मन जहाँ भी भटके, उसे कोमलता से लौटा लाओ।
भगवद्गीता के उद्धरण: ध्यान भटका हुआ
265 उद्धरण – पढ़ें, मनन करें और साझा करें
भगवद्गीता से लिए गए उद्धरण 265 उद्धरण, हर एक अपने श्लोक से जुड़ा।
ध्यान भटक रहा है? एकाग्रता और भटकते मन पर भगवद्गीता के उद्धरण पाएँ, जिनमें ध्यान को सामने के कार्य पर लौटाने की श्रीकृष्ण की व्यावहारिक शिक्षाएँ हैं।
सभी 265 उद्धरण
आप जहाँ ध्यान रखते हैं, वहीं रहते हैं।
लौटना ही साधना है।
स्थिर ध्यान वह लौ है जो काँपती नहीं।
सजगता काम को पूजा बना देती है।
अपनी बिखरी ऊर्जा को एक स्थिर लौ में समेट लो।
तुम्हारा ध्यान जितनी बार जाए, उतनी बार उसे घर ले आओ।
अपने मन को उस पर टिकाओ जिसे तुम सबसे अधिक चाहते हो, और हृदय को पीछे आने दो।
एक स्पष्ट उद्देश्य हज़ार बिखरी इच्छाओं से अधिक बलवान है।
मन को कर्म से जोड़ो, फिर कर्म को जाने दो।
जो इंद्रियों से भीतर आता है उसकी रखवाली करो, मन को शांति मिलेगी।
इंद्रियों को अपना काम करने दो, तुम अपना केंद्र थामे रहो।
अपने ध्यान को विचलन की हवाओं से बचाओ।
पावन से संपर्क को रोज़ की आदत बना लो।
पूरा जानने के लिए पूरा ध्यान दो।
बार-बार उसी शांत बिंदु पर लौटो।
विचलन के द्वार एक-एक करके बंद करो।
अपने बिखरे मन को हृदय की शांति में समेट लो।
अपने ध्यान को भीतर एक घर दो।
एक पावन ध्वनि को अपना पूरा ध्यान ले जाने दो।
एक अक्षर बिखरे मन को समेट सकता है।
हर दिन उस ओर मुड़कर शुरू करो जो सबसे अधिक मायने रखता है।
जो आपके मन को थामता है, वही आपके जीवन को थामता है; उसे सोच-समझकर चुनिए।
जो कार्य सामने है, उसे ऐसे कीजिए मानो वह ईश्वर के लिए हो।
जो सबसे अधिक मायने रखता है, उसमें स्थिर रहो।
ऐसे सुनो जैसे पहली बार सुन रहे हो।
स्पष्टता वह है जब तुम अपने सामने जो है उसके प्रति पूरी तरह उपस्थित हो।
जहाँ ध्यान टिकता है, जीवन उसी ओर झुकता है।
अपने मन के द्वारों की रखवाली करो।
कार्य से पहले उद्देश्य याद करो।
हर सूचना तुम्हारे ध्यान की हक़दार नहीं।
अपने विचलनों को ध्यान की अग्नि में अर्पित करो।
अपना पूरा ध्यान उसी को दो जो सबसे अधिक मायने रखता है।
बैठो, मन को एक बिंदु पर समेटो, और हृदय को शुद्ध करो।
एकाग्र ध्यान एक शांत शक्ति है।
दृष्टि स्थिर रखो, विचार पीछे आएँगे।
सुनना पहला अभ्यास है।
बहुत कुछ हल्के से जानने से अच्छा है थोड़ा गहराई से जानना।
भ्रम चुपचाप विवेक चुरा सकता है।
इच्छा हमारा ध्यान उससे चुरा सकती है जो सबसे अधिक मायने रखता है।
तुम्हारा ध्यान तुम्हारे भविष्य के लिए एक शांत मत है।
जो मन भटकता नहीं, वह जो खोजता है पा लेता है।
इंद्रियों को भीतर समेटो, मन अपना भीतरी कक्ष पा लेता है।
शोर से हटना ही एकाग्रता की शुरुआत है।
एकाग्रता सही द्वार बंद करने की कला है।
एक शब्द, एक साँस से परम को याद करो।
अपना पूरा ध्यान दो, पावन दूर नहीं।
कान खोलने से पहले हृदय खोलो।
चीज़ों के साधारण रूप के पार देखो।
जो साधारण है उसे ठुकराओ मत; फिर से देखो।
अपने अनुष्ठानों को याद रखने दो कि वे किसलिए हैं।
