संशय द्वार है; उसमें घर मत बना लो।
विचार पर भगवद्गीता के उद्धरण
151 उद्धरण – पढ़ें, मनन करें और साझा करें
भगवद्गीता से लिए गए उद्धरण 151 उद्धरण, हर एक अपने श्लोक से जुड़ा।
विचारों पर भगवद्गीता के उद्धरण देखें और समझें कि गीता हमारे सोचने के ढंग को हमारे कर्म, चरित्र और आंतरिक शांति से कैसे जोड़ती है।
सभी 151 उद्धरण
जिस पर तुम बार-बार सोचते हो, धीरे-धीरे वही तुम्हारी पकड़ बन जाता है।
विचारों को देखकर साधो, उनसे लड़कर नहीं।
तुम्हारे आदतन विचार तुम्हारा गंतव्य बन जाते हैं।
अपने संशय को स्पष्ट नाम दो, उसका आधा घुल जाता है।
तुम्हारा अंतिम विचार वह हो जिसका तुमने अभ्यास किया है।
तुम जिस पर टिके रहते हो, उसी की ओर बढ़ते हो।
सावधानी से चुनो कि तुम मन में किसका अभ्यास करते हो।
सजगता तुम्हारे सब विचारों पर समान रूप से चमकती है।
जिन विचारों पर तुम कर्म करते हो, उनकी जाँच करो।
एक बार में एक विचार सुलझाओ।
जब संकल्प शांत होते हैं, मन स्वच्छ सरोवर बन जाता है।
अपने बेचैन विचारों के धैर्यवान चरवाहे बनो।
अशांत विचार दिशा की प्रतीक्षा करती ऊर्जा हैं।
मन को उससे भर दो जिससे तुम अंत में मिलना चाहोगे।
जो विचार में शुरू होता है, वह पीढ़ियों को आकार दे सकता है।
एक अक्षर को अपने भटकते विचार समेटने दो।
विचार को इतना शांत होने दीजिए कि वह उसे छू सके जिसे विचार थाम नहीं सकता।
उलझे विचारों से भरा मन स्वयं को फँसा सकता है।
जो संशय बोला जाता है, वही स्पष्टता का आरंभ बन सकता है।
तुम्हारी भीतर की आवाज़ साथी है; उसे विवेक से चुनो।
अपने विचारों को शांत वायु में जलती लौ बनने दो।
हठी विचार धैर्यपूर्ण ध्यान के आगे नरम पड़ते हैं।
देखो कि तुम्हारी सोच में कब धुआँ घुस आया है।
जब तुम सब पर संदेह करते हो, तुम वहीं रहते हो जहाँ हो।
महान परंपराएँ एक ही विचार से शुरू होती हैं।
तुम्हारे विचार भी छोटे सृजनकर्ता हैं।
अपने विचारों को पक्षी की तरह भीड़ से ऊपर उड़ने दो।
विश्वास कर्मों को आकार देते हैं, और लापरवाह विश्वास दूसरों को हानि पहुँचा सकते हैं।
अपने विचारों का ध्यान रखिए; वे बीज रूप में कर्म हैं।
स्थिर आसन विचारों को स्थिर करता है।
जो संशय कुछ नहीं परखता, वह आदत बन जाता है, विवेक नहीं।
विचार को शुरू में ही पकड़ो; क्रोध को पकड़ने से यह सस्ता पड़ता है।
सोचना और करना एक ही यात्रा के साथी हैं।
अप्रशिक्षित विचार तुम्हें बिगाड़ सकते हैं; उन्हें प्यार से साधो।
एक मिनट कुछ मत सोचो और देखो क्या बचता है।
वह एक विचार चुनिए जिसमें आप रहना चाहते हैं।
हर विचार सोचने वाले पर एक छाप छोड़ जाता है।
विचार से आसक्ति जन्मती है, आसक्ति से कामना, और रुकी हुई कामना से क्रोध।
आज तुम अपने मन में किस बात का अभ्यास कर रहे हो?
जो विचार से परे है, उसे जानिए; तब विचार की तानाशाही समाप्त होती है।
आत्म-आलोचना औज़ार भी हो सकती है और जाल भी; भेद करना सीखो।
विचार के पीछे जाओ, फिर उसे घर लाओ।
सोच को ठहराइए, जीवन उसके पीछे चल पड़ेगा।
एक उचित प्रश्न गिरते चक्र को रोक सकता है।
कार्य कीजिए; कार्य के बारे में बनी कहानी छोड़िए।
अप्रशिक्षित सोच हर चीज़ का श्रेय एक ही कारण को दे देती है।
स्वच्छ चिंतन स्वतंत्रता का पहला कदम है।
सोचना भी एक प्रकार का करना है।
जब तुम्हारा मन खाली हो तो तुम सबसे अधिक क्या याद करते हो?
