्रकाश की याद दिलाने दो।
विवेक पीपल जैसा है: पुराना, चौड़ा और स्वागत करने वाला।
आत्मा से शुरू करो, मध्य और अंत समझ आ जाएँगे।
ऋषि और कवि हमें देखना सिखाते हैं।
एक कविता या कहानी उपदेश से अधिक दूर तक विवेक ले जा सकती है।
अच्छी नीति शक्ति पर लागू किया गया विवेक है।
एकता कोई विचार नहीं; यह चीज़ों के होने का ढंग है।
अनेक भुजाएँ, अनेक आँखें: पूर्ण सबके माध्यम से देखता और कर्म करता है।
होना और न होना दोनों किसी परे में थमे हैं।
सबमें व्याप्त होना किसी भी चीज़ से अधिक निकट होना है।
हर सत्य को नाम नहीं दिया जा सकता; कुछ सत्य केवल अनुभव किए जाते हैं।
ध्यान ज्ञान को हृदय में बसा देता है।
वास्तविक ज्ञान देखे गए और देखने वाले, दोनों को देखता है।
जानो कि चीज़ें कहाँ से आती हैं और क्या बन सकती हैं।
कविता और तर्क दोनों को तुम्हें समझ की ओर ले जाने दो।
तुम्हारा जीवन तत्वों, इंद्रियों, मन और अहंकार से बना है।
स्वयं का नक्शा सीखो: शरीर, इंद्रियाँ, मन, और जानने वाला।
जो ज्ञान परम उद्देश्य की सेवा करे, वही सच्चा ज्ञान है।
ज्ञान, ज्ञेय और लक्ष्य एक ही प्रकाश हैं।
क्षेत्र, ज्ञान और लक्ष्य को समझना तुम्हें स्वतंत्रता के लिए तैयार करता है।
शरीर और मन कर्म करते हैं; सजगता अनुभव करती है।
आसक्ति जीवन को दिशा देती है; सजगता उसे स्वतंत्रता।
तुममें जो अविनाशी है, वह कर्म नहीं करता और मैला नहीं होता।
सृष्टि बीज और धरती का साझा कर्म है।
सबके पिता और माता: प्रकृति और आत्मा।
परे को जानो और तुम भीतर में अपने घर पर हो।
अपने प्रश्नों को 'क्या है' से 'कैसे जीएँ' की ओर बढ़ने दो।
शाश्वत विधान और परम आनंद एक ही स्थान पर विश्राम करते हैं।
जो ‘आप’ हैं, वह आपके पहने हुए शरीर से पुराना है।
शरीर घर है, स्वयं नहीं।
संसार में आप जिस प्रकाश की सराहना करते हैं, वह किसी गहरे स्रोत से उधार लिया है।
जानने की परिणति प्रेम करना है।
धन उन प्रश्नों का उत्तर नहीं दे सकता जो शोक पूछता है।
हम अक्सर उसका शोक करते हैं जिसे विवेक हमें दूसरी दृष्टि से देखना सिखाता।
आत्मा धागा है; बचपन और बुढ़ापा मनके हैं।
प्राचीन, अजन्मा, सदा विद्यमान: वही तुम हो।
जो जन्मा है वह जाएगा, और जो जा चुका है वह किसी रूप में लौटता है।
विवेकी लोग कर्म करते रहते हैं; बस भविष्य से मोलभाव छोड़ देते हैं।
शांति जड़ है; सुख फल है।
कुछ लोग सोचकर विवेक पाते हैं; कुछ करके।
चूँकि हमें कर्म करना ही है, तो विवेक से कर्म करें।
सबसे गहरा कर्ता स्वयं को साक्षी जानता है।
ज्ञान तुम्हारी योजनाओं से इच्छा की गाँठें जला देता है।
जब मन ज्ञान में स्थिर होता है, कर्म का बंधन पिघल जाता है।
अर्पण, अर्पक और अग्नि: तीनों में एक ही सत्य देखो।
जब तुम अपना जुड़ाव देखते हो, मोह ढीला पड़ता है।
समझ तुम्हें वहाँ पार कराती है जहाँ अपराधबोध नहीं करा सकता।
समझ की अग्नि को ईंधन दो, पछतावे की नहीं।
तुम कौन हो, यह समझ लेने से जो तुम नहीं हो उसका पीछा करना बंद हो जाता है।
अज्ञान हटते ही आत्मा स्वयं प्रकट हो जाती है।
सबसे गहरा कुआँ तुम्हारे भीतर है।
स्थिर ज्ञान हर संपत्ति से अधिक टिकता है।
समझ वह आनंद खोलती है जहाँ सुख नहीं पहुँचता।
पदार्थ और मन प्रकृति के एक ही परिवार के हैं।
संसार को पदार्थ से सूक्ष्म कुछ थामता है।
कुछ भी पूर्ण के बाहर शुरू या समाप्त नहीं होता।
मन का हर गुण किसी बड़े के भीतर उठता है।
रोज़ के जीवन में पूर्ण को देखना अंतिम यात्रा की तैयारी है।
संसार में, पावन में और स्वयं में ईश्वर को पहचानो।
विवेकी सादे शब्दों से अमर की ओर इशारा करते हैं।
सर्वोच्च लोक भी समय के अधीन हैं।
उस एक यात्रा की तैयारी करना विवेक है जो सब करते हैं।
रास्ता जानते हो तो हर यात्रा आसान होती है।
जो ज्ञान अनुभव किया गया हो, वह तुम्हें हानिकर से मुक्त करता है।
वास्तविक विवेक समझाते हुए शुद्ध करता है।
उपस्थिति हर जगह है, फिर भी भीड़ नहीं।
जो कुछ चलता और अचल है, एक बड़े नमूने का हिस्सा है।
जो शुद्ध करता है और जो जानने योग्य है, वे एक ही हैं।
जो कुछ जानना ज़रूरी है, वह एक उपस्थिति में समाया है।
प्रेम की समानता, उत्तर का अंतर।
तुम जिसका सम्मान करते हो, वह सब उसकी ओर इशारा करता है जो सबको थामता है।
संसार की विविधता के पीछे दिव्य नमूने को देखने की कोशिश करो।
अनंत अपने को उभारों में दिखाता है।
लय पावन का समय रखने का तरीका है।
दया के बिना रणनीति चतुराई है; दया के साथ वह विवेक है।
तुम जो भी देखना चाहो, वह पहले से उस एक का हिस्सा है।
जिसका कोई आरंभ नहीं, उसे किसी उत्पत्ति-कथा की ज़रूरत नहीं।
हर रचयिता से बड़ा वह है जिससे सृष्टि आती है।
सर्वव्यापी तक पहुँचा नहीं जाता; उसे केवल पहचाना जाता है।
अभ्यास दोहराता है; समझ गहराई देती है।
सुतर्कित सत्य और सुगीत सत्य एक-दूसरे को सहारा देते हैं।
प्रकृति और सजगता दोनों प्राचीन साथी हैं।
सब गर्भ उसी स्रोत की ओर लौटते हैं।
प्रकृति के तीन धागे शरीर को बाँधते हैं; सजगता छूट जाती है।
प्रकाश अद्भुत है; उसे देखने वाला और भी अद्भुत।
परम धाम कोई ऐसी जगह नहीं जहाँ यात्रा करनी हो; वह एक अवस्था है जिसमें जागना होता है।
सार में शाश्वत, वेश में अस्थायी।
स्मृति और ज्ञान मन से परे किसी स्रोत से उठते हैं।
स्पष्ट ज्ञान पूर्ण हृदय की भक्ति में बदल जाता है।
विवेक जानकारी नहीं, पूर्णता है।
हर कर्म जानने की एक चिनगारी से जन्म लेता है।
विवेक है विविधता मिटाए बिना एकता देख पाना।
मुक्ति एक स्पष्ट विचार के रूप में शुरू होती है।
भक्ति की सेवा में लगी बुद्धि विवेक बन जाती है।
स्पष्ट देखना आपके इरादे को बदल सकता है।
जब जीत जीवन को ख़ाली कर दे, तब वह हार जैसी लगती है।
यह जानना कि आत्मा अविनाशी है, तुम्हारे हर व्यवहार को बदल देता है।
ज्ञान मार्ग दिखाता है; अभ्यास उस पर चलता है।
जब पूरा सागर सामने हो, तब एक कुआँ आवश्यक नहीं रहता।
जो मन भ्रम पार कर लेता है, वह राय बटोरना छोड़ देता है।
स्थिर प्रज्ञा असीम शांति का मौन द्वार है।
महान लोगों ने ज्ञान काम से पाया, काम से दूर रहकर नहीं।
स्पष्ट दृष्टि कुछ ढोने को नहीं छोड़ती।
