मनःस्थितियाँ मौसम हैं; सजगता आकाश है।
तीन गुण पर भगवद्गीता के उद्धरण
443 उद्धरण – पढ़ें, मनन करें और साझा करें
भगवद्गीता से लिए गए उद्धरण 443 उद्धरण, हर एक अपने श्लोक से जुड़ा।
तीन गुणों पर भगवद्गीता के उद्धरण पढ़ें, यानी सत्त्व, रजस और तमस, जो प्रकृति की ऐसी शक्तियाँ हैं जो ज्ञान, कर्म, श्रद्धा और सुख को रंग देती हैं।
सभी 443 उद्धरण
अपनी अवस्थाओं को देखो, उन्हें बन मत जाओ।
तुम अपनी उत्पादकता से अधिक हो।
सुस्ती एक अवस्था है, तुम्हारे मोल पर निर्णय नहीं।
जिन दिनों तुम शुरू नहीं कर पाते, उन दिनों स्वयं के प्रति दयालु रहो।
शांत, बेचैन और सुस्त अवस्थाएँ तुमसे गुज़रती हैं; कोई भी तुम नहीं।
स्पष्टता, बेचैनी और सुस्ती मौसम हैं, पहचान नहीं।
जब सब कुछ भारी लगे, पहले स्वयं के प्रति कोमल रहो।
अपनी थकान को डाँटो मत; उसे सुनो।
तुम अभी जिस अवस्था में हो, वही सदा नहीं रहोगे।
जब मन अँधेरा और भारी हो जाए, प्रकाश और साथ माँगो।
भारीपन कोमलता से सँभालने की अवस्था है, दोष नहीं।
यदि अँधेरा बना रहे, सहायता खोजो; तुम सहारे के योग्य हो।
भारी दिन सदा के दिन नहीं होते।
मनःस्थिति को अपनी पहचान मत समझो।
तुम जीवन के गुणों का आनंद ले सकते हो, उनसे बँधे बिना।
तुम्हारे मूड और गुण प्रकृति से जन्मे हैं, तुम्हारे सार से नहीं।
गुण उठते और बीतते हैं; साक्षी रहता है।
तीन गुण हर अनुभव बुनते हैं: स्पष्टता, प्रेरणा और जड़ता।
तुम हर दिन तीनों गुणों से होकर गुज़रते हो।
मन के गुण आते-जाते हैं; तुम बने रहते हो।
देखो कि अभी कौन-सा गुण तुम्हारा संचालन कर रहा है।
अपने मूड से मत लड़ो; उनका ढर्रा समझो।
स्पष्टता सुंदर है, पर उससे चिपको मत।
शांति भी एक संपत्ति बन सकती है यदि तुम उसे जकड़ो।
उस व्यस्तता से सावधान रहो जो और अधिक चाहने पर पलती है।
विश्राम के बिना कर्म पिंजरा बन जाता है।
करने की आसक्ति पाने की आसक्ति जितनी ही बाँधने वाली हो सकती है।
रुको: पूछो कि तुम आवश्यकता से कर्म कर रहे हो या बेचैनी से।
मन का कोहरा छोटे, कोमल कदमों से छँटता है।
यदि भारीपन बना रहे, किसी ऐसे के पास पहुँचो जो मदद कर सके।
ध्यान के एक छोटे कर्म से शुरू करो।
अटकने के अपने पसंदीदा तरीके को पहचानो।
कोई मूड सदा नहीं रहता; दूसरा गुण उठेगा।
स्पष्टता, प्रेरणा और सुस्ती बारी-बारी आते हैं; कोई तुम्हारा स्वामी नहीं।
बुरा दिन गुजरता हुआ एक गुण है, अंतिम सत्य नहीं।
स्पष्टता वह है जब तुम अपने सामने जो है उसके प्रति पूरी तरह उपस्थित हो।
'और अधिक' और 'और तेज़' के खिंचाव को पहचानो।
लालसा संकेत है, आदेश नहीं।
अपनी व्यस्तता के पीछे की पीड़ा को जाँचो।
जब मन दौड़े, शरीर को विश्राम में लाओ।
कोहरा और जड़ता छोटे, स्थिर कदमों से छँट सकते हैं।
अपने लिए एक छोटा, परवाह वाला काम करो, फिर दूसरा।
स्पष्टता में जियो, और अंत में स्पष्टता तुम्हारे साथ होगी।
रोज़ प्रकाश को पोषित करो; वह हृदय की आदत बन जाता है।
स्पष्ट मन किसी भी यात्रा का सबसे अच्छा साथी है।
जहाँ ध्यान टिकता है, जीवन उसी ओर झुकता है।
किसी भी समय दिशा बदलो; गति को मोड़ा जा सकता है।
ज्ञान शांत मन में बढ़ता है।
मन को शांत करो और ज्ञान आ जाता है।
तुम ऐसी छोटी चीज़ें चुन सकते हो जो ऊपर उठाएँ।
जब तुम नीचे खिंचे महसूस करो, ऐसी चीज़ थामो जो ऊपर उठाए।
दिशा रोज़ दोहराया जाने वाला चुनाव है।
ऊपर की ओर सबके लिए उपलब्ध है।
बुरे दिन को शर्मिंदा मत करो; कोमल उठान की योजना बनाओ।
स्वतंत्रता ढर्रे को देखना है, उसे बन जाना नहीं।