तुम्हारा कौन-सा विचार तुम्हारे बाद किसी को आकार दे सकता है?
अपना संशय उसके पास ले जाओ जो उत्तर दे सकता है।
कौन-सा संशय आज कट जाए तो तुम्हारा काम हल्का हो जाए?
तुम स्वयं ही अपने सबसे अच्छे मित्र हो या सबसे बड़े शत्रु।
ज्ञान की तलवार उठाओ और हृदय का संशय काट दो।
तुम जिसे मन में थामे रखते हो, धीरे-धीरे वही बन जाते हो।
तुम्हारा सबसे बुरा विरोधी और सबसे अच्छा सहयोगी एक ही सिर में रहते हैं।
जब मन के पास लौटने को घर हो, संशय घुल जाता है।
जो मन किसी पर भरोसा नहीं करता, उसके पास विश्राम की जगह नहीं।
'मेरा क्या लाभ' को छोड़ो, मन शांत होता दिखेगा।
देखो कि कौन-सी चाहतें असली हैं और कौन-सी प्रतिध्वनियाँ।
प्रेम और कृतज्ञता को अपने सहज विचार बना लो।
अपने विचार, प्रेम और कर्म को एक करो।
किसी वृक्ष के नीचे बैठो और अपने विचारों को विश्राम करने दो।
तुम्हारे भीतर जो उठता है वह प्रकृति का काम है; जो देखता है वह तुम हो।
प्रोत्साहन को आत्म-संदेह से भारी होने दो।
क्रोध उसी स्मृति को धुँधला कर देता है जो उसे शांत कर सकती थी।
पहले शांति आती है; स्पष्ट सोच उसके पीछे-पीछे आती है।
ईमानदार प्रश्न श्रद्धा गढ़ते हैं; अंतहीन संशय उसे घोल देता है।
स्वयं से ऐसे बात करो जैसे किसी को उठा रहे हो।
अनुशासनहीन मन भीतर के शत्रु जैसा व्यवहार कर सकता है।
दृष्टि स्थिर रखो, विचार पीछे आएँगे।
अनेक इच्छाएँ केवल हमारे अपने विचारों द्वारा बोई जाती हैं।
पावन की अपनी धारणा को अपने विचारों से बड़ा रहने दो।
अंत में तुम जो मन में थामते हो, उसी की ओर बढ़ते हो।
भय पर टिको तो भय की ओर चलोगे; इसके बजाय प्रेम पर टिको।
अपने मन की हलचलों को नाम दो और उन्हें बीतते देखो।
भ्रम अकेलेपन में गाढ़ा होता है; संपर्क करो।
जो आप मन में संजोते हैं, वह आपके साथ चलता है।
जाँचो कि तुम्हारे जीवन-दर्शन में दयालुता के लिए जगह है या नहीं।
अच्छा आचरण किसी अच्छे विचार की कसौटी है।
अपनी दृढ़ मान्यताओं को दूसरों पर उनके प्रभाव से परखने दो।
तुम्हारे विश्वास तुम्हारे चरित्र को तुम्हारी जानकारी से अधिक आकार देते हैं।
विचारों की कोमलता उतनी ही महत्वपूर्ण है जितनी कर्म की।
हृदय की शुद्धता उन विचारों से शुरू होती है जिन्हें तुम सँजोते हो।
निराशा को मानने से पहले पूछो कि वह कहाँ से आई।
बहुत सारी उलझन बस पकड़ने और धकेलने का छद्म रूप है।
बहता मन स्वच्छ रहता है।
असावधानी वह है जिससे भ्रम चुपके से आता है।
जो विचार संसार को हानि पहुँचाते हैं, वे कोमल पर दृढ़ प्रश्न के योग्य हैं।
जो पाया उसे गिनना चुपचाप जो नहीं है उसे गिनना बन सकता है।
बार-बार दोहराया भ्रम हृदय की आदत बन जाता है।
तुम्हारे भीतरी गुण तुम्हारे विश्वासों को रंग देते हैं।
मनोदशा को फ़ैसला मत समझ बैठो।
कोहरा छँटते ही सबसे ऊँची राय भी धीमी पड़ जाती है।
बहता हुआ मन हर झोंके के पीछे चल पड़ता है।
समझ की अग्नि को ईंधन दो, पछतावे की नहीं।
साहस वह है जो अनकटे संशय के बावजूद उठ खड़ा हो।
हर आवेग आदेश नहीं होता।
विचारों के बीच के मौन में पावन ध्वनि सुनो।
मन उस मार्ग को आकार देता है जिस पर वह बार-बार लौटता है।
धुआँ और छाया तुम्हें चक्कर में घुमा सकते हैं।