स्पष्ट समझ कर्म को हल्का कर देती है।
ज्ञान उनके प्रति हमारी दृष्टि कोमल करता है जो हमसे अलग हैं।
गर्मी और सर्दी बीत जाती हैं; उन्हें महसूस करने वाला बना रहता है।
जानना यह देखना है कि सब कुछ किसके सहारे टिका है।
इस सारी हलचल के स्रोत की ओर लौटिए।
कुछ प्रकाश जलाया या बुझाया नहीं जाता; वह बस है।
कान, आँख, स्पर्श, स्वाद, गंध: पाँच खिड़कियाँ, एक द्रष्टा।
परम संसार की एक और वस्तु नहीं; वस्तुओं का स्रोत है।
जब समझ पूर्ण होती है, संशय के ठहरने की जगह नहीं रहती।
सच्ची समझ आपके कल के कर्म बदल देती है।
विवेक वहाँ बढ़ता है जहाँ धैर्य, सच्चाई और विनम्रता मिलते हैं।
ज्ञान पककर भक्ति बन जाता है।
सच्चे अर्थ में जानना सच्चे अर्थ में अपना हो जाना है।
देखने का एक क्षण सब कुछ पुनर्व्यवस्थित कर सकता है।
परंपरा पिंजरा नहीं; मचान है।
जिनके बिना हम जी न सकें, वही विजय का अर्थ तय करते हैं।
बाहरी जीत भीतरी थकान को नहीं भर सकती।
जब हृदय भारी हो, तब राज्य बुरा साथी है।
अस्तित्व एक जीवनकाल के साथ न शुरू होता है, न समाप्त।
जो समाप्त होता है, वह उसे नहीं छू सकता जो कभी शुरू ही नहीं हुआ।
जो सर्वव्यापी है, उसे कोने में नहीं धकेला जा सकता।
जो कुछ वास्तविक है, वह सब मापा नहीं जा सकता; कुछ को जीना पड़ता है।
जब मन के शब्द चुक जाते हैं, तब हृदय जानना शुरू कर सकता है।
कर्म में उतरा हुआ विवेक कर्म की गाँठें ढीली करता है।
अध्ययन द्वार खोलता है; अनुभूति उसमें से गुज़रती है।
पूर्ण हुआ ज्ञान सरलता बन जाता है।
विवेक से जुड़ा मन ऐसे काम करता है कि कोई ऋण नहीं बचता।
समझ के बिना त्याग केवल अनुपस्थिति है।
विवेकी सबके कल्याण के लिए कर्म करते हैं।
विवेक खुले हाथों वाला उत्साह है।
आप निर्माता से अधिक साक्षी हैं।
समझ अनासक्ति का पहला कदम है।
जो विचार से परे है, उसे जानिए; तब विचार की तानाशाही समाप्त होती है।
जो ज्ञान हृदय तक पहुँचता है, वह गंतव्य बदल देता है।
स्पष्ट बोध फिर भ्रमित नहीं होता।
जिसे परिपक्व साधना जोड़ती है, उसे बाँटना बंद करो।
विचार शिखर तक ले जाता है; सेवा भी।
ज्ञान जिसे छूता है, उसे प्रकाशित कर देता है।
तुम जो खोज रहे थे, वह हमेशा से प्रकाशित था।
ज्ञानी उससे नहीं डोलते जो आता और जाता है।
कुछ बातें गहराई से जानो, संसार की चमक फीकी पड़ जाती है।
जब मन दौड़ना बंद करता है, स्वयं आत्मा को देखता है।
आठ धागे अनुभव का वस्त्र बुनते हैं।
दृश्य और अदृश्य के पीछे एक तीसरी वास्तविकता है।
पावन केवल उपासना का लक्ष्य नहीं, उसका पदार्थ भी है।
पूर्ण का मन प्राणियों को अस्तित्व में सोचता है।
संगीत, नेतृत्व, मन और चेतना: श्रेष्ठ को देखो, फिर स्रोत को।
धन, अग्नि, भव्यता और पर्वत: हर एक शक्ति का पाठ है।
अनंत प्रकृति की सबसे छोटी शांति में भी कुंडलित है।
व्याकरण सिखाता है कि जोड़ियाँ एक शब्द बन सकती हैं।
शरीर और मन का समुच्चय एक बदलता समुदाय है।
जीवन से मिलना शरीर और सजगता के मिलन से मिलना है।
जो जड़ देख लेता है, वह पत्तों को अलग ढंग से पढ़ता है।
जो बाकी सबको प्रकाशित करता है, उसे स्वयं किसी प्रकाश की ज़रूरत नहीं।
सत्य में अंश कभी पूर्ण से अलग नहीं होता।
चाँदनी, अग्नि और दिन का उजाला: एक ही आभा के तीन रूप।
सारा अध्ययन उसे जानने पर पूर्ण होता है जो भीतर बसा है।
एक को सच्चे अर्थ में जान लीजिए; शेष उसके प्रकाश में जान लिया जाता है।
ज्ञान भक्ति को विवेकी बनाए, और भक्ति ज्ञान को स्नेहिल।
जो पूरी शिक्षा समझ लेता है, वह शांत आत्मविश्वास लेकर चलता है।
कारण जान लें तो आप दोष कम देंगे और सीखेंगे अधिक।
एकता समानता नहीं; साझा स्रोत है।
भेद वास्तविक हैं; अलगाव एक कहानी है।
कर्म की पूर्णता ज्ञान की ओर ले जाती है।
दूरदर्शिता हृदय का शांत गणित है।
विवेक वह सुनता है जो बड़ों ने कठिन अनुभव से सीखा है।
यदि भीतर का संसार उजड़ा है, तो जीतें खोखली लगती हैं।
द्रष्टाओं ने गहराई से देखा और माना: कुछ गुज़र जाता है, और कुछ बना रहता है।
जो अविनाशी है, वह दूर नहीं; वह हर निकट की चीज़ का आधार है।
आत्मा हानि के चक्र से बाहर खड़ी है।
विवेक है कर्ता और भोक्ता की भूमिकाओं से परे देख पाना।
शाश्वतता बाद में नहीं मिलती; वह तुम्हारे अभी के स्वरूप का स्वभाव है।
जो आत्मा को अविनाशी जान लेता है, उसमें स्वयं को संहारक मानने का भाव घट जाता है।
कुछ सत्य शब्दों में समझे जाने से पहले मौन में अनुभव होते हैं।
विस्मय द्वार है; जानना उसके पार का कक्ष है।
पहले समझो, फिर साधो: विवेक के दो अर्ध हैं।
अंतर्दृष्टि को मुक्त करने से पहले जिया जाना चाहिए।
ग्रंथ सागर की ओर संकेत करते हैं; सागर स्वयं अनुभव है।
मुक्ति एक अवस्था है जिसमें टिका जाता है, कोई पुरस्कार नहीं जिसकी प्रतीक्षा की जाए।
चिंतन और कर्म साथी हैं, प्रतिद्वंद्वी नहीं।
पवित्र का अर्थ दैनिक जीवन से अलग होना नहीं है।
प्रकृति आपके माध्यम से कर्म करती है; विवेक चुनता है कैसे।
चीज़ें कैसे चलती हैं, यह जानना उनकी पकड़ ढीली करता है।
विवेकी अपनी ही लालसाओं को सबसे अच्छी तरह जानते हैं।
विवेकी इच्छा-रहित नहीं होते; वे उससे धोखा नहीं खाते।
लगाम अकेले संकल्प-बल के नहीं, विवेक के हाथ में रहे।
समझ की एकता मार्गों का युद्ध समाप्त कर देती है।
स्रोत में लौट जाना भटकाव का अंत है।
हम देह और भावनाएँ साथ लिए चलते हैं; समझदार मार्ग दोनों के लिए स्थान रखता है।
अमर ज्ञान जिया जाकर ही आगे बढ़ता है।
प्रकृति के तीन गुण आपके मन की हर शाखा को पोषण देते हैं।
भोग इंद्रियों का काम है; चेतना मेज़बान है।
ज्ञान, ज्ञेय और ज्ञाता: एक ही समझ के तीन भाग।
ज्ञेय गहरा होता है तो ज्ञाता बदलता है।
लेबलों से परे, एक ही सत्ता अनेक आँखों से देखती है।
मनुष्य होना गढ़ा जाना है; विवेकी होना बदले में गढ़ना है।
सर्वोच्च ज्ञान की ओर कुछ ही शब्दों में संकेत किया जा सकता है।
ज्ञान मस्तिष्क से प्रवेश करता है; समझ हृदय में बसती है।
अपने तर्क को अपने प्रेम का सेवक बनाइए।
हर हृदय एक साक्षी को धारण करता है।
मनन जानकारी को दृढ़ विश्वास में बदल देता है।