गुणों के पार जाना उछाले जाना बंद करना है।
जब तुम हर मूड से अपनी पहचान नहीं जोड़ते, दुःख ढीला पड़ता है।
तुम प्रकृति के तीनों बुनावों से अधिक हो।
गुणों को कर्म करने दो; तुम स्थिर रहो।
कृतज्ञता से खाओ, और भोजन को शरीर से अधिक पोषित करने दो।
आनंद के साथ बाँटा भोजन हृदय को भी पोषित करता है।
भोजन के समय को शांत होने दो, जल्दबाज़ी वाला नहीं।
भोजन के बारे में स्वयं के प्रति दयालु रहो; पोषण कोई परीक्षा नहीं।
संतुलन एक अनुभूति है, नियम-पुस्तिका नहीं।
जो खाते हो उसे थोड़े प्रेम से तैयार करो, कितना ही साधारण हो।
जब देखभाल के लिए ऊर्जा कम हो, स्वयं के प्रति कोमल रहो।
इच्छा और क्रोध एक ही बेचैनी के दो चेहरे हैं।
तुम अपनी मनःस्थितियों को थामते हो; वे तुम्हें नहीं।
अपने बेचैन और सुस्त दिनों के प्रति दयालु रहो; वे प्रकृति का हिस्सा हैं।
मनःस्थितियों में उलझकर हम उसे भूल जाते हैं जिसमें वे हैं।
अपने गुणों को समझो और तुम उनके चलाए चलना बंद करते हो।
उजले, स्पष्ट दिनों का आनंद लो, उनकी माँग किए बिना।
भला होना अभिमान बन सकता है; अपनी भलाई को कोमलता से थामो।
जिस सुख को कसकर थामना पड़े, वह फिसल जाता है।
स्पष्टता को आने दो; माँग मत करो कि वह रुके।
शांति और समझ उपहार हैं, घमंड करने की उपलब्धियाँ नहीं।
बेचैन प्रेरणा लालसा से जन्मती है।
उलझन असफलता नहीं; वह स्पष्टता और देखभाल माँगती है।
जानो कि तुम किस तरह पकड़ने को प्रलोभित होते हो।
स्वतंत्रता का अर्थ कोई आदत न होना नहीं, उन्हें स्पष्ट देखना है।
जब एक गुण दूसरे पर हावी होता है, तुम्हारा भीतरी मौसम बदलता है।
तुम अपने दिन को कैसे बिताते हो, यह चुनकर स्पष्टता को पोषित कर सकते हो।
चुनो कि तुम क्या खिलाते हो: तुम्हारा परिवेश तुम्हारे मन को आकार देता है।
जब समझ हर इंद्रिय से चमकती है, स्पष्टता उपस्थित है।
अपने शरीर और मन में स्पष्टता के चिह्न पहचानो।
स्पष्ट देखना और स्पष्ट सुनना स्थिर मन के चिह्न हैं।
समझ के प्रकाश को अपने सब द्वारों तक पहुँचने दो।
जब तुम्हारी इंद्रियाँ जीवंत और मन शांत हो, उसे सँजोओ।
अपने सबसे स्पष्ट घंटों की अनुभूति सीखो।
बेचैनी इस बात का संकेत है कि प्रेरणा ने शांति पर बढ़त ले ली है।
जल्दबाज़ी शायद ही कभी विवेकपूर्ण होती है।
लालसा के नीचे पूछो कि तुम वास्तव में किसकी चाह रखते हो।
भ्रम अकेलेपन में गाढ़ा होता है; संपर्क करो।
तुम अभी जिस गुण को पोषित करते हो, वही तुम आगे ले जाते हो।
कोमल स्पष्टता हर चीज़ की एक प्रकार की तैयारी है।
तुम अपने भीतर जिसे पोषित करते हो, वह आज से आगे बढ़ता है।
आदतें गति हैं; चुनो कि तुम उसे किस दिशा में बनाते हो।
सुस्ती या जल्दबाज़ी को अपनी दिशा अपने आप तय मत करने दो।
स्पष्टता ज्ञान लाती है, लालसा लोभ, कोहरा उलझन।
देखो कि हर अवस्था तुममें क्या उत्पन्न करती है।
जब हम ध्यान देना बंद करते हैं, अज्ञान गहराता है।
फल बदलने के लिए जड़ का गुण बदलो।
अपनी अवस्थाओं और उनके परिणामों को पढ़ना सीखो।
हल्की चीज़ें मन को उठाती हैं: संगीत, प्रकृति, दयालुता।
उन लोगों और स्थानों के साथ बैठो जो तुम्हें उठाते हैं।
स्पष्टता, प्रेरणा और कोहरे के पार जो है, उसे जानो।
गुणों को काम करते देखो, तुम उनके थोड़ा बाहर खड़े हो जाते हो।
जिसे आप सींचते हैं वही बढ़ता है; देखिए आप क्या पोषित कर रहे हैं।
पूछो कि तुम्हारा ध्यान किस पर पलता है।
दैनिक चुनाव तुम्हारी प्रकृति की छोटी खिड़कियाँ हैं।
