अनुशासन के नाम पर स्वयं को चोट मत पहुँचाओ।
स्वास्थ्य और कल्याण पर भगवद्गीता के उद्धरण
160 उद्धरण – पढ़ें, मनन करें और साझा करें
भगवद्गीता से लिए गए उद्धरण 160 उद्धरण, हर एक अपने श्लोक से जुड़ा।
स्वास्थ्य और कल्याण पर भगवद्गीता के उद्धरण पढ़ें, जिनमें संतुलित तन-मन के लिए भोजन, नींद और प्रयास में संयम की श्रीकृष्ण की सलाह शामिल है।
सभी 160 उद्धरण
शरीर एक क्षेत्र है; तुम उसे जानने वाले हो।
अपनी थकान को डाँटो मत; उसे सुनो।
जो अनुशासन तुम्हें चोट पहुँचाए, वह विवेक नहीं।
भक्ति के नाम पर अपने शरीर को दंड मत दो।
यदि कोई साधना तुम्हें हानि पहुँचाए, उसे बदलो।
शरीर को पावन के घर की तरह मानो, शत्रु की तरह नहीं।
अपने शरीर की देखभाल अपनी आत्मा की देखभाल का एक तरीका है।
साँस शरीर और मन के बीच का सेतु है।
शरीर का ठहराव मन के ठहराव की तैयारी है।
अपने शरीर को जानो, पर याद रखो कि तुम शरीर से अधिक हो।
स्व-देखभाल और दूसरों की देखभाल एक ही स्रोत से आती हैं।
जब मन दौड़े, शरीर को विश्राम में लाओ।
बुढ़ापे और हानि का सामना शांति से किया जा सकता है।
अपने शरीर की बात वैसे सुनो जैसे किसी भरोसेमंद मित्र की।
शरीर को हानि पहुँचाना उसमें रहने वाले को हानि पहुँचाना है।
शरीर आदर का हकदार है, उन दिनों में भी जब तुम उससे असंतुष्ट हो।
शरीर के प्रति दया भक्ति का एक कर्म है।
विश्राम, पोषण और देखभाल किसी भी सच्ची साधना का भाग हैं।
भोजन के बारे में स्वयं के प्रति दयालु रहो; पोषण कोई परीक्षा नहीं।
यदि कोई अनुशासन तुम्हें आहत करे, किसी भरोसेमंद मार्गदर्शक के साथ उस पर पुनर्विचार करो।
किसी भी दिशा की अति मन का संतुलन बिगाड़ देती है।
तुम्हारा शरीर तत्वों से उधार लिया है; कृतज्ञता तुम्हारी अपनी है।
शरीर का आदर उस स्थान के रूप में करो जहाँ पावन रहता है।
किसान खेत की देखभाल करता है, खेत बने बिना।
क्षेत्र की देखभाल कोमलता से करो: वह तुम्हारे दिनों का आधार है।
अपने शरीर का साक्षी होना एक प्रकार की स्वतंत्रता है।
शरीर और उसे चलाने वाली सजगता, दोनों का आदर करो।
भोजन का आनंद स्वस्थ जीवन का भाग है।
अपने शरीर को सँभालने योग्य क्षेत्र समझो, वह मत बनो।
अपने शरीर को वैसे सँभालो जैसे माली बगीचे को।
क्षेत्र को समझना तुम्हें उसका बेहतर रखवाला बनाता है।
विश्राम शत्रु नहीं; सुन्नता एक अलग बात है।
शरीर घर है, स्वयं नहीं।
कृतज्ञता से भोजन कीजिए; भीतर की अग्नि पहले से कार्यरत है।
जिस भूमि पर खड़े हो उससे युद्ध मत करो।
अपने शरीर की प्रतिक्रिया को कोमलता से सुनो, कठोर नियमों के बिना।
दृष्टि को विश्राम दो, मन को विश्राम मिलेगा।
स्थिर आसन विचारों को स्थिर करता है।
सीधे और स्थिर बैठो; मन शरीर से सीखे।
मुद्रा शरीर का ध्यान देने का तरीका है।
विश्राम और पोषण पाया शरीर स्थिर मन का सहारा बनता है।
अपनी नींद का उतना ही सम्मान करो जितना अपने काम का।
अपने भीतर और चारों ओर के तत्वों का आदर करो।
बुढ़ापा, रोग और हानि राह का भाग हैं; इसके विपरीत दिखावा मत करो।