अंतर्दृष्टि केवल लाभ नहीं, ज़िम्मेदारी भी है।
अतीत एक शांत गुरु है।
साझा रीतियाँ समाज की धीमी बुद्धि हैं।
तुम्हारे वर्ष अतिथि हैं; तुम्हारा सच्चा स्वरूप घर है।
तत्त्व शरीर पर शासन करते हैं; आत्मा पर उनका कोई अधिकार नहीं।
अव्यक्त उससे अधिक धारण करता है जितना दृश्य दिखा सकता है।
सच्चा ज्ञान अनेक गौण बातों को शांत कर देता है।
विवेकी एक से अधिक मार्ग सुझाते हैं।
प्रकृति के तीन गुण कर्म के चक्र को घुमाते रहते हैं।
पारस्परिकता विवेक का एक शांत रूप है।
गुणों को कार्य करते देखना उनसे अधिक स्वतंत्र होना है।
सच्चा बोध भटकाव के चक्र को समाप्त कर देता है।
सीख पककर ऐसा कर्म बनती है जो कोई घाव नहीं छोड़ता।
जो अंतर्दृष्टि और कर्म को मिलते देखता है, वही स्पष्ट देखता है।
स्वयं को जानना सबसे उज्ज्वल शिक्षा है।
सुख की उम्र जान लो, तुम उससे अधिक समझदारी से प्रेम करोगे।
पवित्र वचन वे पत्ते हैं जो वृक्ष को छाया देते और जड़ की ओर संकेत करते हैं।
तीनों लोकों के नीचे एक ही आधार है।
यह भी देखिए कि कर्म कैसे सिद्ध होते हैं, केवल यह नहीं कि क्या सिद्ध हुआ।
जो ज्ञान केवल बाँटता है, वह अधूरा है।
सत्य केवल सीखा नहीं जाता; उसमें प्रवेश किया जाता है।
अदृश्य भी समग्र का अंग है।
विवेक कर्म को दिशा देता है; अविनाशी विवेक को।
राजा सावधानी से काम करे तो ऋषि हो सकता है।
विवेकी व्यक्ति बिना किसी आवश्यकता के कार्य करता है।
अविनाशी चेतना हर बदलते कर्म को देखती रहती है।
हर अर्पण एक कर्म है, यह समझने से स्वतंत्रता पनपती है।
जलाने का काम ज्ञान को करने दो, ताकि तुम्हें ढोना न पड़े।
सत्य को जानने वाला शरीर को काम करते देखता है।
स्पष्ट बोध बिना प्रयास के अतीत को धो देता है।
निर्दोष और सम, परम सबके प्रति एक-सा है।
हर लौ अनंत का एक छोटा पाठ है।
अच्छे इरादों को अच्छे कर्म बनने के लिए स्पष्ट समझ चाहिए।
ज्ञान सुकृत कर्म का फल है।
ज्ञान कर्म का मुकुट है; उसका विकल्प नहीं।
अपनी बुद्धि का उपयोग स्मरण के लिए कीजिए, केवल गणना के लिए नहीं।
समुदाय के नियम भविष्य के प्रति उसकी आशाओं को दर्शाते हैं।
शास्त्र एक नक्शा है, पर स्रोत गंतव्य है।
ईश्वर को समझना लौट आने के चक्र से मुक्त होना है।
समझ वह दीपक है जो बुझता नहीं।
आत्मा सबसे अच्छी पाठशाला है।
आज तुम भीतर के दीपक को अपनी सोच कहाँ रोशन करने दे सकते हो?
जो श्रम में विश्राम देखता है, वही स्पष्ट देखता है।
जिसे तुम अर्पित करते हो, उससे कुछ भी अलग नहीं।
स्थिर ज्ञान कर्म की चिपचिपाहट घोल देता है।
बोलना, देना, थामना: ये सब शरीर की गतियाँ हैं।
सब प्राणियों में स्वयं को देखो और स्वयं में सब प्राणियों को।
वही आत्मा हर हृदय में बैठी है।
परिणामों में नहीं, स्पष्ट विवेक में शरण खोजो।
हर प्राणी में स्वयं को देखो, और स्वयं में हर प्राणी को।
जब तुम किसी ढर्रे को सच में देख लेते हो, तो वह पहले जैसा नहीं बाँधता।
हर प्राणी में एक ही प्रकाश देखो।
करुणा कर्म में उतरा हुआ ज्ञान है।
आप किसी शाश्वत का एक अंश-कण हैं।
अपना आनंद भीतर पाओ, अपना विश्राम भीतर, अपना प्रकाश भीतर।
हर जोड़ी आँखों से वही जीवन झाँकता है।
यदि तुम विवेक में जन्मे नहीं, तब भी उसे बना सकते हो।
ज्ञान नक्शा है; अभ्यास चलना।
भक्ति वह ज्ञान है जो ऊष्मा से भर गया हो।
ज्ञान का एक दीपक हर हृदय में शांत जलता है।
हर प्राणी में वही बीज है।
सब प्रतिभा एक ही अग्नि की चिंगारी है।
हर प्रकाश के पीछे एक प्रकाश है।
हर प्राणी में उसी उपस्थिति को देखना सचमुच देखना है।
आकाश सब कुछ थामता है और किसी से मैला नहीं होता।
तुम्हारे साथ जो घटता है, वह तुम नहीं हो।
स्थिरता वह जगह है जहाँ ज्ञान अपना हो जाता है।
ज्ञान को ही अपना तप बनाओ।
ज्ञानी गति में शांत और विश्राम में सजग रहते हैं।
जिस दीपक को तुम खोज रहे हो, वह भीतर पहले से जल रहा है।
सर्वोच्च विवेक दूसरे की पीड़ा को अपनी पीड़ा की तरह महसूस करता है।
जो तुम्हारे पास है और जो तुम हो, उसका भेद जानो।
हर ध्वनि के हृदय में मौन है।
तुम्हारे भीतर जो जीवित है, वही सबमें जीवित है।
एक सत्य, उस तक पहुँचने के अनेक रूप।
उसे लक्ष्य बनाओ जो समाप्त नहीं होता।
ॐ वह मौन है जो सब ध्वनियों को थामता है।
बदलाव के चक्रों के पार कुछ ऐसा है जो नहीं बदलता।
हर गति ठहराव के भीतर होती है।
अनेक नाम, एक सुनने वाला हृदय।
अलग वेदियाँ, एक लौ।
सब कुछ एक स्रोत से बहता है; ज्ञानी उस स्रोत से प्रेम करते हैं।
करुणा अज्ञान को वैसे साफ करती है जैसे दीपक कमरे को।
भीतर का शिक्षक सदा उपलब्ध है।
किसी भी हृदय में देखो, तुम्हें वही शांत उपस्थिति मिलेगी।
पूरा ब्रह्मांड एक आलिंगन में समाता है।
यदि हज़ार सूर्य एक साथ उगें, तो वे केवल पावन का संकेत देंगे।
पावन आगे, पीछे और हर ओर है।
कुछ भी पावन से रिक्त नहीं।
प्रेम समझ तक सबसे छोटा मार्ग है।
कम बोलिए, आपके शब्दों का वज़न बढ़ जाएगा।
स्वयं को जानने की चाह विवेक का आरंभ है।
हर जोड़ी आँखों के पीछे उसी सजगता को देखो।
अलग परंपराएँ, एक वास्तविकता।
तुम्हारी भावनाएँ क्षेत्र का मौसम हैं; तुम उन्हें देखने वाले हो।
जो बदलता है और जो बदलाव को देखता है, उसका भेद जानो।
अनेक मार्ग, एक स्वयं।
शाखाएँ अलग हैं; वृक्ष एक है।
क्षेत्र को क्षेत्रज्ञ से अलग पहचानना सीखना स्वतंत्रता का मार्ग है।
जब तुम जान लेते हो कि क्या नहीं बदलता, परिवर्तन तुम्हें कम विचलित करता है।
तुम्हारे मूड के पार उन्हें देखने वाला है।
साक्षी मौसम नहीं है।
आनंद का एक धाम है जो नष्ट नहीं होता।
आध्यात्मिक शक्ति कभी स्वयं को हानि पहुँचाकर नहीं बनती।
स्वयं के प्रति कोमलता कमज़ोरी नहीं; विवेक है।
त्याग संसार का नहीं, चाह का होता है।
ज्ञानी सब कुछ महसूस करते हैं, पर किसी से उखड़ते नहीं।
जो केवल पुरस्कार के लिए काम करते हैं, जीतकर भी भीतर से निर्धन रहते हैं।
मुक्ति कोई दूर की जगह नहीं; वह खुली हथेली से शुरू होती है।
संतोष वहाँ शुरू होता है जहाँ चाह उससे मिलती है जो तुम पहले से हो।
त्याग हाथ को रोकता है; लालसा को केवल गहरी दृष्टि शांत करती है।
शांति के बिना सुख कहाँ से आएगा?