अपनी आदतों को जिज्ञासा से देखो, निर्णय से नहीं।
छोटी आदतें बड़े ढर्रे दिखाती हैं।
जो भोजन देखभाल और आनंद से खाया जाए, वह एक छोटा आशीर्वाद है।
भोजन का आनंद स्वस्थ जीवन का भाग है।
स्वाद, बनावट और गर्माहट छोटे उपहार हो सकते हैं।
देखो कि क्या तुम्हें अति-उत्तेजित करता है और कोमलता चुनो।
संयम ऊब नहीं; वह शांत महसूस करने की जगह है।
देखभाल और ध्यान एक साधारण भोजन को भी ताज़ा बना देते हैं।
थोड़ी ताज़गी, थोड़ी गर्माहट, थोड़ी सफाई: छोटी दयालुताएँ।
स्वचालित ढंग से काम करने से उनका अर्थ खो जाता है।
सर्वोत्तम चीज़ें अक्सर पहले कड़वी लगती हैं।
‘मैंने किया’ कहानी का केवल एक भाग है।
क्रोध अक्सर वह इच्छा है जिसे रोका गया।
स्पष्टता, गति और जड़ता मन की तीन ऋतुएँ हैं।
घंटे की मनःस्थिति को तुम्हारी पूर्ण पहचान मत बनने दो।
अपने मूड और गुणों से आसक्ति तुम्हारे पथ को आकार देती है।
अच्छे गुण भी तुम्हें बाँध सकते हैं यदि तुम उनसे चिपको।
तीनों गुणों को जानो और तुम उन पर सवार हो सकते हो, उनके सवार नहीं।
जुनून अग्नि है: सँभाला जाए तो गर्म, अंतहीन खिलाया जाए तो हानिकर।
विश्राम शत्रु नहीं; सुन्नता एक अलग बात है।
हर गुण का तुम्हें पकड़ने का अपना तरीका है।
हममें से कुछ आराम से चिपकते हैं, कुछ व्यस्तता से, कुछ सुन्नता से।
जब तुम उदास हो तब तुम क्या थामते हो, उसके प्रति जिज्ञासु रहो।
छोटी आदतें तीनों के बीच संतुलन झुकाती हैं।
स्पष्ट दिन वह है जिसमें प्रकाश तुम्हारे हर भाग तक पहुँचता है।
मन का उजाला इंद्रियों में महसूस होता है।
नई परियोजनाओं की झड़ी स्थिर न होने का एक तरीका हो सकती है।
प्रकाश और हवा के लिए खोली गई एक छोटी खिड़की मदद कर सकती है।
हर दिन चुनो कि तुम क्या खिलाओगे: स्पष्टता, प्रेरणा या कोहरा।
तुम जो गति रखते हो, वही तुम्हारे मार्ग को आकार देती है।
सोचो कि तुम भविष्य के लिए कैसी गति बना रहे हो।
असावधान कर्म तुम्हारी समझ को धुँधला करता है।
असावधानी वह है जिससे भ्रम चुपके से आता है।
स्पष्टता ऊपर उठाती है, बेचैनी तुम्हें एक जगह थामे रखती है, भारीपन नीचे खींचता है।
अटका हुआ मध्य एक स्पष्ट निर्णय से हिल सकता है।
बदलते गुणों की धारा के पार जाओ।
गुणों के नृत्य को देखो, हर कदम में शामिल हुए बिना।
यह समझना कि गुण तुम्हारे माध्यम से कर्म करते हैं, तुम्हें दोषारोपण से मुक्त करता है।
तुम्हारे भीतरी गुण तुम्हारे विश्वासों को रंग देते हैं।
देखो कि तुम कैसे खाते, देते, काम करते और प्रार्थना करते हो।
हर साधारण कर्म में एक गुण होता है: स्पष्टता, प्रेरणा या कोहरा।
अपनी पसंद से सीखो, उसके शासन में आए बिना।
हर चीज़ में तीव्रता तुम्हें बेचैन छोड़ सकती है; संतुलन खोजो।
किसी भी चीज़ की अति मन के किनारों को तीखा कर देती है।
अपने शरीर की प्रतिक्रिया को कोमलता से सुनो, कठोर नियमों के बिना।
शांत जीवन का नीरस होना ज़रूरी नहीं।
जानो कि क्या तुम्हें उद्विग्न करता है, फिर देखभाल से उसे सँभालो।
उपेक्षा उसे धुँधला करती है जिसे ध्यान उजला करता।
तुम्हारा परिवेश तुम्हारे मूड को उठा या दबा सकता है।
आपके मन की गुणवत्ता आपके हर कर्म को रँग देती है।
लालसा से चलने वाला कर्म जल्दी बुझ जाता है।
स्थिर संकल्प और शांत उत्साह सबसे अच्छे कर्मी को गढ़ते हैं।
फल के पीछे दौड़ते हुए हम बगीचा रौंद देते हैं।
स्पष्ट विवेक जानता है कि क्या करना है और क्या छोड़ना है।
लोभ हृदय को उसके ही विनाश के प्रति अंधा कर देता है।