इसे एक बार और सुनो, नए कानों से।
अपनी बातचीत को पोषण देने दो, केवल हवा भरने नहीं।
इंद्रियों में मन वह है जो सबको समेटता है।
मन को साधो, इंद्रियाँ पीछे आती हैं।
यह जानना मत भूलो कि तुम जानते हो।
एक अक्षर को अपने भटकते विचार समेटने दो।
समय अक्षय है; हमारा ध्यान नहीं। उसे समझदारी से खर्च करो।
हर महान अनुभव से पहले सुनना होता है।
कुशलता वही है जब शांत ध्यान सामने के कार्य में लग जाए।
हर इंद्रिय एक खिड़की है; केवल खिड़की पर मत रहो।
जब भी हो सके, शोर के बजाय एकाग्रता चुनो।
अपने जीवन के पूरे क्षेत्र को ध्यान से प्रकाशित करो।
जब हम ध्यान देना बंद करते हैं, अज्ञान गहराता है।
जिसे आप सींचते हैं वही बढ़ता है; देखिए आप क्या पोषित कर रहे हैं।
अंतहीन विचलन वह जाल है जो तुम स्वयं बुनते हो।
पूछो कि तुम्हारा ध्यान किस पर पलता है।
खाना, देना और साधना, सब उपस्थित रहने के अवसर हैं।
स्वचालित ढंग से काम करने से उनका अर्थ खो जाता है।
भटके मन को बिना डाँटे लौटा लाओ।
तुम्हारा ध्यान ही तुम्हारी आहुति बने।
एक स्थान पर समेटा हुआ ध्यान शक्ति बन जाता है।
एक साथ सब ओर मत देखो; एक चीज़ को अच्छे से देखो।
यह देखकर शुरू करो कि तुम्हारा ध्यान कहाँ खिंचता है।
अपना पूरा ध्यान उसमें टिकने दो जिससे तुम सबसे अधिक प्रेम करते हो।
अपनी स्पष्टता की रक्षा करो; आदत और जल्दबाज़ी उसे आसानी से ले जाती हैं।
अपनी भक्ति को बिखेरो मत; उसे एक जगह समेटो।
स्रोत की सजगता भक्ति को भटकने से बचाती है।
फिर से सुनो; सर्वोत्तम शिक्षाएँ दोहराने योग्य हैं।
भक्ति मन को अकेले प्रयास से अधिक तीक्ष्ण करती है।
ध्यान कैसे दिया जाए, इसमें सहायता माँगना विवेक है।
एक पावन शब्द दोहराओ, मन हिमालय की बर्फ़ की तरह समेटता है।
जीवन के अलंकरणों को उपहार की तरह देखो, विचलन की तरह नहीं।
ध्यान से सुनो; कुछ शिक्षाएँ छोटी और गहरी होती हैं।
असावधान कर्म तुम्हारी समझ को धुँधला करता है।
असावधानी वह है जिससे भ्रम चुपके से आता है।
आत्मा छिपी नहीं है; ध्यान बिखरा है।
उपेक्षा उसे धुँधला करती है जिसे ध्यान उजला करता।
संकल्पित मन एक दिशा में जाता है; अनिर्णीत मन हर दिशा में।
हर लाभ का हिसाब रखते-रखते सामने का काम छूट जाता है।
आँखें और कान द्वार हैं; भीतर कौन आए, यह तुम तय करते हो।
बहता हुआ मन हर झोंके के पीछे चल पड़ता है।
सबसे सरल ध्यान एक साँस पर ध्यान देना है।
दृष्टि को विश्राम दो, मन को विश्राम मिलेगा।
स्थिर आसन विचारों को स्थिर करता है।
अपने भीतर जो बिखरा है, उसके साथ नियमित बैठो।
सीधे और स्थिर बैठो; मन शरीर से सीखे।
मुद्रा शरीर का ध्यान देने का तरीका है।
विश्राम और पोषण पाया शरीर स्थिर मन का सहारा बनता है।
मन को किसी गहरी बात पर टिकने दो और बाकी छोड़ दो।
शांत समय के लिए स्मरण को टालो मत।
अपने ध्यान को कोमलता से एक स्थिर बिंदु में समेटो।
बिना सजगता के किए अर्पण अपना अर्थ खो देते हैं।
तुम्हारे भले के लिए कहे शब्दों पर ध्यान दो।
अनेक द्वारा पुष्ट शिक्षा तुम्हारे ध्यान के योग्य है।