ज्ञान एक शांत अग्नि की तरह शुद्ध करता है।
जीवन उसी भाव को लौटाता है जिससे तुम उससे मिलते हो।
हर ठहराव विश्राम नहीं, और हर हलचल कर्म नहीं।
सच्ची समझ जैसा शुद्ध करने वाला कुछ नहीं।
काम अर्पित करो, स्पष्टता रखो।
बीच का मार्ग खोजो; अति अच्छे शिक्षक नहीं।
जानने की इच्छा भी कर्मकांड से आगे का कदम है।
उसे खोजो जो मन का उपयोग कर रहा है।
अदृश्य धागे दृश्य संसार को जोड़े रखते हैं।
अवस्थाएँ आती-जाती हैं; साक्षी रहता है।
जो बीतता है उससे परे, जो रहता है उसे देखो।
विवेकी उससे एक महसूस करते हैं जिससे वे प्रेम करते हैं।
रूप के पार देखो, जो उसे चलाता है उसे देखो।
हर रूप के पार कुछ ऐसा है जो बदलता नहीं।
हमारा ज्ञान एक खिड़की है; पूरा आकाश उससे बड़ा है।
विनम्रता वहाँ से शुरू होती है जहाँ हम जानते हैं कि पूर्ण का कितना कम हम जानते हैं।
तुम्हारा अपना स्वभाव परम का द्वार है।
सब बदलाव के पीछे कुछ ऐसा है जो बदलता नहीं।
शरीर बीतता है; उसमें उपस्थिति रहती है।
सब प्राणी एक ही विशाल उपस्थिति में रहते हैं।
उसकी संगति रखो जो प्रकाशित करता है।
अपने संस्कारों को समझना पहली स्वतंत्रता है।
उद्गम और गंतव्य एक ही घर है।
भला होना अच्छा है; मुक्त होना उससे बेहतर।
सबसे बुद्धिमान भी सबके उद्गम का पता नहीं लगा सकते।
विवेक जानता है कि उसका ज्ञान कहाँ समाप्त होता है।
अजन्मे को जानना आरंभ और अंत के भय से मुक्त करता है।
स्रोत को जानना उपासना को प्रेम में बदल देता है।
स्थिर रखा गया प्रेम बुद्धिमत्ता बन जाता है।
परंपरा और अनुभव दो पंख हैं।
संसार की दीप्ति एक गहरे प्रकाश से उधार है।
सजगता हर जीवित वस्तु की शांत जड़ है।
तुमने जो देखा है, वह सागर की एक मुट्ठी भर है।
पर्याप्त ज्ञान वह है जो हृदय को ठहरा दे।
कुछ भी अलग-थलग नहीं; सब चीज़ें एक शरीर हैं।
संसार को एक जीवित शरीर की तरह देखो।
कुछ चीज़ें केवल गहरी दृष्टि से देखी जा सकती हैं।
साधारण आँखें रूप देखती हैं; गहरी दृष्टि पूर्ण देखती है।
एक ही उपस्थिति अनगिनत आँखों से झाँकती है।
कुछ प्रकाश हर तुलना से परे है।
सूर्य बड़े घर में केवल एक दीपक है।
विविधता को नमूने की तरह देखो, टूट की तरह नहीं।
हर अंतर उसी बड़े चित्र का हिस्सा है।
सब प्राणी, निकट और दूर, एक शरीर में थामे हैं।
दीप्ति को तुम्हें अंधा नहीं, विनम्र बनाने दो।
सूर्य और चंद्रमा किसी बहुत बड़े की आँखें मात्र हैं।
विस्मय और भय निकट के पड़ोसी हैं।
रहस्य के आगे विवेकी भी हाथ जोड़ते हैं।
अनंत के प्रति विनम्रता सबसे विवेकी प्रतिक्रिया है।
भक्ति वह जानती है जिसका विद्वत्ता केवल वर्णन कर सकती है।
अपने शरीर को जानो, पर याद रखो कि तुम शरीर से अधिक हो।
वही जानने वाला हर शरीर से बाहर देखता है।
वही सत्य अनेक तरीकों से गाया गया है।
अनेक ऋषि, अनेक शैलियाँ, एक दिशा।
सबसे सूक्ष्म उपस्थिति महसूस की जाती है, पकड़ी नहीं जाती।
प्रेम और ज्ञान मिलकर तैयार हृदय बनाते हैं।
तुम्हारे मूड और गुण प्रकृति से जन्मे हैं, तुम्हारे सार से नहीं।
अपने स्वभाव को अपने सच्चे स्वरूप से मत जोड़ो।
तुम्हारे भीतर एक साक्षी बैठा है जो तुम्हारे सब कर्मों को अनुमति और सहारा देता है।
कुछ स्वयं को ठहराव से पाते हैं, कुछ विचार से, कुछ कर्म से।
ध्यान, चिंतन और सेवा एक ही कक्ष के तीन द्वार हैं।
अविनाशी नश्वर में बसता है; उसे खोजो।
बदलते रूप के पार उसे देखो जो नहीं बदलता।
विविधता को एक ही जीवन के फैलाव के रूप में देखो।
विविधता और एकता विरोधी नहीं; वे साथी हैं।
सजगता आकाश जितनी स्वच्छ है।
ज्ञान की आँख धीरे-धीरे खुलती है, धैर्यपूर्ण देखने से।
देखकर स्वयं को मुक्त करो, लड़कर नहीं।
जिस विवेक ने अनेकों को मुक्त किया, वह तुम्हें भी मुक्त कर सकता है।
समझ की शरण लो और तुम परिवर्तन के आगे काँपना बंद करते हो।
अनिश्चित समय में समझ को अपना आश्रय बनने दो।
स्पष्ट मन किसी भी यात्रा का सबसे अच्छा साथी है।
ज्ञान शांत मन में बढ़ता है।
तुम प्रकृति के तीनों बुनावों से अधिक हो।
अविनाशी आनंद क्षणिक सुख के नीचे का आधार है।
परम को सही जानना पूरे मन-प्राण से भजना है।
मुक्त हृदय स्वाभाविक रूप से भला चुनता है।
श्रद्धा हृदय का दर्पण है।
ॐ, तत्, सत्: पूर्ण की ओर इशारा करने वाले तीन शब्द।
ईश्वर हर हृदय में चुपचाप बैठा है।
ज्ञानी जीवित और खो चुके, दोनों को एक-सी शांति से थामते हैं।
जो सुख और दुःख में स्थिर रहता है, वह मुक्ति के योग्य है।
तुम्हारे हाथों को क्रोध नहीं, ज्ञान चलाए।
समझ को अपने शोक के पास बैठने दो, उसकी जगह मत लेने दो।
जीवन दो अदृश्य अध्यायों के बीच का एक दृश्य अध्याय है।
हर शरीर में निवास करने वाले को हानि नहीं पहुँचाई जा सकती।
विवेकी मन न शुभ का गर्व ढोता है, न अशुभ का अपराधबोध।
विवेक उसी में ठहरता है जो इंद्रियों का स्वामी है।
हर दिन तुम्हें उस दिन के लिए तैयार करे जो सबसे अधिक महत्त्व रखता है।