इच्छा वह अग्नि है जो कभी 'बस' नहीं कहती।
मन का हर गुण किसी बड़े के भीतर उठता है।
मन की आदतें उसे छिपा सकती हैं जो उनसे परे है।
प्रकृति के तीन धागे शरीर को बाँधते हैं; सजगता छूट जाती है।
ज्ञान बाँध सकता है यदि तुम ज्ञाता होने से आसक्त हो।
कर्म करते रहने की प्रेरणा सदा अच्छे जीने की प्रेरणा नहीं होती।
असावधानी अँधेरे में बढ़ती है; थोड़ा प्रकाश मदद करता है।
शांति, प्रेरणा और कोहरा, हर एक तुम्हें रखना चाहता है।
सुख, कर्म और अज्ञान सब आदत बन सकते हैं।
नींद, गतिविधि और शांति स्पष्टता को जीतने में मदद करते हैं।
जब तुम लोभी और जल्दबाज़ी में हो, रजस ऊँचा है; धीमे हो जाओ।
बेचैन जीवन बेचैनी में ही आगे बढ़ता है।
तुम्हारे कर्म कुछ अंश में तुममें चलते गुणों का काम हैं।
स्वाद, आदत और देना, हर एक हमारे स्वभाव को प्रकट करता है।
तुम जो पसंद करते हो वह बताता है कि तुम कैसे जी रहे हो।
देखो कि अलग-अलग भोजन तुम्हें कैसा महसूस कराते हैं, उसे नियम बनाए बिना।
स्वाद और जीवन की अतियाँ दोनों मन को उद्वेलित करती हैं।
हृदय की सुस्ती छोटी बातों में लापरवाही के रूप में दिख सकती है।
भ्रम में कर्तव्य छोड़ देना त्याग नहीं है।
कठिन होने के कारण कर्तव्य से बचने पर शांति नहीं मिलती।
अंश को पूर्ण मान लेना संकीर्ण मन की जड़ है।
परिणाम, हानि और अपनी सामर्थ्य की ओर खुली आँखों से कर्म कीजिए।
लालसा से भरा कर्ता हर्ष और शोक के बीच झूलता रहता है।
शांत कर्मी, लालसा-ग्रस्त कर्मी से आगे जाता है।
विवेक भय और सावधानी का भेद जानता है।
जब मन अंधकार में होता है, तब गलत भी सही दिखता है।
जो सुख मीठा शुरू होकर खट्टा खत्म हो, उसे दूसरी नज़र से देखिए।
प्रकृति के तीन गुणों से कोई मुक्त नहीं; विवेकी बस उन्हें पहचान लेते हैं।
द्वंद्वों के खिंचाव से ऊपर उठो; न लालसा करो, न ठुकराओ।
विनम्रता तब शुरू होती है जब आप देखते हैं कि कितना कुछ आपके किए का नहीं है।
गुण गुणों पर कार्य करते हैं; आपको चिपकना नहीं पड़ता।
बहुत से लोग अपने स्वभाव से चलते हैं और उसे अपना चुनाव कहते हैं।
अतृप्त चाह अच्छे विवेक को धुँधला करती है।
अपने कर्म छाँटने से पहले अपने उद्देश्य छाँटिए।
जाँचिए कि आपका ‘ना’ स्पष्टता से आता है या कोहरे से।
जानना, करना और होना: हर एक का अपना गुण होता है।
बेचैन मन किनारे देखता है; शांत मन समूचा।
बंद मन अपने कोने को ही संसार कह देता है।
जब अहं चलाता है, तब प्रयास तनाव बन जाता है।
छलाँग से पहले अपनी सीमाएँ जानिए।
संकल्प वह निर्णय है जिसे आप निभाते हैं, वह भाव नहीं जिसे आप अनुभव करते हैं।
लोभ परिश्रम को हानि में बदल देता है।
टालमटोल स्वयं का धीमा क्षरण है।
संकल्प को मज़बूत करने से पहले विवेक को धार दीजिए।
निर्भयता इस जानने से आती है कि सचमुच हानि क्या करता है।
जब महत्वाकांक्षा मन को धुँधला करती है, तब उचित और अनुचित धुँधले हो जाते हैं।
थकान या उदासी के साथ आई निश्चितता से सावधान रहिए।
अहंकार भय है जो ऊँचे वेश में आया है।
सुन्न हो जाना शांति नहीं है।
अपने मनोभावों पर लज्जित मत हों; उनके प्रतिरूप सीखिए।
स्वतंत्रता इस स्वीकार से शुरू होती है कि आपमें कितना कुछ आदत है।
अहं से जन्मा संकल्प जीवन द्वारा शीघ्र खोल दिया जाता है।
अहं वह श्रेय माँगता है जिसके अधिकारी परिस्थितियाँ हैं।
जीवन की मशीनरी को बिना उसमें फँसे देखिए।
और चाहना कम देखने का सबसे पक्का रास्ता है।
गुण और कर्म संसार को रचते हैं; आत्मा अविचल साक्षी रहती है।