ध्यान को टिकने की जगह चाहिए; एक अच्छा विषय माँगो।
मन जहाँ ठहरता है, जीवन वहीं सिमट आता है।
पाँच इंद्रियों को वैसे देखो जैसे कलाकार रंगों को देखता है।
असावधानी अँधेरे में बढ़ती है; थोड़ा प्रकाश मदद करता है।
एकाग्रता एक निर्णय है, जो रोज़ दोहराया जाता है।
याद रखो तुम किसकी सेवा करते हो, और इंद्रियाँ अपने-आप पंक्ति में आ जाती हैं।
जागना ध्यान की बात है, खुली आँखों की नहीं।
मार्गों की तुलना चलने का समय खा जाती है।
इंद्रियों को साधो, मन ज्ञान के लिए खुल जाता है।
इंद्रियाँ व्यस्त हों तो याद रखो कि देखने वाला कौन है।
एकाग्र हृदय वहाँ पहुँचता है जहाँ बिखरे हृदय भटकते हैं।
ध्यान वहीं ठहरे जहाँ दृष्टि ठहरे।
अपने मन को उस ओर मोड़ो जिसका तुम सबसे अधिक आदर करते हो।
चिंतन को भीतर एक शांत कमरा चाहिए।
शांत शरीर और भटकता मन अनुशासन नहीं है।
हाथ काम करें, तो मन आत्मा पर टिका रहे।
क्या सुनते हो, इसे उतनी ही सावधानी से चुनो जितना क्या बोलते हो।
रोज़ के छोटे संयम स्वच्छ मन को गढ़ते हैं।
स्थिर मन ज्ञान को गहराई से पीता है।
अपने शरीर में उपस्थित रहो, उसके चलाए मत चलो।
तीन द्वार स्थिर करो: इंद्रियाँ, मन और बुद्धि।
कुछ बातें गहराई से जानो, संसार की चमक फीकी पड़ जाती है।
व्यवस्थित परिवेश व्यवस्थित मन को आमंत्रित करता है।
एक चीज़ पर तब तक ध्यान रखो जब तक वह मित्र न बन जाए।
स्थिर मुद्रा चुपचाप कहने का तरीका है: 'मैं यहाँ हूँ'।
विचार के पीछे जाओ, फिर उसे घर लाओ।
काम के बीच भी अपना ध्यान ईश्वर पर टिकाए रखिए।
सोच-समझकर चुनिए कि आप कौन-सी सुगंधें बटोर रहे हैं।
आज का ध्यान कल के झुकाव को गढ़ता है।
मन छठी इंद्रिय है; उसकी रक्षा वैसे कीजिए जैसे बाकी की।
आत्मा हर क्षण उपस्थित है, पर केवल सजग व्यक्ति ही उसे पहचानते हैं।
जो गहराई से देखते हैं, वे वह पा लेते हैं जो व्यस्त लोग चूक जाते हैं।
भीतर देखना अभ्यास से बना कौशल है।
आँखें उठाइए; विस्मय पूजा की पहली सीढ़ी है।
मन, श्वास और इंद्रियों को एक ही स्थिर पकड़ में रखिए।
मन उस पर रखिए जो मायने रखता है; बाकी स्वयं सुलझता जाता है।
आप वहीं पहुँचेंगे जहाँ आपका ध्यान टिकता है।
भोग के प्रति आसक्ति वह एकाग्रता छीन लेती है जो विवेक को चाहिए।
स्थिर मन को काम अधिक स्पष्ट दिखाई देता है।
कई आवाज़ें खींचती हैं; स्थिर मन टिका रहता है।
ध्यान को वापस खींचना किसी भी अन्य कला जैसी एक कुशलता है।
विक्षेप दृढ़ है; इसलिए ध्यान को भी दृढ़ होना होगा।
ध्यान के पाल सोच-समझकर चढ़ाओ।
शक्ति है अपने ध्यान को रोक पाने की मौन क्षमता।
ईमानदारी से देखिए कि आपका ध्यान वास्तव में कहाँ रहता है।
जो भी देखो, उसे पहले सजगता से गुज़रने दो।
स्वच्छ मन कार्य को स्पष्ट देखता है।
जो आपके हिस्से का कार्य है, उसमें डूब जाइए।
बार-बार उसी की ओर लौटिए जिसे आप प्रेम करते हैं।
संकल्प को ऐसा मन चाहिए जो भूख से बिखरा न हो।
वहाँ से आरंभ कीजिए जहाँ आपका नियंत्रण है: जो आप देखते, सुनते और कहते हैं।
अभी जो तुम कर रहे हो, उसमें ठहराव कहाँ है?