कोई एक क्षण के लिए भी कर्म रोक नहीं सकता।
जीवन एक ऐसे चक्र पर निर्भर है जो हममें से किसी से बड़ा है।
भय, क्रोध और मोह तीन गाँठें हैं; विवेक इन्हें ढीला करता है।
ज्ञान 'मेरे' का घेरा तब तक बढ़ाता है जब तक उसमें सब आ जाएँ।
कर्म समर्पित करो, संशय काटो, कोई कर्म तुम्हें नहीं बाँधेगा।
जैसे-जैसे 'दूसरे' का भाव घटता है, तुम्हारी करुणा बढ़ती है।
जानने के प्रकाश की ओर मुड़ो; छायाएँ तुम्हारे पीछे गिरती हैं।
जो जाना है उसमें संतोष, सोने और कंकड़ को एक-सा बना देता है।
अपनी आवश्यकताओं के प्रति कोमलता भी विवेक का हिस्सा है।
अनेक इच्छाएँ केवल हमारे अपने विचारों द्वारा बोई जाती हैं।
विवेकपूर्ण परवरिश जीवन के दुर्लभतम उपहारों में से है।
प्रेम से दिया हुआ विवेक सबसे अच्छी विरासत है।
अच्छी तरह बनी आदतों को भारी काम करने दो।
कुछ भी अकेला नहीं खड़ा; सब मूल में जुड़ा है।
मनःस्थितियों में उलझकर हम उसे भूल जाते हैं जिसमें वे हैं।
प्रेम में स्थिरता विवेक का चिह्न है।
जो हम देखते हैं, वह जो है उसका केवल दिखता किनारा है।
विशाल सब क्षण देखता है; हम केवल यही एक।
स्वयं को पूरी तरह समझना अंत के भय को समाप्त करता है।
बुढ़ापा एक यात्रा है; उसे जानने वाला रहता है।
शरीर एक मंदिर है; पूछो कि देवता कौन है।
अपने भीतर बदलने वाले और न बदलने वाले को पहचानो।
महान आत्माएँ ऐसा घर पाती हैं जो मिटता नहीं।
सबसे भव्य स्थान भी अस्थायी हैं; केवल स्रोत ही अंतिम है।
जब हम अपने घंटों को अनंत से मापते हैं, विनम्रता बढ़ती है।
अच्छी तरह विदा होना सीखो, तुम अच्छी तरह जीना सीख जाओगे।
अंत के बारे में ज्ञान उसका भय हटा देता है।
साक्षी के कर्म गाँठें नहीं छोड़ते।
विस्मय विवेक की पहली भाषा है।
स्वर्ग सुंदर इच्छा है, पर अंतिम घर नहीं।
सत्य उसके निकट जाने के किसी एक तरीके से बड़ा है।
स्रोत किसी एक समझ की पहुँच से परे है।
विनम्रता वहाँ से शुरू होती है जहाँ ऋषियों का ज्ञान भी समाप्त होता है।
भय और निर्भयता, सुख और दुःख: सब एक ही स्रोत से उठते हैं।
सुख और दुःख दोनों को सिखाने दो; दोनों एक ही स्रोत से आते हैं।
जो विचार में शुरू होता है, वह पीढ़ियों को आकार दे सकता है।
ज्ञानी केवल समझते नहीं; वे आराधना करते हैं।
अज्ञान दीवार नहीं, छाया है जिसे प्रकाश घोल देता है।
युगों के ऋषियों ने एक ही दिशा में इशारा किया है।
शक्तिशाली भी पावन को पूरा नहीं समझ सकते; विनम्रता सबके लिए उचित है।
पावन का कोई अंत नहीं; उसके सबसे उज्ज्वल पहलुओं से शुरू करो।
यह जानना मत भूलो कि तुम जानते हो।
यश, वाणी, स्मृति, बुद्धि, धैर्य, क्षमा: सात उपहार जिन्हें सँजोओ।
ज्ञानी जानते हैं कि संयम भी एक शक्ति है।
चीज़ें कैसे शुरू और समाप्त होती हैं, यह समझना बदलता है कि तुम उन्हें कैसे थामते हो।
पूरी कहानी सुनना उसके अध्यायों को शांति देता है।
जानो कि सब कहाँ से आता है और कहाँ जाता है; भय ढीला पड़ता है।
तुम जो भी रूप मिलते हो, वह पूर्ण के हज़ार चेहरों में से एक है।
तुम्हारी आँखें उन अनेक में से एक हैं जिनसे पावन देखता है।
पूर्ण की कोई सीमा नहीं: कोई आदि, मध्य या अंत जो हम खोज सकें।
सब कुछ उसी अदृश्य अग्नि से गर्म होता है।
जीवन की सब धाराएँ एक ही जल लिए चलती हैं।
समय की ऊँचाई से देखने पर हमारे अनेक संघर्ष छोटे हो जाते हैं।
स्रोत का आदर स्वयं का आदर है।
पावन से तुलना के योग्य कुछ और कोई नहीं।
कोई प्रमाण-पत्र गहरे दर्शन का द्वार नहीं खोलता।
मन प्रेम में, बुद्धि प्रकाश में।
स्वयं के बारे में जिज्ञासा सबसे पुरानी जिज्ञासा है।
तुम एक क्षेत्र में रहते हो, और तुम उसे देखने वाले हो।
अपने शरीर का साक्षी होना एक प्रकार की स्वतंत्रता है।
समता सबमें उसी जानने वाले को पहचानने से शुरू होती है।
हर विद्या विवेक नहीं; उसके फल को परखो।
होने और न होने के पार एक शांत आधार है।
तुम जिससे भी मिलते हो, वह एक शरीर का अंग है।
तुममें सबसे उज्ज्वल तुम्हारी उपलब्धियाँ नहीं, तुम्हारी सजगता है।
हर दूसरा प्रकाश इसी से उधार लेता है।
समझ के साथ भक्ति एक मजबूत नींव है।
अपनी भक्ति को सुविज्ञ और अपने ज्ञान को गर्म होने दो।
सुनने को समय के साथ समझ में गहरा होने दो।
तुम पदार्थ और सजगता हो, कुछ समय के लिए जुड़े।
हर जीवित चीज़ पृथ्वी और आत्मा की साझेदारी है।
स्थिर ज्ञान तुम्हें हर ऋतु में अपनापन देता है।
स्वयं को वह जानो जो परिवर्तन को देखता है, उसमें बहता नहीं।
विवेक के बिना की प्रेरणा अक्सर पीड़ा में समाप्त होती है।
स्पष्टता ज्ञान लाती है, लालसा लोभ, कोहरा उलझन।
यह देखना कि प्रकृति तुम्हारे माध्यम से कर्म करती है, विनम्रता और स्वतंत्रता लाता है।
गुणों को काम करते देखो, तुम उनके थोड़ा बाहर खड़े हो जाते हो।
तीनों गुणों के पार समय के भय से मुक्ति है।
स्वतंत्रता बदलते के ऊपर उठने से आती है, उससे भागने से नहीं।
शांत, मुक्त मन के चिह्न क्या हैं?