लोभ बेचैनी है जिसने खरीदारी का थैला पकड़ रखा है।
विवेक का वेश पहने आलस्य देर तक किसी को धोखा नहीं देता।
असुविधा का भय त्याग का कारण नहीं है।
आवश्यकता हो तो विश्राम कीजिए, पर थकान को ज्ञानोदय मत कहिए।
शांत, चंचल और मंद: मन के तीन मौसम।
वह गुण चुनिए जिससे आप कर्म करना चाहते हैं।
केवल भेद देखना आधा देखना है।
लेबल दुनिया को जल्दी छाँटते हैं और उसे ठीक से नहीं देखते।
भारी प्रयास अच्छा प्रयास नहीं होता।
मोह जल्दबाज़ी करता है; विवेक आगे देखता है।
परिणामों की उत्कट चाह कर्ता को बेचैन कर देती है।
आलस्य ‘बाद में’ फुसफुसाता है, जब तक ‘बाद में’ कभी आता ही नहीं।
निराश मन हर कार्य को बहुत भारी देखता है।
बुद्धि और धृति: जीवन की दो लगामें।
आधा-स्पष्ट विवेक सबसे ख़तरनाक होता है।
मन का कोहरा हर संकेत को उलटा कर देता है।
अंधकार से निकलने का पहला कदम उसके निर्णयों पर संदेह करना है।
लाभ से बँधा संकल्प लाभ मिटते ही टूट जाता है।
भय, शोक और उदासी तब सबसे अधिक टिकते हैं जब हम उन्हें देखने से इनकार करते हैं।
सुख तीन प्रकार के होते हैं; जानिए आप किसका पीछा कर रहे हैं।
सबसे गहरी प्रसन्नता धीरे-धीरे बढ़ती है।
सर्वोत्तम सुख अगली सुबह भी टिके रहते हैं।
आरंभ की कड़वाहट सहिए; मिठास पीछे आती है।
जो आराम आपको सुस्त कर दे, वह आराम नहीं है।
सच्चा संतोष जागा हुआ होता है।
हर कोई शांति, बेचैनी और जड़ता के बीच झूलता है।
तीन गुणों की जागरूकता उनकी पकड़ ढीली करती है।
अहं वह बाधा है जो सहायता से इनकार करने पर बढ़ती है।
अभिमान नाटकीय इनकार पसंद करता है; विवेक ईमानदार चुनाव।
लालसा कभी पूरी तरह तृप्त नहीं होती।
प्रकृति के तीन गुण आपके मन की हर शाखा को पोषण देते हैं।
सुख और महत्वाकांक्षा एक ही वृक्ष की शाखाएँ हैं।
प्रकृति के तीन मिज़ाजों के पार देखिए, जो टिका रहता है।
छोड़ने के तीन ढंग हैं; जानिए आप कौन-सा अपनाते हैं।
कुछ पलायन भेष बदली हुई भूल होते हैं।
परिणाम परखने से पहले उनके पीछे के ज्ञान की गुणवत्ता जाँचिए।
जिस मनःस्थिति से आप कर्म कर रहे हैं, उसे नाम देना सीखिए।
विभाजन सरल है; समझने में धैर्य लगता है।
तुलना कम कीजिए; जुड़ाव अधिक।
देखे जाने की चाह काम को प्रदर्शन बना देती है।
धीमे होइए; शांति के बिना महत्वाकांक्षा शोर है।
जिसे नापा नहीं, उसे आरंभ मत कीजिए।
अहं-रहित उत्साह के साथ काम करना आनंद है।
स्थिर कर्ता हर टीम के लिए उपहार है।
हठ बल का वेश धर लेता है।
जानिए आप कैसे सोचते हैं और कैसे डटे रहते हैं।
संकल्प-बल उसी की सेवा करता है जिस ओर बुद्धि उसे निर्देशित करे।
स्पष्ट बुद्धि कर्तव्य और आवेग में भेद कर लेती है।
तात्कालिकता को विवेक पर चिल्लाने मत दीजिए।
तर्क गढ़ना लालसा की सेवा में लगी बुद्धि है।
केवल पुरस्कार के लिए कर्तव्य थामना बेचैन ढंग से थामना है।
कुछ आदतें जिन्हें हम विश्राम कहते हैं, वस्तुतः पलायन हैं।
जब उदासी जाने से इनकार करे, तब सहायता लीजिए।
आरंभिक प्रयास स्थायी शांति की कीमत है।
पहला स्वाद पूरा भोजन नहीं होता।
उस सुख से बचिए जो आपको सुलाए रखता है।
पुनः ताज़ा होने के लिए विश्राम कीजिए, भागने के लिए नहीं।
जो मायने रखता है, उसकी ओर कोमलता से जागिए।
आत्म-करुणा इस स्वीकार से शुरू होती है कि आप प्रवृत्तियों से बने हैं।
मनुष्य होना गढ़ा जाना है; विवेकी होना बदले में गढ़ना है।
जो अभिमान सलाह ठुकराता है, वह अपनी ही हानि की ओर चलता है।
ज़िद्दी ‘ना’ अक्सर किसी भय को छिपाती है।
