75 श्लोक, अर्थ और जीवन में उपयोग सहित
उत्तरदायित्व गुण पर भगवद्गीता के श्लोक 75 श्लोक, अर्थ और उपयोग सहित।
उत्तरदायित्व एक ऐसा गुण है जो छोटे-छोटे वचनों और कर्तव्यों को निभाने से बनता है: अपने हिस्से का काम पूरा करना, परिणामों की ज़िम्मेदारी स्वीकारना और कठिनाई में भागने के बजाय सही कदम उठाना। जिनमें उत्तरदायित्व कम होता है, वे बहाने बनाते हैं, और धीरे-धीरे रिश्तों और काम में भरोसा खो देते हैं। गीता उत्तरदायित्व को केवल बोझ नहीं, स्वधर्म और समाज के प्रति योगदान के रूप में देखती है।
गीता 2.33 के अनुसार कर्तव्य से पलायन केवल एक कार्य का त्याग नहीं, बल्कि स्वधर्म, यश और नैतिक संतुलन की हानि भी है, और गीता 18.7 में मोह से किया गया कर्तव्य-त्याग तामसिक है, इसलिए जिम्मेदारियों से भागने से पहले जाँचें कि कहीं निर्णय मोह या भ्रम से तो नहीं आ रहा। गीता 18.48 याद दिलाती है कि हर कर्म में कुछ कमियाँ रहती हैं, इसलिए उनके कारण कर्तव्य छोड़ने के बजाय उसे सुधार और विवेक से निभाएँ।
गीता 16.19 कर्मफल की न्यायपूर्ण व्यवस्था की ओर संकेत करती है: द्वेष रखने वाले और क्रूर कर्म करने वाले अपने कर्मों के अनुसार अधोगति पाते हैं, इसलिए अपने कर्मों के परिणाम की गंभीरता समझें और द्वेष तथा क्रूरता को स्वभाव में पनपने से पहले रोकें। गीता 3.21 और 3.20 के अनुसार श्रेष्ठ व्यक्ति का आचरण दूसरों के लिए आदर्श बनता है और ज्ञानी भी लोकहित के लिए कर्म करते रहते हैं, और गीता 4.13 अपने स्वभाव और उत्तरदायित्वों को पहचानकर योगदान देने को कहती है।
मनुष्य का अधिकार अपने कर्तव्य-कर्म पर है, फल पर नहीं; इसलिए न फल की कामना कर्म का कारण बने और न कर्म से विमुखता हो।
जीवन में उपयोग: प्रयास और गुणवत्ता पर पूरा ध्यान दें और परिणाम को अपनी चिंता का बोझ न बनाएँ, साथ ही निष्क्रियता से भी बचें।
जीवन का प्रत्येक कर्म, चाहे भोजन, यज्ञ, दान या तप हो, भगवान् को अर्पण के भाव से किया जाए तो वह साधारण कर्म भी योग और भक्ति बन जाता है।
जीवन में उपयोग: अपने रोज़ के काम, पढ़ाई, सेवा, भोजन और दान को अर्पण-भाव से करें; इससे कर्म में निष्ठा बढ़ती है और अहंकार तथा फल की चिंता घटती है।
समाज में विभिन्न भूमिकाएँ व्यक्ति के गुणों और कर्मों के अनुसार निर्धारित होती हैं। भगवान इस व्यवस्था के रचयिता होते हुए भी उससे बंधे नहीं हैं।
जीवन में उपयोग: अपने स्वभाव, क्षमताओं और उत्तरदायित्वों को पहचानकर समाज में सार्थक योगदान देना चाहिए।
कर्मयोग
कर्म पर ध्यान दो, फल की चिंता छोड़ो, पर निष्क्रिय भी मत बनो।
कर्तव्य और उत्तरदायित्व
श्रेष्ठता जन्म से नहीं, गुण और कर्म से निर्धारित होती है।
कर्तव्य और उत्तरदायित्व
कर्तव्य करो, किंतु कर्ता होने का अहंकार छोड़कर निमित्त बने रहो।
आध्यात्मिक ज्ञान