जिसका न आदि दिखे न अंत, उसे साधना नहीं, छोड़ना होता है।
देखना भीतरी आँख का कौशल है।
प्राणी उठते और गिरते हैं; साक्षी बना रहता है।
कोई भी प्रवृत्ति सजगता से मिलने पर कोमल पड़ सकती है।
क्या करना और क्या छोड़ना है, यह जानना विवेक का आरंभ है।
तुम्हारी श्रद्धा, चुपचाप, तुम्हारा चित्र है।
वाणी, शरीर और मन मिलकर पूर्ण साधना बनाते हैं।
परम के सबसे सरल नाम अक्सर सबसे अच्छे होते हैं।
पावन को नाम देना उसे घेर नहीं लेता।
संसार छोड़ने और पकड़ छोड़ने का अंतर जानिए।
हर उपक्रम में दोष होते हैं, जैसे हर अग्नि में धुआँ।
समर्पण अंतिम और सबसे सरल उपदेश है।
आयु शरीर बदलती है, उसमें रहने वाले को नहीं।
जो असत् है उसका स्थायी अस्तित्व नहीं; जो सत् है वह कभी समाप्त नहीं होता।
आत्मा एक ऐसा आश्चर्य है जिसके पास शब्द पहुँचते हैं, पर उसे पकड़ नहीं पाते।
लोभी मन फल बटोरता है; विवेकी मन प्रयास खुलकर लुटाता है।
शांत पर्वत पर तो कोई भी ज्ञानी है; भीड़ भरी सड़क पर आज़माओ।
आत्मा वह कुआँ है जिसे बाहर की वर्षा की ज़रूरत नहीं पड़ती।
संकल्प दरवाज़ा बंद कर सकता है, पर रुचि को केवल विवेक बदलता है।
समझ का दान वस्तुओं के दान से भारी है।
अंतर्दृष्टि को अपने पछतावों को राख कर देने दो।
एक गंतव्य, अनेक राहें।
योग पलायन को पहुँच में बदल देता है।
चिंगारी को सूर्य मत समझो।
सदा मुक्त होना हर साधारण क्षण में मुक्त होना है।
तुम्हारी भीतर की आवाज़ साथी है; उसे विवेक से चुनो।
तुम पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश और मन से बने हो।
उद्गम और विलय एक ही श्वास के दो छोर हैं।
विशालता को अपनी समझ में फिट करने के लिए छोटा मत करो।
हर पद के पार एक ऐसा स्थान है जहाँ कोई पद नहीं।
संसार का वह अंश खोजो जो कभी नष्ट नहीं होता।
शाश्वत हर दृश्य की शांत पृष्ठभूमि है।
जो ज्ञान अभ्यास में सरल है, वह छोड़ा नहीं जाता।
विवेक के बिना की आशाएँ फलहीन प्रयास की ओर ले जाती हैं।
अपने कोमल, साहसी और विवेकी गुणों को बढ़ाना चुनो।
भ्रम-रहित मन अनादि में विश्राम करता है।
जीवन की जड़ को समझना उसके प्रति कोमलता जगाता है।
केवल अनंत ही स्वयं को पूरी तरह जानता है।
तत्वों में अग्नि शुद्धि का काम है।
विवेकी सलाहकार किसी भी घर या राष्ट्र का खज़ाना है।
सागर का चिह्न शोर नहीं, गहराई है।
किसी भी प्रकार की उत्कृष्टता एक उत्कृष्ट स्रोत की ओर इशारा करती है।
पवित्र नदियाँ याद दिलाती हैं कि पवित्रता एक गति भी है।
संक्षिप्त शिक्षा अंतहीन सत्य की ओर इशारा कर सकती है।
हर उपलब्धि को किसी बड़े का अंश देखो।
अविनाशी महानता दूर नहीं; वह वही भूमि है जिस पर तुम खड़े हो।
तुम जितने रूप देखते हो, पूर्ण उतना प्रकट होता है।
दर्शन शिक्षा के बाद आया; सीखना और देखना साथ चलते हैं।
पावन को अपने रूपकों में फिट करने के लिए छोटा मत करो।
समय क्रूर नहीं; वह बस पूर्ण है।
महान विद्या भी अनंत की कुंजी नहीं।
मौन शून्यता नहीं; वह ध्यान है जिसे शब्दों की आवश्यकता नहीं।
क्षेत्र को समझना तुम्हें उसका बेहतर रखवाला बनाता है।
जीवन की कठिनाइयों को ईमानदारी से देखो, तुम उसके सुखों को अधिक विवेक से थामोगे।
जन्म, बुढ़ापे और हानि के चक्र को स्वीकारो, तुम कम दुःख पाओगे।
जो मुक्त करे उस विद्या को उस विद्या से अलग पहचानो जो केवल भरती है।
सूक्ष्मता अनुपस्थिति नहीं; सबसे सूक्ष्म चीज़ें सबसे निकट होती हैं।
जन्म, पोषण और अंत एक ही गति के तीन क्षण हैं।
नक्शा जानना और गंतव्य से प्रेम करना: यही तत्परता है।
जो किया जाता है और जो अनुभव करता है, उसका भेद करो।
कुछ शिक्षाएँ इतनी केंद्रीय हैं कि शिक्षक उन पर लौटते हैं।
मन का उजाला इंद्रियों में महसूस होता है।
स्पष्टता ऊपर उठाती है, बेचैनी तुम्हें एक जगह थामे रखती है, भारीपन नीचे खींचता है।
दृष्टि को उलटकर देखिए, वृक्ष का अर्थ खुलने लगेगा।
आत्मा में निवास कीजिए, संसार का खिंचाव कम हो जाएगा।
जो अविनाशी है, वह खोया नहीं जाता; केवल भुला दिया जाता है।
टिकाऊ और क्षणभंगुर को अलग करना विवेक का आरंभ है।
चिंता तब बढ़ती है जब हम मानते हैं कि बस यही क्षण सब कुछ है।
श्रद्धा अलग-अलग स्वाद में आती है, स्वभाव से आकार लेती हुई।
श्रद्धा उससे भी जन्मती है जो तुम हो, उससे भी जो तुम्हें बताया जाता है।
सत्य, स्रोत और अस्तित्व: सबको चुपचाप नाम दिया जा सकता है।
कारणों की समझ अहंकार और निराशा, दोनों को काट देती है।
हर चेहरे से वही जीवन झलकता है।
स्पष्ट विवेक जानता है कि क्या करना है और क्या छोड़ना है।
प्रेम उस जानने का द्वार है जो तर्क की पहुँच में नहीं आता।
इंद्रियाँ अश्व हैं; लगाम विवेक के हाथ में रहे।
केंद्र में एक ठहराव पूरी दिशा बदल सकता है।
कोमलता बुद्धिमत्ता का एक रूप है।
विजय को इससे नापो कि वह तुम्हारे हृदय में क्या छोड़ जाती है।
तुम उस सत्ता के अंश हो जो कभी अनुपस्थित नहीं थी और मिटेगी नहीं।
विवेक टिकने वाले को गुज़रने वाले से अलग करता है।
हानि रूप को छूती है, सार को नहीं।
शरीर को ही स्वयं मान लेना अनेक भयों की जड़ है।
अमर आत्मा को समझना हर प्राणी के प्रति हृदय को कोमल कर देता है।
जो परिवर्तन से परे है, वह हानि की पहुँच से भी परे है।
पहले अदृश्य, कुछ समय दृश्य, फिर अदृश्य: केवल इस बीच के अंतराल का शोक क्यों?
जब इंद्रियाँ आज्ञा मानती हैं, विवेक जड़ पकड़ता है।
शांति वह पूर्णता है जिसमें कुछ जोड़ने की ज़रूरत नहीं।
एक बार सचमुच स्थिर हो जाओ, तो भ्रम तुम्हें फिर नहीं हिला पाता।
पवित्र कर्म सबके स्रोत में जड़ा है।
अनासक्ति स्पष्ट समझ से उपजती है।
विवेक कोमलता से समझाता है, या बिल्कुल नहीं।
ज्ञान की परीक्षा इसी में है कि वह कैसे कर्म करता है।
काम करने का सबसे अच्छा कारण अधिक स्पष्ट बनना है।