पूछिए कि आपका इनकार आपकी सेवा करता है या केवल आपके अभिमान की।
शांत, निर्मल सत्त्व के निकट रहो; वह बाक़ी सबको स्थिर करता है।
स्पष्टता, शांति और संतोष मिलकर स्थिर भूमि बनाते हैं।
प्रकृति के तीन गुण कर्म के चक्र को घुमाते रहते हैं।
कर्तापन का भाव मन की सुनाई एक कहानी है।
गुणों को कार्य करते देखना उनसे अधिक स्वतंत्र होना है।
किसी वस्तु के प्रकार जान लेने से आप उसके जाल से बच जाते हैं।
मोह का कोहरा कर्तव्य को शत्रु जैसा दिखा देता है।
जानने, करने और होने के बेहतर और कमतर ढंग होते हैं।
आत्म-जागरूकता अपनी प्रवृत्तियों को वर्गीकृत करने से शुरू होती है।
इच्छा प्रयास को ईंधन देती है, पर उसे चिंता से भी भर देती है।
जिस काम को तालियाँ चाहिए, वह आपको भूखा छोड़ता है।
जल्दबाज़ी की हाँ धीमी ना से अधिक महँगी पड़ सकती है।
विनम्र कर्मी जो शुरू करते हैं, उसे पूरा करते हैं।
जाँचिए कि आपकी महत्वाकांक्षा दूसरों को क्या कीमत चुकवाती है।
छल आज प्रयास बचाता है और कल विश्वास गँवाता है।
अच्छा विवेक शांत और सुसंगत होता है।
किसी चीज़ को बहुत चाहना आपके न्याय-बोध को मोड़ देता है।
शांत मन से उचित और अनुचित अधिक आसानी से दिखता है।
जब सब कुछ गलत दिखे, तब अपना प्रकाश जाँचिए।
धन, सुख और कर्तव्य, तीनों कसकर थामने पर पिंजरे बन सकते हैं।
शोक को एकांत नहीं, साथ चाहिए।
पूछिए कि हर सुख अपने पीछे क्या छोड़ता है।
जो मन को शुद्ध करता है, वह अंततः उसे प्रसन्न भी करता है।
पूछिए कि कोई सुख कल आपको क्या कीमत चुकवाएगा।
निठल्लापन विश्राम का वादा करता है और बेचैनी देता है।
आधी नींद में बीता दिन आधा जिया हुआ दिन है।
अभिमान इसे महँगा बनाए, उससे पहले सहायता माँग लीजिए।
स्वयं को कुछ सिद्ध करने के लिए निर्णय मत लीजिए।
अभी तुम किस मनःस्थिति में हो, और उसे कौन देख रहा है?
आज कौन-सा छोटा, कोमल कदम कोहरे को थोड़ा छाँट सकता है?
यदि तुम आज एक काम कम करो तो क्या होगा?
सात्त्विकता स्थिर होती है, चुनिंदा नहीं।
देखिए कब आप भेदों को ट्रॉफ़ी की तरह जमा कर रहे हैं।
ज़िद निश्चितता जैसी लगती है, पर दृष्टि को संकरी कर देती है।
संकीर्ण समझ का बचाव सरल है, उसमें जीना कठिन।
थकान आपके उद्देश्य को जाँचने का संकेत है।
लापरवाही धीमी गति से होने वाली हानि है।
भ्रम का कोहरा किसी बड़े कार्य को आरंभ करने का सबसे बुरा समय है।
उदासी को यथार्थवाद का रूप मत लेने दीजिए।
समझ और संकल्प-बल, दोनों स्पष्ट या धुँधले हो सकते हैं।
तीन प्रवृत्तियाँ आपकी सोच और उसमें टिके रहने की अवधि को गढ़ती हैं।
विवेकी निर्णयों को आपात बनने से पहले ही उचित-अनुचित में छाँट लेते हैं।
अच्छे इरादों को अच्छे कर्म बनने के लिए स्पष्ट समझ चाहिए।
विश्राम, पोषण और संगति धुँधले मन को उठा सकते हैं।
आसक्ति अच्छी आदतों को भी चिंतित बना देती है।
नींद मित्र है, पर पलायन नहीं।
ज़िद को अपने प्रति निष्ठा मत समझिए।
त्वरित आनंद अक्सर भविष्य की शांति से उधार लेता है।
लापरवाही वह धोखा है जो हम स्वयं को देते हैं।
पूछिए कि आप आराम कर रहे हैं या बच रहे हैं।
कहते हैं देवता भी प्रकृति के गुणों से गढ़े हैं; स्वयं के प्रति कोमल रहिए।
अपनी प्रवृत्तियों को पहचानिए, इससे पहले कि वे आपके लिए निर्णय कर दें।
विनम्रता विनाश के विरुद्ध सबसे सस्ता बीमा है।
अहं में जड़ा संकल्प भंगुर है; उद्देश्य में जड़ा संकल्प झुककर भी टिकता है।
लोभ और रोष एक ही ईंधन जलाते हैं।
आज तुम में तीनों गुणों में से कौन-सा सबसे प्रबल है?