पूरी तरह विचारो, फिर जैसा चाहो वैसा करो: यही सच्चा ज्ञानयुक्त निर्णय है।
कर्मयोग
फलत्याग सहित किया गया कर्तव्य ही सच्चा योग और संन्यास है।
कर्तव्य और उत्तरदायित्व
उपदेश से अधिक प्रभाव आचरण का होता है।
कर्मयोग
करने योग्य है, इसलिए करना: यही सात्त्विक त्याग है।
कर्तव्य और उत्तरदायित्व
कर्तव्य का पालन निष्क्रियता से सदा श्रेष्ठ है।
अनासक्ति
कर्म करें पूरे मन से, पर उसके फल से बँधे बिना।
कर्तव्य और उत्तरदायित्व
हर कर्म में थोड़ा दोष है; इसलिए कर्तव्य का त्याग उसका समाधान नहीं।
कर्म
कर्म छोड़ा नहीं जा सकता, कर्मफल की आसक्ति छोड़ी जा सकती है।
कर्तव्य और उत्तरदायित्व
श्रेष्ठ जनों के आदर्शों का अनुसरण करके कर्तव्य निभाओ।
कर्म और अकर्म
कर्म से पलायन मुक्ति नहीं, कर्म में अनासक्ति मुक्ति है।
आध्यात्मिक ज्ञान
परम्परा टूटने पर ज्ञान का प्रकाश धीरे-धीरे मंद पड़ जाता है।
कर्मयोग
भगवान के निमित्त किया गया कर्म स्वयं सिद्धि का साधन है।
मोक्ष
तत्त्व-ज्ञान से बन्धन टूटता है और मुक्ति का मार्ग खुलता है।
कर्तव्य और उत्तरदायित्व
ज्ञान कर्तव्य से भागने का नहीं, उसे निभाने का बल देता है।
कर्तव्य और उत्तरदायित्व
कर्तव्य और अकर्तव्य की कसौटी शास्त्र है; उसे जानकर ही कर्म करो।
कर्तव्य और उत्तरदायित्व
कर्तव्य में दृढ़ निश्चय के साथ उठो, भय को पीछे छोड़ो।
त्रिगुण
कर्म से बचा नहीं जा सकता, केवल उसे श्रेष्ठ बनाया जा सकता है।
ईश्वर का स्वरूप
सबको धारण करके भी निर्लिप्त रहना ही ईश्वर का दिव्य योग है।
कर्तव्य और उत्तरदायित्व
भय और मोह छोड़ो, कर्तव्य पर दृढ़ रहो।
त्यागमय यज्ञ
कर्तव्य-भाव से, फल की चाह छोड़कर किया गया कर्म ही सात्त्विक यज्ञ है।
स्वधर्म
अहंकार पर टिका निर्णय स्वभाव के सामने टिक नहीं पाता।
भक्त के गुण
कुशलता के साथ निष्कामता ही भक्त के कर्म को पवित्र बनाती है।
कर्तव्य और उत्तरदायित्व
कर्तव्य से पलायन त्याग नहीं, मोह की उपज हो सकता है।
कर्तव्य और उत्तरदायित्व
धर्मपूर्ण कर्तव्य का अवसर सौभाग्य से मिलता है।
कर्मयोग
ज्ञानी के लिए भी लोक-कल्याण हेतु कर्म करना उचित है।
क्षेत्र और क्षेत्रज्ञ
शरीर प्रकृति रचती है, उसके सुख-दुःख का भोग जीव करता है।
कर्म
कर्म का फल उसके पीछे के गुण के अनुरूप होता है।
दैवी और आसुरी प्रकृति
गलत दृष्टि से उपजे कर्म स्वयं का और जगत् का विनाश करते हैं।
दैवी और आसुरी प्रकृति
द्वेष और क्रूरता का फल अधोगति के रूप में मिलता है।
कर्तव्य और उत्तरदायित्व
कर्तव्य के क्षण की दुर्बलता न यश देती है, न कल्याण।
कर्तव्य और उत्तरदायित्व
मर्यादा खोकर जीना मृत्यु से भी अधिक कष्टदायी है।
दैवी और आसुरी प्रकृति
गलत प्रवृत्तियों को न बदलने पर पतन की गति बढ़ती जाती है।
कर्तव्य और उत्तरदायित्व
भय के कारण पीछे हटना सम्मान घटा देता है।
