अच्छाई की ओर किया गया कोई प्रयास कभी व्यर्थ नहीं जाता।
कर्म पर भगवद्गीता के उद्धरण
202 उद्धरण – पढ़ें, मनन करें और साझा करें
भगवद्गीता से लिए गए उद्धरण 202 उद्धरण, हर एक अपने श्लोक से जुड़ा।
आध्यात्मिक सिद्धांत के रूप में कर्म पर भगवद्गीता के उद्धरण पाएँ, यानी कर्म और परिणाम का नियम, और ऐसे कर्म कैसे करें जो बाँधने के बजाय मुक्त करें।
सभी 202 उद्धरण
हर सच्चा कदम ऐसा निशान छोड़ता है जो मिटता नहीं।
भला करते रहो; उसमें से कुछ भी नहीं खोता।
तुम जो खोजते हो, वही तय करता है कि तुम कहाँ पहुँचते हो।
कोई भी बदलने की संभावना से परे नहीं।
तुम्हारी छोटी-सी भलाई सुरक्षित है।
अपना प्रयास फिर शुरू करो; तुम्हारा अतीत तुम्हारे पक्ष में है।
हम जो बार-बार करते हैं, वही हम बन जाते हैं।
तुम जो स्थिरता से करते हो, वही तुम बन जाते हो।
श्रेय के लिए किया गया पुण्य भी बाँध सकता है।
कर्म फल देता ही है; प्रश्न यह है कि तुम कौन-सा फल चाहते हो।
जो भला करता है, वह अंत में कभी दुःख नहीं पाता।
भलाई की ओर प्रयास हर असफलता से अधिक टिकता है।
जब तक नया मार्ग न चुना जाए, ढर्रे दोहराते रहते हैं।
रुककर पूछो: क्या यह प्रयास किसी वास्तविक चीज़ की सेवा करता है?
हर पुरस्कार खर्च हो जाता है; केवल मुक्ति रहती है।
जो तुम्हारे पास है उसका आनंद लो, पर उस पर अपना घर मत बनाओ।
विजय तब सबसे अच्छी लगती है जब वह भलाई से आए।
स्वयं को धोखा मत दो; शॉर्टकट पथ से अधिक महँगा पड़ता है।
ऐसे तरीकों से जीतो जिन पर तुम बाद में गर्व कर सको।
भले कर्म स्वच्छ, उजला निशान छोड़ते हैं।
स्पष्टता से किया कर्म शांति लाता है; लालसा से किया कर्म तनाव।
ऐसे कर्म चुनो जिन पर तुम बाद में प्रसन्न हो।
कर्म करने से पहले पूछो: यह मुझमें क्या छोड़ जाएगा?
भले कर्म अपना ही शांत पुरस्कार हैं।
जिन विचारों पर तुम कर्म करते हो, उनकी जाँच करो।
ईमानदारी से कमाओ और तुम्हारी नींद हल्की होगी।
उचित साधन चुनो, भले ही शॉर्टकट लुभाएँ।
क्रूरता हृदय को कठोर करती है; दयालुता उसे फिर कोमल करती है।
हानि के चक्र को पहले अपने जीवन में तोड़ो।
पीड़ा में सीखे ढर्रे देखभाल में भुलाए जा सकते हैं।
करुणा चक्र को रोकने का सबसे पक्का तरीका है।
वह आदत चुनो जिसे तुम दोहराना चाहोगे।
भलाई वह निवेश है जो कभी डूबता नहीं।
जितना सोचते हो उससे बेहतर जगह से फिर शुरू करो।
सीमित इच्छाएँ सीमित सुख लाती हैं।
स्वर्ग सुंदर इच्छा है, पर अंतिम घर नहीं।
पुण्य चुक जाता है; समझ नहीं चुकती।
केवल पुरस्कारों पर बना जीवन उन्हें कमाता ही रहता है।
विवेक के बिना की प्रेरणा अक्सर पीड़ा में समाप्त होती है।
उद्देश्य की शुद्धता बाद के स्वाद को मधुर बनाती है।
जो आप मन में संजोते हैं, वह आपके साथ चलता है।
अपनी दृढ़ मान्यताओं को दूसरों पर उनके प्रभाव से परखने दो।
अनुचित ढंग से जोड़ा धन जोड़ने वाले पर बोझ बनता है।
ईमानदार व्यवहार का जीवन स्वतंत्रता का जीवन है।
क्रूरता के ढर्रे तब तक दोहराते हैं जब तक कोई उन्हें न तोड़े।
किसी कर्म का एक ही कारण नहीं होता।
निडर होकर भला करो; वह तुम्हें धोखा नहीं देगा।
बीते कल की गति आज के लिए उपहार है।
छोटे लक्ष्य छोटे और क्षणिक फल देते हैं।