तुम क्या पीछा कर रहे हो जिसे रुककर देख सकते हो?
जब तुम्हें धुँधला लगे, स्पष्टता की ओर झुकने में तुम्हारी क्या मदद करता है?
तुम कब सबसे स्पष्ट महसूस करते हो, और क्या मदद करता है?
तुम्हें थोड़ा हल्का महसूस कराने में कौन या क्या मदद करता है?
तुम जीवन भर कैसा मन अपने साथ ले चलना चाहते हो?
तुम्हारे मन को सबसे भरोसेमंद ढंग से क्या उठाता है?
कौन-से भोजन तुम्हें सांत्वना और जुड़ाव देते हैं?
सुविधा सही होने का मापदंड नहीं है।
वही कार्य तीन अलग मनों से अलग दिखता है।
जब हर कोई अलग कहानी है, तब कोई हमारी कहानी का हिस्सा नहीं।
बेचैन होड़ शायद ही विश्राम तक पहुँचती है।
देखिए कब महत्वाकांक्षा ईर्ष्या पर पलने लगे।
द्वेष दिशाहीन हुआ प्रयास है।
मन का अच्छा नक्शा कई गलत मोड़ों से बचाता है।
सुस्त मन उन्हीं पर अविश्वास करता है जो सहायता कर सकते हैं।
अंधेरी मनोदशा में बड़े निर्णय मत कीजिए।
संचय को अपने डटे रहने का कारण मत बनने दीजिए।
अपने सुखों को वर्गीकृत कीजिए और आपका जीवन स्पष्ट हो जाएगा।
मीठी शुरुआतें गारंटी नहीं होतीं।
तुम्हारा 'अच्छा' या 'विवेकी' होने का प्रेम तुम्हें कहाँ बाँध रहा है?
तुम सबसे अधिक किससे चिपकते हो: आराम, कर्म या सुन्नता?
तुम बिना ध्यान दिए कैसी गति बना रहे हो?
तुम्हारी सामान्य अवस्था तुम्हारे जीवन में क्या उत्पन्न करती है?
थोड़ी दूरी से तुम अपने ढर्रों के बारे में क्या देख सकते हो?
तुम्हारी रोज़ की आदतें तुम्हारी प्रकृति के बारे में क्या कहती हैं?
क्या तुम्हें शांत करता है, और क्या तुम्हें तनावग्रस्त?
तुम अपने अगले भोजन में देखभाल का कौन-सा छोटा कर्म ला सकते हो?
जो संकल्प सुख के पीछे भागता है, वह जल्दी ऊब जाता है।
प्रतिभा और स्वभाव की विविधता रचना का ही हिस्सा है।
अंतिम घड़ी की शांति शांत दिनों से बनती है।
अपनी अवस्थाओं से आने पर द्वेष मत करो, जाने पर चिपको मत।
स्थिर भक्ति तुम्हें बदलते मूड के पार ले जाती है।
तुम उससे आकार लेते हो जिसे तुम प्रिय मानते हो।
अवस्थाएँ आती-जाती हैं; साक्षी रहता है।
शांत, बेचैन और सुस्त से परे कुछ स्थिर है।
जीवन का पूरा अनुभव लो; अपनी पसंद को ढीला थामो।
अपने काम को परवाह से आने दो, लालसा से नहीं।
समझ का जीवन शांत विदाई की तैयारी है।
भले कर्म स्वच्छ, उजला निशान छोड़ते हैं।
स्पष्टता से किया कर्म शांति लाता है; लालसा से किया कर्म तनाव।
साक्षी की तरह बैठो जब मन का मौसम चलता है।
जो प्रेम डगमगाता नहीं, वह गुणों के पार का सेतु है।
अनुशासन आरंभ में विष और अंत में अमृत है।
कोई एक क्षण के लिए भी कर्म रोक नहीं सकता।
प्रकृति का खिंचाव प्रबल है; सजगता उससे प्रबल है।
आत्म-ज्ञान चिपकने के अपने ढर्रे को देखने से शुरू होता है।
विवेक के बिना की प्रेरणा अक्सर पीड़ा में समाप्त होती है।
यह देखना कि प्रकृति तुम्हारे माध्यम से कर्म करती है, विनम्रता और स्वतंत्रता लाता है।
स्पष्टता का स्वागत करो, बेचैनी को स्वीकारो, कोहरे को अनुमति दो; कोई नहीं रुकता।
अपनी श्रद्धा के गुण के बारे में जिज्ञासु रहो।
तुम जिसका आदर करते हो, वह तुम्हारे हृदय के गुण को प्रकट करता है।
उसकी प्रशंसा करो जो तुम्हें उठाता है, केवल उत्तेजित या डराने वाले की नहीं।
खाना, देना और साधना, सब उपस्थित रहने के अवसर हैं।
