शांति वहाँ शुरू होती है जहाँ ‘मेरा’ और ‘मैं’ ढीले पड़ते हैं।
त्याग पर भगवद्गीता के उद्धरण
74 उद्धरण – पढ़ें, मनन करें और साझा करें
भगवद्गीता से लिए गए उद्धरण 74 उद्धरण, हर एक अपने श्लोक से जुड़ा।
त्याग भाव पर भगवद्गीता के उद्धरण खोजें, यानी स्वार्थपूर्ण इच्छा और आसक्ति का भीतर से छूटना, जिसे गीता केवल बाहरी वैराग्य से अधिक महत्त्व देती है।
सभी 74 उद्धरण
चीज़ें पीछे छोड़ना आसान है; आसक्ति छोड़ना असली काम है।
वस्तुओं को ऐसे थामो जैसे अतिथि कमरे को थामता है।
जिसमें न द्वेष है न लोभ, वह पहले से मुक्त है।
जब कुछ भी ‘मेरा’ होना ज़रूरी नहीं, तब सब कुछ आनंद के योग्य हो जाता है।
जहाँ पकड़ घटती है, वहाँ शांति बढ़ती है।
परम की इच्छा पूरे जीवन को सरल बना सकती है।
अधिकार-भाव सबसे भारी बोझ है जिसे हम ढोते हैं।
आंतरिक त्याग बाहरी काम को सरल बना देता है।
त्यागना 'मेरे' पर पकड़ ढीली करना है।
योजनाएँ छोड़ दो, तब वस्तुओं और कार्यों का खिंचाव घट जाता है।
इतना सरल जियो कि जो तुम्हें सचमुच मूल्यवान है उसका अनुसरण कर सको।
पूछो कि अविनाशी के लिए तुम क्या छोड़ने को तैयार हो।
सदा चढ़ते रहने की ज़रूरत छोड़ दो।
यह मत पूछिए ‘क्या मैं त्याग करता हूँ?’; पूछिए ‘मैं किस ढंग से त्याग करता हूँ?’
स्वामित्व-भाव सबसे भारी सामान है जो हम साथ बाँधते हैं।
कम चाह एकांत को समृद्ध बनाती है।
लोग उसके लिए बहुत कुछ छोड़ देते हैं जो समाप्त नहीं होता।
जो तुम्हारे पास है उसका उपयोग करो; उससे पकड़े मत जाओ।
पहले ‘मैं’ को छोड़ो, फिर बाक़ी सब छोड़ना आसान हो जाता है।
घर में ही नहीं, हृदय में भी कम संग्रह करो।
कम रखो, तुम्हारे मन में अधिक जगह होगी।
आप क्या छोड़ते हैं, उससे अधिक मायने रखता है कि क्यों छोड़ते हैं।
चाहना छोड़ो, और देखो तुम्हारे पास पहले से कितना है।
मन में कम अपना मानो, तो बोझ कम उठाओगे।
अहंकार सबसे ऊँची लालसा है; उसे शांत करो, बाक़ी अपने-आप शांत हो जाती हैं।
समझ के बिना त्याग केवल अनुपस्थिति है।
वास्तविक त्याग एक आंतरिक कर्म है।
स्वार्थ का संकल्प छोड़ना बोझ छोड़ना है।
मार्ग चुनने से पहले जानिए कि वह आपसे क्या छुड़वाता है।
त्यागी व्यस्त हो सकता है; चिपका हुआ व्यक्ति निष्क्रिय भी।
त्याग बिना बँधे करने की कला है।
ज़रूरतें सरल रखो, कर्म भी सरल हो जाएँगे।
तुम अब भी किसे अपना कह रहे हो जिसका बस उपयोग किया जा सकता है?
संसार से भागने से मन मुक्त नहीं होता।
त्याग एक ही प्रकार का नहीं होता।
आराम से प्रेरित त्याग त्याग का फल नहीं देता।
विनम्र हाथों में सबसे अधिक शांति टिकती है।
जो आपको परिष्कृत करता है उसे रखिए; जो केवल सजाता है उसे छोड़िए।
सर्वोच्च के योग्य बनने के लिए अनावश्यक को खाली करके आरंभ कीजिए।
त्याग हृदय में रहता है, वस्त्रों में नहीं।
अपने कर्म अर्पित करो, अच्छे या बुरे परिणाम तुम्हें नहीं बाँधेंगे।
त्याग संसार का नहीं, चाह का होता है।
त्याग हाथ को रोकता है; लालसा को केवल गहरी दृष्टि शांत करती है।
शरीर अपना काम करता रहे, तुम भीतर विश्राम करो।
वैराग्य की कुल्हाड़ी से उलझाव काट दीजिए।
जिसे तुम स्वेच्छा से अर्पित कर देते हो, वह तुम पर स्वामित्व नहीं रखता।
घृणा और लालसा दोनों छोड़ दो, तो त्याग पर्याप्त हो गया।
मुक्त हृदय न पीछा करता है, न दूर धकेलता है।
मौन में बैठने से पहले चाहतों की भीड़ हटा दो।
वैराग्य शांति है, शीतलता नहीं।
वैराग्य ठंडापन नहीं; एक साफ़ कट है।
शब्द अपनाने से पहले उसका भेद पूछिए।
अनासक्त मन कर्म के बीच भी मुक्त रहता है।
भीतरी साधना के बिना छोड़ना बेचैनी को केवल दूसरी जगह ले जाता है।
योग तब प्राप्त होता है जब न वस्तुएँ तुम्हें थामें, न कार्य।
सुख की कम योजनाएँ बनाने वाला मन अधिक शांति पाता है।
लालसा से प्रेरित कर्म छोड़िए; सेवा करने वाले कर्म रखिए।
फल का त्याग व्यावहारिक त्याग है।
हल्के चलो: आत्मा को तुम्हारे सोचे से कम वस्त्र चाहिए।
आप जितना कम स्वामित्व रखते हैं, उतना कम आपको कोई पकड़ता है।
पाने और सँभालकर रखने की आदत छोड़ दो।
संचय भरे घर को भी भूखा रखता है।
स्थिर साधना से शुरू करो; त्याग पीछे आता है।
कुछ लोग हर प्रतिमा छोड़कर अनंत से मिलते हैं।
संन्यास और त्याग सुनने में एक-से लगते हैं; जीने में भिन्न हैं।
असुविधा का भय त्याग का कारण नहीं है।
जानिए कब कर्म करना है और कब छोड़ना है।
बिना लालसा के चलो, तो मार्ग ही अपना पुरस्कार बन जाता है।
छोड़ने के तीन ढंग हैं; जानिए आप कौन-सा अपनाते हैं।
परिवर्तन तब पूर्ण होता है जब तुम जो छोड़ चुके हो, उसकी याद आना बंद हो जाए।
अहं की भव्य योजनाएँ छोड़िए, ईमानदार काम रखिए।
यदि तुम्हें न कुछ पाना होता और न कुछ बचाना होता, तो तुम क्या करते?
अहं से प्रेरित उपक्रम थकाते हैं; अर्पित प्रयास नई शक्ति देता है।
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