अपने लक्ष्यों को देखो और पूछो कि वे कितने समय तक टिकेंगे।
जब तुम जान लो कि कर्ता कौन है तो हर कर्म अलग दिखता है।
देखो कि तुम्हारे जीवन में कौन-से ढर्रे बार-बार लौटते हैं।
कमाए हुए सुख समाप्त होने वाले सुख हैं।
अच्छे जीवन की अपनी इच्छा का सम्मान करो, फिर उसके पार देखो।
पाने और खर्च करने का चक्र थकाता है; विश्राम खोजो।
समय से उधार लिए सुख लौटाने पड़ते हैं।
अपने कर्मों के फल की परवाह करो: वह तुम्हारे दिनों को स्वाद देता है।
विश्वास कर्मों को आकार देते हैं, और लापरवाह विश्वास दूसरों को हानि पहुँचा सकते हैं।
जिससे आप चिपकते हैं, वह आपके पीछे चलता है।
कारणों की समझ अहंकार और निराशा, दोनों को काट देती है।
पाँचवाँ कारण वह है जिसके लिए हम केवल कृतज्ञ हो सकते हैं।
अपने विचारों का ध्यान रखिए; वे बीज रूप में कर्म हैं।
अभिमान एक संकरी खिड़की है।
सांसारिक फल जल्दी आते हैं और उतनी ही जल्दी चले जाते हैं।
तुम्हारे चुनाव तुम्हारे अपने हैं; उन्हें कोई और नहीं ढोता।
अच्छे इरादे समय के पार ब्याज देते हैं।
जो तुमने सद्भाव से बनाया है, वह तुम्हें आश्रय देगा।
पिछले प्रयास के बीज अनुकूल परिस्थितियों में अंकुरित होते हैं।
पिछला अभ्यास हर बार लौटने पर तुम्हें आगे की शुरुआत देता है।
इस जीवन या अगले में सुख खोजना मानवीय है।
पुरस्कार के लिए अनुष्ठान पुरस्कार देता है, उससे आगे कुछ नहीं।
तुम जिसकी सबसे अधिक सेवा करते हो, वह अंत में तुम्हें अपना बना लेता है।
ज़िम्मेदारी इससे शुरू होती है कि तुम देखो कि तुम्हारे विश्वास तुम्हें क्या करने की ओर ले जाते हैं।
जो जकड़ते हैं वे परिणाम ढोते हैं; जो छोड़ते हैं वे मुक्त चलते हैं।
सफलता शरीर, कर्ता, साधन, प्रयास और दैव से बनती है।
हर परिणाम एक ऐसी नींव पर खड़ा है जो आपने अकेले नहीं रखी।
देह, वाणी और मन: कर्म के आपके तीन साधन।
विनम्रता अपनी भूमिका के बारे में सटीकता है।
वही कर्म इस पर निर्भर करते हुए बाँधता या मुक्त करता है कि वह क्यों किया गया।
भलाई तुम्हारे जीवन की पृष्ठभूमि में चुपचाप इकट्ठी होती है।
हर कर्म संसार में एक जड़ और गहरी उतार देता है।
हर विचार सोचने वाले पर एक छाप छोड़ जाता है।
स्वच्छ कर्म करने वालों के लिए कर्म कोई धमकी नहीं।
पाँच कारण जान लीजिए, तो श्रेय विनम्र हो जाता है।
कर्ता वास्तविक है, पर कभी अकेला नहीं।
भाग्य और प्रयास प्रतिद्वंद्वी नहीं; साझेदार हैं।
कृतज्ञता कारणों का ईमानदार हिसाब है।
स्वयं को अकेला कर्ता मानना देखने का अधूरा ढंग है।
अहं वह गोंद है जो हर कर्म को चिपका देता है।
भली-भाँति कर्म करने के लिए जानिए क्या, कैसे और कौन।
आदतें तब तक नियति हैं जब तक उन्हें देखा न जाए।
किसी कर्म को इससे नापिए कि वह क्या छोड़ जाता है, इससे नहीं कि वह क्या जीतता है।
लापरवाह कर्म उसे नष्ट कर सकते हैं जिसे बनने में पीढ़ियाँ लगीं।
परिणाम अक्सर चुनाव के क्षण से अधिक टिकते हैं।
छँटाई का काम विवेक को करने दो; हर किए हुए कर्म को साथ मत ढोओ।
विवेक से जुड़ा मन ऐसे काम करता है कि कोई ऋण नहीं बचता।
तीन बातें समझने योग्य हैं: उचित कर्म, अनुचित कर्म और अकर्म।
जिम्मेदारी एक उपहार है: इसका अर्थ है कि तुम्हारा जीवन सचमुच तुम्हारा है।