नींद, गतिविधि और शांति स्पष्टता को जीतने में मदद करते हैं।
पाचन भी ईश्वर का एक शांत कर्म है।
देखो कि अलग-अलग भोजन तुम्हें कैसा महसूस कराते हैं, उसे नियम बनाए बिना।
श्वास और अग्नि मिलकर अन्न को जीवन बनाते हैं।
हल्का खाइए, कोमल बोलिए, और मन हल्का हो जाएगा।
जब शरीर रुकने को कहे, तब रुक जाना ठीक है।
अपने शरीर में उपस्थित रहो, उसके चलाए मत चलो।
सीधी रीढ़ एक कोमल अनुशासन है।
शरीर एक ऐसी बुद्धि से गुनगुनाता है जिसे आपने नहीं रचा।
भोजन और विचार, दोनों में उतना ही लीजिए जितना सचमुच पच सके।
आवश्यकता हो तो विश्राम कीजिए, पर थकान को ज्ञानोदय मत कहिए।
अपने शरीर के संकेतों को बिना आलोचना के सुनिए।
जिसे आपका शरीर आपसे देखने को कह रहा है, उसे अनदेखा करके मत चलिए।
शरीर को देखभाल से थामो और आत्मा को भरोसे से।
शरीर की सीमाओं का सम्मान करो, पर उन्हें अपनी सीमाएँ मत समझो।
हम देह और भावनाएँ साथ लिए चलते हैं; समझदार मार्ग दोनों के लिए स्थान रखता है।
पोषण एक पवित्र आदान-प्रदान है।
संयम सुख को पीड़ा बनने से रोकता है।
पुनः ताज़ा होने के लिए विश्राम कीजिए, भागने के लिए नहीं।
तनाव हाथों, गले और साँस में दिखाई देता है।
संतुलित आराम स्थिर साधना को सहारा देता है।
अपनी आँखों को विश्राम का स्थान दो।
शांत मन शरीर को उसका शांत कार्य करने में सहायता देता है।
शरीर वह धरती है जहाँ सारा कर्म आरंभ होता है।
अपने शरीर को ऐसा मंदिर मानिए जो अपनी लौ स्वयं सँभालता है।
जो अदृश्य कार्य आपको जीवित रखता है, उसका आदर कीजिए।
इस सप्ताह तुम अपने शरीर के प्रति अधिक दयालु कैसे हो सकते हो?
विश्राम, पोषण और संगति धुँधले मन को उठा सकते हैं।
नींद मित्र है, पर पलायन नहीं।
भोजन और वाणी में संयम ध्यान को स्थिर करता है।
विश्राम के भी उचित और अनुचित रूप होते हैं।
तुम्हें दिए गए क्षेत्र की देखभाल कैसे कर रहे हो?
विश्राम भी एक प्रकार का कर्म है; उसे भी अच्छी तरह कीजिए।
तुम कहाँ अति तक धकेलते रहे हो?
आज तुम्हारी प्रकृति के किस तत्व को अधिक देखभाल चाहिए?
अनुशासन को आत्म-दंड मत बनाओ।
आध्यात्मिक शक्ति कभी स्वयं को हानि पहुँचाकर नहीं बनती।
जो साधना तुम्हें या दूसरे को हानि पहुँचाए, वह राह भटक गई है।
यदि तुम किसी साधना के कारण कष्ट पा रहे हो, सहायता लो।
इंद्रियाँ बलवान घोड़े हैं; लगाम अपने हाथ में रखो।
वायु, अग्नि, जल को धन्यवाद दो: वे रोज़ तुम्हारी सेवा करते हैं।
कृतज्ञता से खाओ, और भोजन को शरीर से अधिक पोषित करने दो।
भोजन के समय को शांत होने दो, जल्दबाज़ी वाला नहीं।
काँपता हुआ शरीर देखभाल माँग रहा है, दोष नहीं।
शरीर सीमित हैं; उन्हें धारण करने वाला नहीं।
कामना का एक तेज़ झोंका अनुशासन की लंबी यात्रा को उलट सकता है।
व्यस्त शरीर में भी तुम सहज रह सकते हो।
ज्ञानी स्वाद लेते हैं, पर स्वाद के स्वामित्व में नहीं आते।
अपनी आवश्यकताओं के प्रति कोमलता भी विवेक का हिस्सा है।
बुढ़ापा एक यात्रा है; उसे जानने वाला रहता है।
इस शरीर में पावन कहाँ बसता है?