शरीर नौ द्वारों का नगर है; तुम उसके शांत निवासी हो।
जिसे तुम 'मेरा किया' कहते हो, उसका बड़ा भाग संसार का तुम्हारे माध्यम से बहना है।
भीतर का वाद-विवाद जीतो तो बाहर के सरल हो जाते हैं।
योग उस मन से शुरू होता है जो भीतर संतुष्ट है।
उससे एक हो जाओ जो तुम गहराई से हो।
सीमा-रहित करुणा सर्वोच्च साधना का चिह्न है।
गहरे जीवन के प्रति जिज्ञासा तुम्हें दिनचर्या से ऊपर उठाती है।
लौ की चमक किसी गहरे स्रोत से उधार ली है।
मन की आदतें उसे छिपा सकती हैं जो उनसे परे है।
भ्रम बदलती चीज़ों की सतह को ही देखना है।
शर्त-रहित भक्ति विवेक की सबसे निकट मित्र है।
बिना समझ के निभाए नियम केवल वहीं पहुँचाते हैं जहाँ इच्छा इशारा करती है।
बड़े दृष्टिकोण में अतीत, वर्तमान और भविष्य साथ बैठते हैं।
अपने जीवन की समझ में उसके अंत को भी शामिल करो।
भीतर का प्राचीन मार्गदर्शक तुम्हारे मन से अधिक जानता है।
अंत से मिलने के ऐसे तरीके हैं जो शांति देते हैं।
छाया वह सिखाती है जो प्रकाश नहीं सिखा सकता।
स्पष्ट मन शायद ही कभी भ्रमित होता है।
सावधान रहो कि महान को परिचित में छोटा न कर दो।
अलग चश्मे प्रकाश को नहीं बदलते।
कुछ ज्ञान किसी बाहरी दर्शक के लिए बहुत बड़ा है।
उजाला एक सुराग है।
सिद्ध आत्माएँ धैर्यपूर्ण दृष्टि से बनती हैं।
संगीत और विवेक दोनों हृदय को उठाते हैं।
हर समूह के महानतम व्यक्ति हमें महान स्रोत की याद दिलाते हैं।
सौंदर्य और रहस्य सबसे विशाल चीज़ों को सजाते हैं।
दिव्य, ऋषियों और सर्पों को एक ही घर के सदस्य देखो।
परम वास्तविकता को 'है' या 'नहीं है' जैसे शब्दों में बाँधा नहीं जा सकता।
करना और अनुभव करना दो अलग धाराएँ हैं; दोनों को देखना सीखो।
केवल शाखाओं को नहीं, जड़ को भी देखिए।
इंद्रियाँ उसकी सेवा करती हैं जो उनके पीछे विराजमान है।
बाहर का गुरु भीतर के गुरु की ओर संकेत करता है।
यथार्थ दो प्रकार का है: जो बीतता है और जो टिकता है।
हानि और स्थायित्व, दोनों से परे उस तक पहुँचिए जो दोनों को धारण करता है।
जान लेना तृप्त होना है; कुछ आवश्यक अधूरा नहीं रहता।
सफलता शरीर, कर्ता, साधन, प्रयास और दैव से बनती है।
विवेक भय और सावधानी का भेद जानता है।
ज्ञान के बिना श्रद्धा अंधी है; श्रद्धा के बिना ज्ञान ठंडा।
उपदेश सुनिए, पूरी तरह मनन कीजिए, फिर चुनिए।
सफलता उस घाव को नहीं भर सकती जो उसने दिया ही नहीं।
तुम उस चीज़ में बुने हुए हो जिसे अनबनाया नहीं जा सकता।
देखना, कहना, सुनना: सब चकित हो सकते हैं, और बहुत कम सचमुच जान पाते हैं।
विद्या तुम्हें अधिक विनम्र बनाए, अधिक मुखर नहीं।
विवेक को भाग्य की लहरें उछाल नहीं पातीं।
जागकर जिया गया जीवन अपने अंत से बिना भय मिलता है।
गुण गुणों पर कार्य करते हैं; आपको चिपकना नहीं पड़ता।
साक्षी कभी उलझता नहीं।
इंद्रिय-संयम विवेक का द्वार है।
आंतरिक अनुशासन समझ से जली हुई अग्नि है।
इंद्रियाँ व्यस्त हों तो याद रखो कि देखने वाला कौन है।
भय सबसे अंतिम बेड़ियों में से है; उसे समझ से ढीला करो।
विवेक पूरे को देखने से आरंभ होता है, किसी एक शाखा से नहीं।
मन और इंद्रियाँ आत्मा के उठाए हुए उपकरण हैं, स्वयं आत्मा नहीं।
मोहित व्यक्ति शरीर देखता है और भीतर वाले को चूक जाता है।
परम कहीं दूर नहीं; वह सब में व्याप्त है।
विनम्रता यह जानना है कि सदा कुछ और ऊँचा है।
पाँच कारण जान लीजिए, तो श्रेय विनम्र हो जाता है।
जानना, करना और होना: हर एक का अपना गुण होता है।
करुणा वह ज्ञान है जो व्यक्तिगत हो गया है।
विवेक निष्कर्ष खींचने से पहले चौखट को चौड़ा करता है।
संकल्प को मज़बूत करने से पहले विवेक को धार दीजिए।
निर्भयता इस जानने से आती है कि सचमुच हानि क्या करता है।
स्वभाव अपने कार्य की ओर खींचता है; विवेक दिशा चुनता है।
गहराई से ग्रहण कीजिए, स्वतंत्रता से निर्णय कीजिए।
करुणा विवेक का पहला संकेत हो सकती है।
कभी-कभी जो कमी होती है वह शांति है, और कोई शक्ति उसे पूरा नहीं कर सकती।
विवेक को अपने दुःख को कोमल बनाने दो, उसे चुप कराने नहीं।
रूप का बदलना स्वयं का खोना नहीं है।
किसी एक शरीर का जीवन एक अध्याय है, पूरी पुस्तक नहीं।
रहस्य के विद्यार्थी बनो, उत्तरों के स्वामी नहीं।
दूसरों के लिए शोक प्रेम है; विवेक उसे एक बड़े ढाँचे में विश्राम देता है।
छँटाई का काम विवेक को करने दो; हर किए हुए कर्म को साथ मत ढोओ।
अचल मन को उसकी अपनी जानकारी से बहस द्वारा हटाया नहीं जा सकता।
जब सुख-दुःख दोनों की पकड़ ढीली पड़ती है, तब जो बचता है वह तुम हो।
लक्ष्य ऐसा मन है जिसे अब स्वयं से बचाने की ज़रूरत नहीं पड़ती।
अंतर्निर्भरता स्वतंत्रता के नीचे का सत्य है।
सेवा और आध्यात्मिक विकास अलग-अलग मार्ग नहीं हैं।
अध्याय का अंत उस ओर लौटकर कीजिए जो देख रहा है।
समझो कि तुम क्यों कर्म करते हो, और कर्म की पकड़ ढीली हो जाएगी।
तीन बातें समझने योग्य हैं: उचित कर्म, अनुचित कर्म और अकर्म।
हर काम में देखो कि तुम्हारे भीतर क्या अचल रहता है।
समझ को वह अग्नि बनने दो जिससे तुम्हारा काम गुज़रे।
अंतर्दृष्टि पुराने बोझ से छूटने का सबसे स्वच्छ मार्ग है।
अनेक धाराएँ, एक सागर।
अपनी बुद्धि को सत्य में विश्राम करने दो।
अनुशासन और समझ मिलकर शांति को पहुँच में ला देते हैं।
आत्म-आलोचना औज़ार भी हो सकती है और जाल भी; भेद करना सीखो।
अपनी दृष्टि को इतनी चौड़ी होने दो कि पावन को थाम सके।
जिसे तुम नाम दे सकते हो, वह सब प्रकृति की कार्यशाला का है।
निम्न स्वयं से जीवंत स्वयं तक उठो।
कुछ लोग हर प्रतिमा छोड़कर अनंत से मिलते हैं।
समझ के बिना अभ्यास दिशासूचक के बिना नाव है।
गिला छोड़िए, सीख रख लीजिए।
स्थिर विवेक एक शांत प्रकार की स्वतंत्रता है।
संसार अपने से किसी ऊँची सत्ता में जड़ा है।
सबसे पुराना प्रश्न पूछिए: यह सब कहाँ से आया?