सड़क मुड़े तब भी अच्छी शुरुआत का फल मिलता है।
बाधित साधना भी कोमल पड़ाव तक पहुँचाती है।
इस विचार में विश्राम करो कि सच्चा काम पुरस्कृत होता है।
पुरस्कार के लिए किए शुभ कर्म भी फल देते हैं; यह एक आदरणीय मार्ग है।
सच्चा विश्राम केवल पुण्य से नहीं खरीदा जा सकता।
आदतें वे जड़ें हैं जो रोज़मर्रा के जीवन में नीचे तक उतरती हैं।
सोच-समझकर चुनिए कि आप कौन-सी सुगंधें बटोर रहे हैं।
आज का ध्यान कल के झुकाव को गढ़ता है।
परिणाम तीन स्वाद में आते हैं: कड़वा, मीठा और मिला-जुला।
मीठे परिणाम भी कसकर थामने पर बाँध लेते हैं।
कारण जान लें तो आप दोष कम देंगे और सीखेंगे अधिक।
जब परिणाम चौंकाएँ, तब अदृश्य कारक को याद कीजिए।
दैव कथा का वह भाग है जिसे आप नहीं लिखते।
वाणी भी कर्म है; उसे सावधानी से बरतिए।
कारणों के प्रति अपनी दृष्टि चौड़ी कीजिए; अहं अपने सही आकार में आ जाएगा।
साधन, कार्य और कर्ता: एक ही तिपाई के तीन पाँव।
जो आपको कर्म की ओर प्रेरित करता है, वह परखने योग्य है।
ज़िम्मेदार कर्म पहले कीमत गिनता है।
जिसे अंतःकरण ने रोका था, अपराधबोध उसके पीछे आता है।
हर दिन से आप क्या लेकर निकलते हैं, इसके प्रति सजग रहिए।
आपका प्रयास एक बड़े ताने-बाने का एक धागा है।
साधन मायने रखते हैं, पर उन्हें थामने वाला हाथ अधिक मायने रखता है।
आप जो कुछ करते हैं, वह आपके विचारों, वाणी या हाथों से गुज़रता है।
‘मैंने सब अकेले किया’ शायद ही कभी पूरा सच होता है।
खुली आँखों से चुनिए, वरना आपके लिए चुना जाएगा।
किसी भी कर्म के लंबे प्रभाव पर विचार कीजिए।
क्षण-क्षण, हम चुन रहे हैं कि कैसे कर्म करें।
जो आप अर्पित करते हैं, वह अप्रत्याशित रूपों में लौटता है।
अपने कर्मों को पूरी तरह अपनाओ; तुम्हारा मार्ग कोई और नहीं चल सकता।
अपने कर्मों के लंबे प्रभाव को देखिए, केवल पहले परिणाम को नहीं।
शरीर वह धरती है जहाँ सारा कर्म आरंभ होता है।
उचित या अनुचित, हर कर्म का एक कारण होता है जिसे खोजा जा सकता है।
स्वयं को अति-श्रेय देना और अल्प-श्रेय देना, दोनों भूलें हैं।
अच्छे कार्य के लिए स्पष्ट ज्ञाता, स्पष्ट लक्ष्य और स्पष्ट साधन चाहिए।
जो हम ठुकराते हैं, जीवन उसे लौटा देता है।
उचित कर्म का भी वज़न होता है; उसे ईमानदारी से महसूस कीजिए।
चुनाव के क्षण में पछतावा सदा दिखाई नहीं देता।
कुछ पछतावे वर्षों तक चलते हैं।
सोचना भी एक प्रकार का करना है।
सफलता के पीछे हो? देखो कि यह तुम्हारी शांति से क्या लेती है।
हर अर्पण एक कर्म है, यह समझने से स्वतंत्रता पनपती है।
जिसे तुम बदलना सीख सकते हो, उसका दोष आकाश को मत दो।
सफलता का अच्छा हिसाब हर योगदानकर्ता को गिनता है, दिखने वाले और न दिखने वाले।
ज़िम्मेदारी तब शुरू होती है जब आप अपनी पहुँच के कारणों को पहचानते हैं।
मंद बुद्धि स्वयं को दोष देती या सराहती है; प्रशिक्षित बुद्धि कारण देखती है।
तुम कौन-सी भलाई इस डर से टाल रहे हो कि उसका कोई मोल नहीं होगा?
जिसका तुम पीछा कर रहे हो, क्या वह टिक सकता है?
तुम किस चक्र से बाहर निकलने को तैयार हो?
तुम वास्तव में किस पुरस्कार के लिए काम कर रहे हो?
आज तुम ईमानदार मार्ग कहाँ चुन सकते हो?
आज के किन कर्मों पर तुम्हें प्रसन्नता होगी?