शरीर एक मंदिर है; पूछो कि देवता कौन है।
अपने भोजन, काम और विश्राम को उपहार बनने दो।
जल, वायु और धरती का आदर करो: वे रोज़ हमें शुद्ध करते हैं।
जिस ऊर्जा पर तुम निर्भर हो, वह तुमसे परे के स्रोत से आती है।
क्षेत्र को साधने से पहले उसकी प्रकृति सीखो।
इंद्रियों का आनंद लो, उनके स्वामित्व में आए बिना।
अपने शरीर और मन में स्पष्टता के चिह्न पहचानो।
जो भोजन देखभाल और आनंद से खाया जाए, वह एक छोटा आशीर्वाद है।
देखभाल और ध्यान एक साधारण भोजन को भी ताज़ा बना देते हैं।
आयु शरीर बदलती है, उसमें रहने वाले को नहीं।
संकल्प दरवाज़ा बंद कर सकता है, पर रुचि को केवल विवेक बदलता है।
इंद्रियाँ सेवक हैं; उन्हें साधो, उनके आदेश मत मानो।
किसी भी चीज़ की अति, चाहे अच्छी हो, तुम्हें अस्थिर करती है।
अच्छी तरह विश्राम करो, काम करो, खेलो, और हल्का जियो।
तुम पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश और मन से बने हो।
छोटी आदतें तीनों के बीच संतुलन झुकाती हैं।
इंद्रियों का उपयोग कीजिए; उनके उपयोग में मत आइए।
जब हृदय अभिभूत होता है, तो शरीर पहले बोलता है।
जब खड़ा न रहा जाए, तो बैठिए और साँस लीजिए।
आँखें और कान द्वार हैं; भीतर कौन आए, यह तुम तय करते हो।
छोटे खिंचावों को मना करो, तो बड़े खिंचाव कमज़ोर पड़ते हैं।
अपनी दैनिक लय को कोमल और स्थिर रखो।
जो सुख मीठा शुरू होकर खट्टा खत्म हो, उसे दूसरी नज़र से देखिए।
जब शरीर काँपे, तब साँस धीमी कीजिए और पाँव स्थिर कीजिए।
इंद्रियाँ सेवक हैं; उन्हें सिखाओ कि कब विश्राम करना है।
इंद्रियों का उपयोग औज़ारों की तरह करो, स्वामियों की तरह नहीं।
जिसे तुम आज मना करते हो, उसकी कल ज़रूरत नहीं रह जाती।
दैनिक जीवन का संतुलन भी एक आध्यात्मिक कर्म है।
ठीक से थामा हुआ अवकाश अनुशासन का हिस्सा है।
पीड़ा सूचना है, छोड़ देने का आदेश नहीं।
भोग में दोष नहीं; उसके स्वामित्व में आ जाना दोष है।
तुम वस्तु से उपवास कर सकते हो और फिर भी उसकी भूख रख सकते हो।
विश्राम भी एक कर्म है।
साँस धीमी करो, तो दिन भी धीमा हो जाता है।
संयम भी अर्पण का एक शांत रूप है।
रोज़ थोड़ी देर शोर से हट जाओ।
इंद्रियों को चारों ओर से संयमित करो, कोमलता के साथ।
असुविधा का भय त्याग का कारण नहीं है।
मन, श्वास और इंद्रियों को एक ही स्थिर पकड़ में रखिए।
सर्वोत्तम सुख अगली सुबह भी टिके रहते हैं।
जो आराम आपको सुस्त कर दे, वह आराम नहीं है।
पकड़ का छूटना सदा विफलता नहीं; कभी वह विश्राम का संकेत होता है।
सुख का इतना पीछा मत करो कि उसकी अनुपस्थिति हानि लगने लगे।
स्वयं को जीवित रखने के लिए भी कर्म चाहिए।
कुछ आदतें जिन्हें हम विश्राम कहते हैं, वस्तुतः पलायन हैं।
पहला स्वाद पूरा भोजन नहीं होता।
जब तनाव शरीर पर हावी हो जाए, तब सहारा लीजिए।
यदि तुम शरीर और आत्मा, दोनों का सम्मान करते, तो आज का दिन कैसे बिताते?
मौन वह कवच है जिसमें मन स्वस्थ होता है।
जो तुम्हें भड़काता है, उससे नज़र हटा लो, इससे पहले कि वह ऐसा बन जाए जिसे तुम मना न कर सको।
अकेले और लोभ में खाया भोजन भारी भोजन है।
पूछिए कि हर सुख अपने पीछे क्या छोड़ता है।
सूखा मुँह और तेज़ धड़कन संदेश हैं, निर्णय नहीं।
कौन-सी एक आदत संयमित हो जाए तो तुम्हारा सबसे अधिक हिस्सा मुक्त हो जाएगा?
थका नेता भी सिखाता है, इसलिए समझदारी से विश्राम कीजिए और लौटिए।
जिसकी आप लालसा करते हैं, वह आपको नियंत्रित करने लग सकता है।
श्वास, ध्यान और संकल्प साथ मिलकर सबसे अच्छा काम करते हैं।
सजग होने पर भोग भी अर्पण बन सकता है।
रस लेने से पहले देखिए कि भूखा कौन है।
अपने लिए कौन-सा भला तुम टालते रहे हो?
क्या तुम्हारे जीवन में कोई अनुशासन कठोर हो गया है, और तुम उसे कैसे नरम कर सकते हो?
क्या तुम्हारी कोई साधना कठोर हो गई है? वह कैसे नरम हो सकती है?
लालसा आपके हित की खराब मार्गदर्शक है।
तुम किस सुख पर बहुत अधिक टेक लगाए हो?
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