जब हम उसका पीछा करते हैं जिसे हमने परखा नहीं, स्पष्टता मिट जाती है।
कुछ भ्रम उसी क्षण समाप्त हो जाता है जब तुम्हें सच में बताया जाए।
ज़िम्मेदारी इससे शुरू होती है कि तुम देखो कि तुम्हारे विश्वास तुम्हें क्या करने की ओर ले जाते हैं।
गलत दृष्टिकोण और अधिक चाहने की मिट्टी में उगते हैं।
मुक्ति एक स्पष्ट विचार के रूप में शुरू होती है।
घटनाओं को जैसी हैं वैसी रहने दो; उन पर अतिरिक्त पसंद-नापसंद मत चढ़ाओ।
आवेग से ऊपर जाइए; विचार से भी ऊपर जाइए।
आँख-कान तुम्हारे लिए निर्णय लें, उससे पहले ठहरो।
उन इच्छाओं को छोड़ो जिन्हें तुम्हारी अपनी योजनाएँ जन्म देती हैं।
हम जो देखते हैं, वह सोचने से बहुत पहले हमारी भावना गढ़ देता है।
आप अपने आवेगों से अधिक हैं और अपने विचारों से भी अधिक।
आपदाओं का अभ्यास छोड़ते ही चिंता क्षीण होने लगती है।
मन छठी इंद्रिय है; उसकी रक्षा वैसे कीजिए जैसे बाकी की।
भोजन और विचार, दोनों में उतना ही लीजिए जितना सचमुच पच सके।
मन का कोहरा हर संकेत को उलटा कर देता है।
कुछ संशयों को विशेषज्ञ नहीं, बस एक शांत सुबह चाहिए।
हर विस्फोट का एक शांत पूर्व-इतिहास होता है।
सोच में डूबा छोड़ा गया मन अपना तूफ़ान स्वयं बना लेता है।
चतुर सोच को भी इच्छा अपने पक्ष में भर्ती कर सकती है।
भ्रम अक्सर तर्क के वस्त्र पहनता है।
सोचने वाले के पीछे साक्षी को खोजिए।
संशय अध्ययन और स्थिर अभ्यास से घिसकर दूर होता है।
आज तुम स्वयं को उठा रहे हो या गिरा रहे हो?
आप जो कुछ करते हैं, वह आपके विचारों, वाणी या हाथों से गुज़रता है।
जानिए आप कैसे सोचते हैं और कैसे डटे रहते हैं।
तर्क गढ़ना लालसा की सेवा में लगी बुद्धि है।
स्वयं को वास्तविक परिस्थिति के सामने रखिए, कल्पित के नहीं।
वह एक चीज़ क्या है जिसकी ओर तुम्हारा मन बार-बार लौटता है?
पाखंड तब शुरू होता है जब हम अपने आचरण के पीछे अपने विचार छिपाते हैं।
आप जो करते हैं, उसे जो सोचते हैं उससे मिलाइए।
कर्तापन का भाव मन की सुनाई एक कहानी है।
जिन इच्छाओं को तुमने बोया नहीं, वे तुम्हें दबा नहीं सकतीं।
तुम अपने शरीर और विचारों से परे कौन हो?
तुम्हारे भीतर क्या विचार से परे है? इस प्रश्न के साथ बैठो।
वादों में बह जाने पर मन उपस्थित रहना भूल जाता है।
आप जिस पर टिके रहते हैं, उसका अभ्यास कर रहे हैं।
तुम्हारा मन सबसे अधिक कहाँ भटकता है, और वह क्या खोज रहा है?
उदासी को यथार्थवाद का रूप मत लेने दीजिए।
अपने दिवास्वप्न देखिए; वे आपकी वास्तविक आसक्तियाँ दिखाते हैं।
संशय कहाँ तुम्हारा छिपने का स्थान बन गया है?
अभी तुम्हारा मन मित्र की तरह व्यवहार कर रहा है या शत्रु की?
जब मन से कुछ नहीं माँगा जाता तो वह कहाँ जाता है?
तुम्हारा मन सबसे अधिक कहाँ विश्राम करता है?
आज तुम भीतर के दीपक को अपनी सोच कहाँ रोशन करने दे सकते हो?
तुमने आखिरी बार अपने विचारों के पीछे प्रकाश कब महसूस किया?
आज तुम किस आवेग को बस देख सकते हो?
अभी तुम्हारी दृष्टि को क्या धुँधला कर रहा है?
तुम्हारा कौन-सा विश्वास दूसरों पर सबसे दयालु प्रभाव डालता है?
तुम्हारी कौन-सी इच्छा उस विचार से शुरू हुई जिसे तुम छोड़ सकते थे?
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