बाकी सब ढीला करते हुए भी लक्ष्य को थामे रखिए।
जो सुन रहा है उसे जानिए, फिर सुनी हुई चीज़ का पीछा कीजिए।
साधन को धार दीजिए, कार्य को स्पष्ट कीजिए, कर्ता को स्थिर कीजिए।
ध्यान से देखा गया कार्य बेहतर समझा जाता है।
वादों में बह जाने पर मन उपस्थित रहना भूल जाता है।
शोर से विरक्ति स्पष्टता का पहला फल है।
सही देखना है, जो सबसे ऊँचा दिखता है उससे अधिक देख पाना।
वैराग्य सामने के कार्य पर लगा हुआ ध्यान भी है।
श्वास, ध्यान और संकल्प साथ मिलकर सबसे अच्छा काम करते हैं।
देह, वाणी और मन की रक्षा एक ही घर की तरह कीजिए।
भोजन और वाणी में संयम ध्यान को स्थिर करता है।
अपने ध्यान के सर्वश्रेष्ठ क्षण उसे दीजिए जिसे आप सबसे पवित्र मानते हैं।
सत्य की खोज को व्यवस्थित रखिए।
सुनना सीखने का आधा भाग है।
अपनी सर्वोत्तम सीखों को लौटकर दोहराओ, इससे पहले कि वे चुपचाप छूट जाएँ।
आज तुम्हारे ध्यान के योग्य क्या है, और क्या नहीं?
अभी तुम्हारी साँस कैसी है?
आज तुम अपने मन को किस पर समेटोगे?
क्या तुम इतने निकट हो कि जो सबसे ज़रूरी है, सुन सको?
भटकना स्वाभाविक है; लौट आना ही साधना है।
शांत मन बिना हवा के कमरे में दीपक की तरह जलता है।
मन को स्थिर न रख पाएँ तो उसे बार-बार वापस लाने का अभ्यास कीजिए।
अभ्यास और वैराग्य: मन को स्थिर करने वाले दो हाथ।
श्रद्धा वह स्थिर हाथ है जो भटकते मन को थाम लेती है।
अविनाशी दूर नहीं है; दूर तो मन है।
कछुए की तरह जानो कि भीतर कब समेटना है।
मन हवा है: उसे पकड़ा नहीं जा सकता, केवल दिशा दी जा सकती है।
जब मन आगे भागे, साँस पर लौट आओ।
लौ जितनी स्थिर, प्रकाश उतना स्पष्ट।
भटकना स्वाभाविक है; लौटना अनुशासन है।
अति छोड़ो, सार रखो।
ध्यान एक लौ को स्थिर रखने की कला है।
देखो कि तुम्हारी आदतें किसकी पूजा कर रही हैं।
हर साधना के पीछे के उद्देश्य पर लौटो।
ऐसे लोगों के साथ रहो जो जो मायने रखता है उसके बारे में बात करते हैं।
समय-समय पर भीड़ से हटो ताकि स्वयं को सुन सको।
अपने हृदय को अपने कर्म में लौटाओ।
इंद्रियाँ अपने विषयों से मिलती हैं; तुम्हें घसीटे जाने की ज़रूरत नहीं।
अपना ध्यान भीतर मोड़ो और साँस को स्थिर करो।
दिन शुरू होने से पहले स्वयं को मौन का एक कोना दो।
अनुशासनहीन मन भीतर के शत्रु जैसा व्यवहार कर सकता है।
मौन में बैठने से पहले चाहतों की भीड़ हटा दो।
मनःस्थितियों में उलझकर हम उसे भूल जाते हैं जिसमें वे हैं।
रोज़ के छोटे-छोटे लौटाव मन को स्थिर बनाते हैं।
काम ध्यान हो सकता है और ध्यान काम।
चीज़ों को यह याद करके शुरू करो कि वे किसलिए हैं।
आरंभ की विधि मन को स्थिर करती है।
स्पष्ट दृष्टि को कम आवाज़ों की ज़रूरत होती है।
इंद्रियों को ऐसे देखो जैसे खेलते बच्चों को देखते हो।
अकेले बिताए कुछ शांत मिनट पूरा दिन फिर से तय कर सकते हैं।
लक्ष्य से जुड़ा मन विश्राम पाता है।
जब संसार शोरगुल भरा हो, इंद्रियों को कोमलता से भीतर समेट लो।
एक चीज़ को अपना पूरा हृदय दो और देखो वह कितना गहरा जाता है।
मन छठी इंद्रिय और पाँचों का स्वामी है।
अपने विचारों को पक्षी की तरह भीड़ से ऊपर उड़ने दो।
नई परियोजनाओं की झड़ी स्थिर न होने का एक तरीका हो सकती है।