आप संसार में जो भी डालते हैं, चाहे छोटा हो, उसका एक कारण और एक प्रतिध्वनि होती है।
तुम्हारे जीवन का कितना भाग पाने और लौटने में बीतता है?
तुम्हारा कौन-सा विश्वास दूसरों पर सबसे दयालु प्रभाव डालता है?
तुम अपने परिवार या जीवन के किस चक्र को समाप्त करने को तैयार हो?
तुम बाहर किसे दोष दे रहे हो जिसे भीतर देख सकते हो?
तुम्हारे पिछले प्रयास ने कौन-सी शुरुआतें पहले ही तैयार कर दी हैं?
हर सफलता अपनी जल्दी की तालियों के लायक नहीं होती।
तुम्हारा कौन-सा कर्म दूसरी, गहरी दृष्टि का हकदार है?
शून्य से नहीं, वहीं से फिर शुरू करो जहाँ छोड़ा था।
ज्ञान वह अग्नि है जो केवल स्वतंत्रता छोड़ती है।
इच्छाशक्ति कम हो तब भी पिछला अभ्यास तुम्हें आगे ले जाता है।
धन यहीं रह जाता है; चरित्र साथ जाता है।
जीवन उसी भाव को लौटाता है जिससे तुम उससे मिलते हो।
समझ पुराने ढर्रों को सूखी लकड़ी की तरह जला देती है।
भला होना अच्छा है; मुक्त होना उससे बेहतर।
सुख का पीछा तुम्हें आते-जाते रखता है।
विवेकी मन न शुभ का गर्व ढोता है, न अशुभ का अपराधबोध।
स्पष्टता का एक क्षण वर्षों की आदत को भस्म कर सकता है।
तुम्हारा पुराना अभ्यास एक शांत विरासत है।
वही कहानी तब तक लौटती है जब तक हम उसे देखना न सीख लें।
शून्य में उँडेला गया प्रयास तुम्हें खाली छोड़ता है।
तुम अपने भीतर जिसे पोषित करते हो, वह आज से आगे बढ़ता है।
‘मैंने किया’ कहानी का केवल एक भाग है।
अंतर्दृष्टि को अपने पछतावों को राख कर देने दो।
तुम्हारा पिछला प्रयास अगले चरण की अच्छी शुरुआत तैयार करता है।
स्वयं को जानो, संसार को जानो, अपने कर्म को जानो।
असावधान कर्म तुम्हारी समझ को धुँधला करता है।
अर्पण के अनेक मार्ग, एक ही जड़: कर्म।
जो तुमने अभ्यास किया है, वह तुम्हें तुम्हारी समझ से अधिक दूर ले जाता है।
स्वयं, कर्म, संसार और दिव्य के बारे में पूछो।
मृत्यु द्वार है; आदतें सामान।
हर कर्म जानने की एक चिनगारी से जन्म लेता है।
परिणाम, हानि और अपनी सामर्थ्य की ओर खुली आँखों से कर्म कीजिए।
कर्म का मार्ग दिखने से कहीं गहरा है।
स्पष्ट दृष्टि कुछ ढोने को नहीं छोड़ती।
जानना, करना और होना: हर एक का अपना गुण होता है।
कर्म में उतरा हुआ विवेक कर्म की गाँठें ढीली करता है।
अनेक जन्मों ने मिलकर आज के तुम्हें गढ़ा है।
शीघ्र मिले पुरस्कार आत्मा की धीमी भूख नहीं मिटाते।
अंतर्दृष्टि पुराने बोझ से छूटने का सबसे स्वच्छ मार्ग है।
जो कुछ घटता है, वह सब तुम्हारे रचने के लिए नहीं।
मार्ग पर लड़खड़ाना कृपा को अक्षुण्ण रखता है।
हर उपासना अपने ही गंतव्य तक ले जाती है।
अच्छे प्रश्न उत्तर खोजने से पहले शब्दों को नाम देते हैं।
अनेक लोग शुभ कर्मों से अगले लोक में पुरस्कार खोजते हैं।
जल्दी करने से पहले उचित और अनुचित कर्म का भेद करना सीखो।
यह भी देखिए कि कर्म कैसे सिद्ध होते हैं, केवल यह नहीं कि क्या सिद्ध हुआ।
कैसे कर्म करना है, यह दिखने से कहीं सूक्ष्म बात है।
जहाँ समझ समाप्त होती है, वहाँ से अनुचित कर्म शुरू होता है।
जलाने का काम ज्ञान को करने दो, ताकि तुम्हें ढोना न पड़े।
जो गुरु कारणों का मानचित्र बनाते हैं, वे शिष्यों को व्यर्थ के अपराधबोध से बचाते हैं।
कर्म से पहले प्रेरणा आती है; जानिए वह कहाँ से आई।
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