अपने और दूसरों के प्रति देखभाल के कर्म के रूप में पकाओ और खाओ।
सर्वोत्तम कर्म शांत, उपयुक्त और लालसा-रहित होता है।
जो आपको बाँधता है उसे जान लेना आधी मुक्ति है।
बुनाई प्रकृति करती है; श्रेय या दोष मत लो।
अविनाशी उस से छिपा है जो निरंतर बदलता है।
हमें जो चलाता है उसका बड़ा भाग प्रकृति की धारा है; उसके भीतर दिशा देना सीखो।
तुम्हारे अंतिम दिन तुम्हारे दैनिक चुनावों से आकार लेते हैं।
श्रद्धा अलग-अलग स्वाद में आती है, स्वभाव से आकार लेती हुई।
कुछ स्पष्टता से विश्वास करते हैं, कुछ प्रेरणा से, कुछ भय या कोहरे से।
श्रद्धा स्पष्ट, बेचैन या भारी हो सकती है; देखो कौन-सी।
देखो कि तुम्हारी भक्ति तुम्हें शांत करती है, चलाती है या सुस्त करती है।
दर्द के कारण छोड़ देना और मुक्त हो जाना एक नहीं हैं।
कठिन कार्य से घृणा मत कीजिए; सरल कार्य से चिपकिए मत।
आप जो करते हैं उसका बहुत कुछ आदत और प्रकृति से चलता है।
विवेकी भी अपने स्वभाव के अनुसार कर्म करते हैं।
हमारी प्रकृतियाँ हमें अलग-अलग वेदियों की ओर धकेलती हैं।
प्रकाश अद्भुत है; उसे देखने वाला और भी अद्भुत।
इंद्रियाँ वे कोंपलें हैं जहाँ इच्छाएँ अंकुरित होती हैं।
कर्तव्य अपने ही लिए किया जाए तो वह स्वच्छ कर्म है।
पूछिए कि आप काम के लिए काम कर रहे हैं या अपनी छवि के लिए।
जिसे आप स्वयं में नकारते हैं, वह फिर भी आपके चुनावों को गढ़ता है।
कर्म के तथ्य को स्वीकारिए और उसकी गुणवत्ता पर ध्यान दीजिए।
जो कुछ आपके माध्यम से होता है, वह सब आप नहीं हैं।
उपेक्षा वैराग्य नहीं है।
इसे वैराग्य मत कहिए यदि यह वस्तुतः बचाव है।
विवेक कार्य देखता है, पसंद-नापसंद नहीं।
परिणाम तीन स्वाद में आते हैं: कड़वा, मीठा और मिला-जुला।
भावनात्मक उतार-चढ़ाव आसक्ति पर लगा कर है।
इंद्रियाँ जितना वादा करती हैं, उतना देती नहीं।
हर किसी का कार्य उसके स्वभाव से उगता है।
अपनी प्रवृत्तियाँ जानिए, वरना वे बिना पूछे गाड़ी चला लेंगी।
प्रकृति हमें चलाती है, चाहे हम चुनें या नहीं; सचेत होकर चुनिए।
देखिए कितनी बार ऐसी शक्तियाँ आपको चलाती हैं जिन्हें आपने चुना नहीं।
प्रकृति आपके माध्यम से कर्म करती है; विवेक चुनता है कैसे।
स्पष्ट सोच संशय काटती है, दयालुता नहीं।
अलगाव स्पष्टता जैसा लगता है, पर अक्सर भ्रम को छिपाता है।
साधनों की शुद्धता उतनी ही मायने रखती है जितनी लक्ष्य की सफलता।
काम से अधिक पुरस्कार को चाहने पर काम को कष्ट होता है।
त्याग एक ही प्रकार का नहीं होता।
आराम से प्रेरित त्याग त्याग का फल नहीं देता।
जो ज्ञान केवल बाँटता है, वह अधूरा है।
अपने मन का अध्ययन उतनी ही सावधानी से कीजिए जितना अपने लक्ष्यों का।
आत्म-ज्ञान अपने मन की आदतों को छाँटने से शुरू होता है।
प्रकृति सर्वत्र कार्य करती है; विवेक यह जानना है कि दिशा देने का कौन-सा भाग आपके हिस्से में है।
शांति इसे देखने से आती है कि मनोभाव और कर्म प्रक्रियाएँ हैं।
जो गुरु प्रकारों की सूची देता है, वह आपके हाथ में दर्पण थमाता है।
मन का वर्गीकरण करने वाली शिक्षाएँ आत्म-ईमानदारी का निमंत्रण हैं।
तुम अपनी श्रद्धा के गुण का वर्णन कैसे करोगे?
तुम्हारी श्रद्धा सामान्यतः किस गुण से उठती है?
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