कर्तव्य और उत्तरदायित्व
जो केवल भोग के लिए जीता है, वह जीकर भी जीवन खो देता है।
ईश्वर का स्वरूप
पूर्ण होकर भी कर्म करना निःस्वार्थता का सर्वोच्च उदाहरण है।
त्रिगुण
जड़ता, असावधानी और मोह तमोगुण की पहचान हैं।
कर्तव्य और उत्तरदायित्व
अपनी सामर्थ्य से भागना आत्मसम्मान का सबसे बड़ा आघात है।
ईश्वर का स्वरूप
श्रेष्ठ व्यक्तियों और गुणों में ईश्वर की ही शक्ति कार्य करती है।
मृत्यु और पुनर्जन्म
जिस गुण को हम पोषित करते हैं, वही हमारी आगे की गति बनाता है।
त्रिगुण
विचारहीन, मोहग्रस्त आरंभ तामस कर्म की पहचान है।
धर्म
धर्म का निर्णय केवल भावना से नहीं, सिद्धांत और विवेक से होता है।
कर्म और अकर्म
मन, वाणी और शरीर का हर कर्म इन्हीं पाँच कारणों से घटित होता है।
कर्म
कर्म की प्रेरणा और उसकी रचना को समझना सही कर्म की पहली शर्त है।
त्रिगुण
आलस्य, निराशा और टालमटोल तामसिक कर्ता की पहचान हैं।
स्वधर्म
कर्म की सही दिशा व्यक्ति के अपने स्वभाव और गुणों से तय होती है।
धर्म
परम्पराओं का आधार टूटे तो पीढ़ियों की नैतिक दिशा भी डगमगाती है।
स्वधर्म
समाज के हर ईमानदार कार्य का अपना महत्त्व है।
कर्तव्य और उत्तरदायित्व
नेतृत्व की निष्क्रियता पूरे समाज को निष्क्रिय बना देती है।
कर्तव्य और उत्तरदायित्व
कर्तव्य-पालन से ही सामाजिक संतुलन बना रहता है।
प्रकृति
सृष्टि का धारण और पोषण परमात्मा की ही शक्ति है।
कर्तव्य और उत्तरदायित्व
सही प्रोत्साहन वही है जो मनोबल बढ़ाने के साथ धर्म की दिशा भी बनाए रखे।
धर्म
जब मर्यादा टूटती है तो उसका प्रभाव केवल व्यक्ति तक नहीं रुकता।
कर्तव्य और उत्तरदायित्व
स्नेह का आदर करें, पर कर्तव्य को स्नेह की भेंट न चढ़ाएँ।
धर्म
कृतज्ञता और कर्तव्य की परम्परा टूटने पर अगली पीढ़ियाँ दिशाहीन हो जाती हैं।
ईश्वर का स्वरूप
सत्ता का सही रूप उत्तरदायित्व और सेवा है।
ईश्वर का स्वरूप
शक्ति और इच्छा तभी दिव्य हैं जब वे धर्म के अनुकूल हों।
कर्तव्य और उत्तरदायित्व
बाहर की सेना से अधिक बड़ी चुनौती भीतर की बेचैनी होती है।
कर्तव्य और उत्तरदायित्व
धर्म का आग्रह रखते हुए भी विरोधी को स्पष्टता से देखना आवश्यक है।
कर्तव्य और उत्तरदायित्व
अच्छा नेतृत्व अपनी टीम की क्षमताओं की स्पष्ट पहचान से आरम्भ होता है।
कर्तव्य और उत्तरदायित्व
कर्म की तत्परता के साथ मन की स्पष्टता भी आवश्यक है।
धर्म
व्यवस्था को समझना उसके पतन और सुधार, दोनों को देखने की पहली शर्त है।
कर्तव्य और उत्तरदायित्व
एकता और धर्मनिष्ठा से ही सामूहिक शक्ति बनती है।
कर्तव्य और उत्तरदायित्व
साझा उद्देश्य अलग-अलग क्षमताओं को एक शक्ति में बदल देता है।
कर्तव्य और उत्तरदायित्व
अनुभव और उत्साह का मेल सामूहिक बल को पूर्ण करता है।
जीवन-क्षेत्र
आधुनिक संदर्भ
विषय
गुण
चुनौतियाँ