आत्मा में निवास कीजिए, संसार का खिंचाव कम हो जाएगा।
इंद्रियों का उपयोग कीजिए; उनके उपयोग में मत आइए।
जीवन की व्यवस्था मन की स्पष्टता लाती है।
सुख और सत्ता के पीछे दौड़ता मन स्थिरता में नहीं ठहर सकता।
कुशल हाथ शांत होते हैं: न हड़बड़ी, न जकड़, न दिखावा।
कोहरा छँटते ही सबसे ऊँची राय भी धीमी पड़ जाती है।
सूचना सिर भरती है; स्थिरता उसे ठहराती है।
अपने ध्यान की रखवाली करो, तो अपने क्रोध की भी रखवाली हो जाती है।
बेचैन मन अपना ही विवेक नहीं सुन पाता।
शिक्षक केवल खुले पात्र में ही उँडेल सकते हैं।
शोर से तब तक हटो जब तक अपनी आवाज़ न सुन लो।
इंद्रियाँ सेवक हैं; उन्हें सिखाओ कि कब विश्राम करना है।
हर बार जब तुम्हें अपने भटकने का भान होता है, वही प्रगति है।
इंद्रियों का उपयोग औज़ारों की तरह करो, स्वामियों की तरह नहीं।
हर खिंचाव के पीछे चलोगे तो विवेक किनारे पर छूट जाएगा।
जहाज़ को पतवार चाहिए; मन को भी।
आँख-कान तुम्हारे लिए निर्णय लें, उससे पहले ठहरो।
अप्रशिक्षित विचार तुम्हें बिगाड़ सकते हैं; उन्हें प्यार से साधो।
कम रखो, तुम्हारे मन में अधिक जगह होगी।
एक मिनट कुछ मत सोचो और देखो क्या बचता है।
विवेक पूरे को देखने से आरंभ होता है, किसी एक शाखा से नहीं।
इस सारी हलचल के स्रोत की ओर लौटिए।
स्पष्टता धैर्यपूर्ण ध्यान का उपहार है।
लालसा को ध्यान से भूखा रखो और वही ध्यान किसी श्रेष्ठ चीज़ को दो।
एक राह के प्रति प्रतिबद्ध रहो; वह तुम्हें सबके बारे में सिखाएगी।
अक्सर, चुपचाप और संभव हो तो अकेले अभ्यास करो।
चिंता के झोंके शांत करो और देखो तुम्हारी एकाग्रता कैसे चमकती है।
भोजन और विचार, दोनों में उतना ही लीजिए जितना सचमुच पच सके।
बहुत सारे लक्ष्य अंततः कोई लक्ष्य नहीं रह जाते।
बिखरा प्रयास थकाता है; एकाग्र प्रयास शांत करता है।
रोज़ एक छोटी वापसी का अभ्यास करो: बिना किसी इनपुट के एक शांत मिनट।
ज़रूरतें सरल रखो, कर्म भी सरल हो जाएँगे।
शरीर, मन और बुद्धि को आसक्ति के बिना काम में लगाओ।
बाहर का शोर शांत कीजिए ताकि भीतर की स्पष्टता सुनाई दे।
अगली उत्तेजना के शासन में आने से इनकार कीजिए।
अपनी आँखों को विश्राम का स्थान दो।
व्यस्तता को खोज मत समझ लीजिए।
ध्वनि, दृश्य और स्वाद आपकी सेवा कर सकते हैं या आपको चला सकते हैं।
सर्वोच्च पर टिका मन विवरणों में शायद ही खोता है।
तुम्हारे ध्यान को तुम्हारे अपने केंद्र से बार-बार कौन खींच ले जाता है?
अभ्यास रुकते ही विस्मृति शुरू हो जाती है।
अपनी इंद्रियों को अपने उद्देश्य की सेवा करने दीजिए।
साँस को साधो, तो दिन को साधना शुरू हो जाता है।
तुम अपना अधिकतर ध्यान किसे देते हो, और क्यों?
कौन-सा शब्द तुम्हें स्वयं तक लौटा लाता है?
अदृश्य को खोजना हो तो बेचैनी छोड़कर स्थिर दृष्टि अपनाइए।
जब तुम्हारा मन बहता है तो तुम किसकी ओर लौटते हो?
किस सौंदर्य को देखने के लिए तुम बहुत व्यस्त रहे?
तुमने आखिरी बार अपने मन के साथ अकेले समय कब बिताया था?
सीखना शुरू करते समय तुम्हारा मन किससे जुड़ा है?
तुमने आखिरी बार अपनी साँस के साथ कब बैठकर समय बिताया था?
तुम कैसे बैठे हो, और तुम्हारा मन वहाँ क्या कर रहा है?
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