पक्ष लेने से पहले बीच में खड़े होइए।
विवाद समाधान पर भगवद्गीता के उद्धरण
80 उद्धरण – पढ़ें, मनन करें और साझा करें
भगवद्गीता से लिए गए उद्धरण 80 उद्धरण, हर एक अपने श्लोक से जुड़ा।
संघर्ष समाधान पर भगवद्गीता के उद्धरण खोजें, जिनमें शांत विवेक, निष्पक्षता और द्वेष के बिना विवाद सुलझाने पर श्रीकृष्ण का परामर्श है।
सभी 80 उद्धरण
दोनों पक्षों को देखना विवेक की ओर पहला कदम है।
दोनों पक्षों के बीच जाकर दोनों को देखिए।
हर पक्ष के पीछे कोई ऐसा खड़ा है जिसे आप जानते हैं।
कर्म चुनने से पहले असली चेहरों को देखिए।
दो सेनाओं के बीच भी एक स्नेहभरी आवाज़ सुनी जा सकती है।
हर संघर्ष में वास्तविक लोग होते हैं।
याद रखिए आपके विरोधी किसी और के कौन हैं।
देखिए आप जिनका विरोध करते हैं, उनसे आपको कितने धागे बाँधते हैं।
जब आप नाम जानते हों, तब संघर्ष अलग महसूस होता है।
रेखा के उस पार के लोगों के लिए अनुभूति रखना गहरी मानवता है।
हर संघर्ष में लड़ाई ज़रूरी नहीं।
शांति विजय से अधिक साहसी हो सकती है।
संघर्ष को ईमानदारी से नाम देना उसे सुलझाने की ओर पहला क़दम है।
हर कहानी के हर पक्ष में सशक्त लोग होते हैं।
जब दोनों खेमों में आपके अपने हों, तब कोई आसान जीत नहीं होती।
जब आप बदला लेने से इनकार करते हैं, तब एक शृंखला टूटती है।
क्षमा क्षमा करने वाले को ही मुक्त करती है।
विवाद में सत्य खोजो, विजय नहीं।
सच्ची क्षमा-याचना दोनों के लिए उपहार है।
अहिंसा प्रेम का पहला रूप है।
समझने के लिए बहस करो, जीतने के लिए नहीं।
जो बँटा दिखता है, वह काफ़ी दूर से देखने पर एक है।
यह कहने में साहस लगता है: मैं असावधान था; कृपया क्षमा करें।
किसी प्राणी के प्रति द्वेष मत रखो; केवल सद्भाव साथ रखो।
अहिंसा विवेक का पहला चिह्न है।
जो बँटा दिखता है, वह अनेक चेहरे पहने एक ही चीज़ है।
मित्र और शत्रु से एक-से खुले मन से मिलो।
पूछो: यदि यह मेरे साथ होता तो कैसा लगता?
सबसे अच्छा तर्क वह है जो सबको अधिक विवेकी बना दे।
अंश को हानि पूर्ण को हानि है।
समय के बहाव को अपने द्वेष को कोमल करने दो।
अपने सबसे कठिन कर्तव्य का सामना स्थिरता से करो, घृणा से नहीं।
मित्रता सुधारना अपने अभिमान को निगलने के योग्य है।
विनम्र क्षमा-याचना क्षमा पाने का द्वार खोलती है।
क्षमा करने में उतने ही शीघ्र रहो जितना तुम चाहते हो कि दूसरे हों।
मित्र और शत्रु के प्रति समान सद्भाव मुक्ति का चिह्न है।
कोमलता वह शक्ति है जिसे चोट पहुँचाने की ज़रूरत नहीं।
सब में एक ही आत्मा देखने से क्रूरता कठिन और दया सरल हो जाती है।
संघर्ष वहाँ सबसे कठिन होता है जहाँ प्रेम पहले से बसता है।
जब तुम देखते हो कि सब कैसे जुड़ता है, झगड़े शांत हो जाते हैं।
सबको एक चित्र के भीतर देखना अपने निर्णयों को कोमल करना है।
असहमत प्राणी भी एक ही तारों की ओर देख सकते हैं।
मित्र और शत्रु, दोनों से समान गरिमा के साथ व्यवहार कीजिए।
दूसरे को हानि पूर्ण को घाव है, और तुम पूर्ण का भाग हो।
किसी को चोट पहुँचाना यह भूलना है कि हम कितने जुड़े हैं।
सबके प्रति निष्पक्ष रहो, उनके प्रति भी जो तुम्हारे प्रति निष्पक्ष नहीं।
जो दृष्टिकोण क्रूरता को उचित ठहराए, उस पर प्रश्न उठाने चाहिए।
जब सब जीवन अपने लगें, तो हानि का आकर्षण खो जाता है।
साझा उद्गम देखना हर झगड़े को नरम करता है।
संयम साहस का एक रूप हो सकता है।
क्रोध को पूरा महसूस करो, पर उसे चलाने मत दो।
भीतर का वाद-विवाद जीतो तो बाहर के सरल हो जाते हैं।
सहायक और हानिकर, दोनों के लिए समान सद्भाव रखो।
जो तुम्हारा बुरा चाहते हैं, उनका भी भला चाहो।
अपनों को हानि पहुँचाने से शायद ही कोई बेहतर होता है।
असहमति को दयालुता की स्मृति मिटाने मत दीजिए।
सब पक्षों के प्रति निष्पक्ष रहिए; किसी एक पक्ष के स्वामित्व में मत जाइए।
पूरे के बारे में पूछिए, केवल अपने पक्ष के बारे में नहीं।
दोनों ओर जाने-पहचाने चेहरे देखना हर निश्चितता को विनम्र कर देता है।
कुछ लोग हानि पहुँचाने के बजाय चोट सहना चुनते हैं।
दूसरे को चोट पहुँचाना स्वयं को भूल जाना है।
हानि पहुँचाने से इनकार करना शक्ति का एक रूप है।
दूसरे का दोष स्पष्ट देख लेना हमें उसे दोहराने का अधिकार नहीं देता।
सब में एक जीवन देखकर, घृणा कैसे करोगे?
अपमान का सामना संयम से कीजिए, उसकी शक्ति घट जाती है।
विवेकी लोग भी असहमत होते हैं; जो और विवेकी हैं, वे सुनते हैं।
विभाजन सरल है; समझने में धैर्य लगता है।
बुद्धिमान प्रतिद्वंद्वी सटीक सम्मान के पात्र हैं।
पक्ष चुनने से पहले पूरे वंश-वृक्ष को देखिए।
इससे गहरा देखो कि किसने किसके साथ क्या किया।
बाँटने से पहले याद कीजिए कि क्या जोड़ता है।
आपका संयम जितना आप जानते हैं उससे अधिक की रक्षा कर सकता है।
करुणा का अर्थ कभी-कभी अपने बचाव नीचे रख देना है।
जहाँ अन्याय बढ़ता है, वहाँ ऊँचा विधान उत्तर देता है।
स्वयं की रक्षा कीजिए और फिर भी हानि पहुँचाने से इनकार कीजिए।
निर्दोषों की रक्षा कभी-कभी हानिकर का विरोध करना भी है।
तुम्हें उनसे कौन-सा धागा जोड़ता है जिनसे प्रेम करना कठिन लगता है?
तुम्हें किसे क्षमा करना है, और किसे तुम्हें क्षमा करना है?
तुम किसे शत्रु समझते हो, और क्या उनके प्रति कोमल हो सकते हो?
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