जो गहराई से देखते हैं, वे वह पा लेते हैं जो व्यस्त लोग चूक जाते हैं।
शास्त्र आपको उस तक ले जाएँ जो आपके भीतर विराजमान है।
नश्वर का शोक ऐसे मत कीजिए मानो वही सब कुछ हो।
संन्यास और त्याग सुनने में एक-से लगते हैं; जीने में भिन्न हैं।
विवेकी इच्छाओं को छोड़ने और परिणामों को छोड़ने में भेद करते हैं।
विवेक वहाँ शुरू होता है जहाँ आप भेद को नाम दे पाते हैं।
विवेक कार्य देखता है, पसंद-नापसंद नहीं।
कारणों के प्रति अपनी दृष्टि चौड़ी कीजिए; अहं अपने सही आकार में आ जाएगा।
विवेकी भेदों से अंधे नहीं होते; वे उनके पार देखते हैं।
भारी प्रयास अच्छा प्रयास नहीं होता।
मोह जल्दबाज़ी करता है; विवेक आगे देखता है।
जानिए कब कर्म करना है और कब छोड़ना है।
सुख तीन प्रकार के होते हैं; जानिए आप किसका पीछा कर रहे हैं।
तीन गुणों की जागरूकता उनकी पकड़ ढीली करती है।
त्याग बिना बँधे करने की कला है।
आकर्षण और विकर्षण एक ही आसक्ति के दो पहलू हैं।
भक्ति ज्ञान का मुकुट है।
अच्छा गुरु निर्णय आप पर छोड़ता है।
अच्छा विवेक केवल कर्म नहीं, आशय को भी देखता है।
अच्छा गुरु आपके प्रश्न को उसके स्रोत तक ले जाता है।
परिवार शिक्षाओं का जीवित पुस्तकालय है।
बोध एक उपहार है, भले ही वह चुभे।
विवेक हानि को स्थिर नेत्रों से देखता है।
जीवन का हर चरण एक ही घर का एक कमरा है।
जो टिकता है उसकी स्पष्टता तुम्हें उसके प्रति उदार बनाती है जो नहीं टिकता।
बदलती सतह के पार उसे देखो जो उसमें व्याप्त है।
जो केवल सतह देखते हैं, वे जीत और हानि दोनों को ग़लत पढ़ते हैं।
अहंकार कर्म पर दावा करता है; विवेक बड़े प्रवाह को देखता है।
शाश्वत को जानने वाला घृणा के बिना कर्म करता है।
स्थिर, प्राचीन, सर्वत्र: आत्मा स्वयं अपना आधार है।
अनित्यता अपमान नहीं है; वह जीवन का आकार है।
गहनतम चीज़ों के पास पहुँचा जाता है, उन पर स्वामित्व नहीं होता।
वही शाश्वत उपस्थिति हर जोड़ी आँखों से झाँकती है।
साधन यात्रा की सेवा करते हैं; लक्ष्य पर उन्हें हल्के हाथ से थामो।
विवेक में निवेश करो; कोई परिणाम उसे छीन नहीं सकता।
अनासक्त कर्म सबसे कुशल प्रकार का कर्म है।
अर्पण दृश्य कर्म को अदृश्य जड़ से जोड़ता है।
नेता विवेकी और व्यस्त, दोनों हो सकते हैं।
अंतर्दृष्टि आपको हर लहर को व्यक्तिगत लेने से मुक्त करती है।
प्रतिक्रिया से चिंतन और चिंतन से अनुभूति तक चढ़िए।
आत्म-विजय इस जानने से आती है कि कौन साध रहा है।
कर्म की स्पष्टता तुम्हें अनेक पछतावों से बचाती है।
कर्तापन तुम्हें उधार मिला है, स्वामित्व में नहीं।
स्पष्ट दृष्टि वह है जिसे कुछ धुँधला नहीं करता।
प्रकृति के तीन मिज़ाजों के पार देखिए, जो टिका रहता है।
ईश्वर केवल ऊपर नहीं, भीतर भी गहराई से है।
कुछ सत्य हमारे वर्गों से बड़े होते हैं।
विवेकी लोग भी असहमत होते हैं; जो और विवेकी हैं, वे सुनते हैं।
स्पष्ट सोच संशय काटती है, दयालुता नहीं।
परिणाम परखने से पहले उनके पीछे के ज्ञान की गुणवत्ता जाँचिए।
विभाजन सरल है; समझने में धैर्य लगता है।
अलगाव स्पष्टता जैसा लगता है, पर अक्सर भ्रम को छिपाता है।
भक्तिमय जीवन में पवित्र और लौकिक की दीवार नहीं होती।
ज्ञान दिया जाता है, थोपा नहीं जाता।
शक्ति केवल संख्याओं से नहीं नापी जाती।
कौन एकत्र हुआ है और क्यों, यह देखना विवेक का भाग है।
किसी पुरस्कार की चाह न रहना कभी-कभी विवेक की शुरुआत होती है।
जो जीवन की सेवा करता है उसे रखिए; जो अब नहीं करता उसे सुधारिए।
कुछ प्रश्नों का कोई आसान विजेता नहीं होता; विवेक फिर भी उनके साथ बैठता है।
अमरता उस मन से शुरू होती है जिसे कोई परिवर्तन गिरा नहीं सकता।
जल पत्थर को घिसता है, पर आत्मा को भिगो नहीं पाता।
विनम्रता वहाँ शुरू होती है जहाँ व्याख्या समाप्त होती है।
भ्रम के पार देख लेने पर और सलाह की भूख मिट जाती है।
स्थिर विवेक सरल अनुशासन की मिट्टी में उगता है।
परम कल्याण साझा होता है, जमा नहीं किया जाता।
जड़ को समझिए तो शाखाएँ शक्ति खो देती हैं।
जो कर्म में दिव्यता देखता है, वह दिव्यता की ओर बढ़ता है।
समझ में कदम रखो, तो नदी पार करने योग्य हो जाती है।
मार्गों के झगड़े आरंभ करने वालों के होते हैं।
पलक झपकना भी प्रकृति का काम है।
घर को काम करने दो; तुम निवासी बनो, सेवक नहीं।
वह खोजो जिसकी ओर इंद्रियाँ संकेत करती हैं पर थाम नहीं पातीं।
तुम अपने शरीर और विचारों से परे कौन हो?
तुम्हारी मनःस्थिति कैसी भी हो, तुम्हारे भीतर क्या वही रहता है?
जानने के लिए अध्ययन, पचाने के लिए ध्यान, मुक्त होने के लिए त्याग।
आने, ठहरने और जाने को एक ही प्रवाह की तरह देखना सीखिए।
त्याग एक ही प्रकार का नहीं होता।
किसी वस्तु के प्रकार जान लेने से आप उसके जाल से बच जाते हैं।
जानने, करने और होने के बेहतर और कमतर ढंग होते हैं।
बाँटने से पहले याद कीजिए कि क्या जोड़ता है।
अच्छा विवेक शांत और सुसंगत होता है।
स्वतंत्रता में मनन की स्वतंत्रता भी शामिल है।
अपशकुन अक्सर हमारा अपना विवेक होता है जो प्रतीकों में बोलता है।
जब पुराने नियम खो जाएँ, तब सचेत रूप से बेहतर नियम लिखिए।
दोनों छोरों पर शांति एक परिपक्व मन की पहचान है।
प्यासा पीता है; तृप्त को खोदते रहने की आवश्यकता नहीं।
तुम्हारे अध्ययन ने तुम्हें क्या जीने के लिए तैयार किया है?
भीतरी स्तरों की सीढ़ी चढ़िए।
विवेक यह जानना है कि अपने किस भाग पर भरोसा करना है।
दिव्य कर्म को समझने से अपना कर्म हल्का हो जाता है।
जहाँ समझ समाप्त होती है, वहाँ से अनुचित कर्म शुरू होता है।
जब ज्ञान आत्म-संयम को राह दिखाए, प्रयास भी स्वतंत्रता लगता है।
विस्मय उस ओर का अच्छा पथ-प्रदर्शक है जिसे आँख नहीं देख पाती।
जीवन उन शक्तियों से चलता है जिन्हें हमने नहीं रचा।
विवेकी अपनी शुद्ध करने वाली आदतें बनाए रखते हैं।
जो गुरु कारणों का मानचित्र बनाते हैं, वे शिष्यों को व्यर्थ के अपराधबोध से बचाते हैं।
मंद बुद्धि स्वयं को दोष देती या सराहती है; प्रशिक्षित बुद्धि कारण देखती है।
संकीर्ण समझ का बचाव सरल है, उसमें जीना कठिन।
तीन प्रवृत्तियाँ आपकी सोच और उसमें टिके रहने की अवधि को गढ़ती हैं।
विवेकी निर्णयों को आपात बनने से पहले ही उचित-अनुचित में छाँट लेते हैं।
गहरी बातों के साथ समय लीजिए।
भीतरी स्वतंत्रता दुर्लभ और अनमोल है।
मौन ध्यान का सबसे व्यस्त रूप हो सकता है।
त्याग को सही अर्थ में समझो तो वह हृदय को धो देता है।
वर्ष बीतने पर तुम्हारे भीतर क्या युवा रहता है?
तुम अपने जीवन के अंत में किसके प्रति सजग रहना चाहोगे?
जब बाकी सब बदल जाता है तो तुम्हारे भीतर क्या रहता है?
तुम्हारे भीतर क्या है जो बिना दर्पण के स्वयं को जानता है?
अभी तुम अपने सजग होने के प्रति कितने सजग हो?
हाल में तुमने अपने बारे में क्या सीखा?
तुम जीवन भर कैसा मन अपने साथ ले चलना चाहते हो?
सही देखना सीखना जीवन भर का अनुशासन है।
वही कार्य तीन अलग मनों से अलग दिखता है।
जब हर कोई अलग कहानी है, तब कोई हमारी कहानी का हिस्सा नहीं।
मन का अच्छा नक्शा कई गलत मोड़ों से बचाता है।
तुम्हारे भीतर क्या नश्वर नहीं है?
यदि तुम्हारे पास गहरी दृष्टि होती तो तुम क्या देखते?
तुमने क्या देखा जिसने तुम्हारे देखने का तरीका बदला?
समझो कि तुम्हारी साधना कैसे बनी है, तब उसमें भटकोगे नहीं।
कर्म को नक्शा चाहिए, और समझ ही वह नक्शा है।
आज तुम्हारा आंतरिक प्रकाश किससे बना है?
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