वही आत्मा हर हृदय में बैठी है।
आत्मा पर भगवद्गीता के उद्धरण
342 उद्धरण – पढ़ें, मनन करें और साझा करें
भगवद्गीता से लिए गए उद्धरण 342 उद्धरण, हर एक अपने श्लोक से जुड़ा।
आत्मन पर भगवद्गीता के उद्धरण देखें, यानी वह सच्चा स्वरूप जो शाश्वत और अपरिवर्तनीय है, और उसे जानने से भय और शोक से मुक्ति कैसे मिलती है।
सभी 342 उद्धरण
आप किसी शाश्वत का एक अंश-कण हैं।
हर जोड़ी आँखों से वही जीवन झाँकता है।
हर प्रकाश के पीछे एक प्रकाश है।
प्रकाशों का प्रकाश हर हृदय में शांत बैठा है।
तुम्हारी सबसे अंधेरी घड़ी में भी भीतर का दीपक बुझा नहीं।
तुम्हारे गहरे भीतर कुछ ऐसा है जो तुम्हारे किए से अछूता है।
तुम भूलें कर सकते हो, पर तुम्हारा सार अछूता रहता है।
स्वयं को क्षमा करो: तुम्हारे सबसे गहरे भाग को हानि नहीं पहुँची है।
आकाश सब कुछ थामता है और किसी से मैला नहीं होता।
अपने उस अंश को खोजो जिसे समय छू नहीं सकता।
हानि का भय तब ढीला पड़ता है जब तुम जान लो कि क्या खोया नहीं जा सकता।
किसी भी हृदय में देखो, तुम्हें वही शांत उपस्थिति मिलेगी।
हृदय वह स्थान है जहाँ अनंत शांत बैठा है।
अपने हृदय में देखो; दीपक पहले से जल रहा है।
तुम्हारे भीतर का परम स्व एक शांत, स्थिर मित्र है।
तुम्हें भीतर से सहारा मिलता है।
साक्षी तुम्हें कभी नहीं छोड़ता।
नष्ट होने वाली चीज़ों के बीच कुछ ऐसा है जो नष्ट नहीं होता।
तुम्हारा केंद्र स्वच्छ है, तुम्हारा दिन जैसा भी रहा हो।
जब तुम स्वयं को अयोग्य महसूस करो, इस ज्ञान को तुम्हें सांत्वना देने दो।
आकाश जैसे बनो: तूफ़ानों को अपने भीतर से गुज़रने दो।
तुम्हारे जीवन में जो भी घटे, तुम खुला आकाश हो।
एक सूर्य पूरे संसार को प्रकाशित करता है; एक सजगता पूरे मन को।
तुम्हारा एक भाग उम्र और हानि से अछूता है।
जो कुछ बदलता है वह नश्वर है; आप में कुछ ऐसा है जो नहीं बदलता।
जो वास्तव में तुम हो, उसका कोई पहला दिन नहीं और कोई अंतिम दिन नहीं।
उसे खोजो जो मन का उपयोग कर रहा है।
अवस्थाएँ आती-जाती हैं; साक्षी रहता है।
भीतर मुड़ो, तुम पाओगे कि प्रकाश प्रतीक्षा कर रहा था।
आदि, मध्य और अंत: सब एक ही आत्मा में समाए हैं।
तुम कभी अजनबी से नहीं मिलते, केवल आत्मा के एक और निवास से मिलते हो।
हर प्राणी के साथ ऐसे पेश आओ जैसे वह पावन का घर हो।
अपने हृदय में आत्मा को पाना सबमें उसे पाना है।
तुम्हारे भीतर एक साक्षी बैठा है जो तुम्हारे सब कर्मों को अनुमति और सहारा देता है।
अपने ही जीवन के साक्षी बनो, कोमलता के साथ।
अविनाशी नश्वर में बसता है; उसे खोजो।
बदलते रूप के पार उसे देखो जो नहीं बदलता।
सजगता अनुभव से कभी मैली नहीं होती।
तुम्हारे भीतर के प्रकाश का कोई आरंभ नहीं और उसे धुँधला नहीं किया जा सकता।
व्यस्त जीवन के पीछे एक स्थिर और निर्मल स्वयं खड़ा है।
आकाश को बादल कभी हानि नहीं पहुँचाते।
सजगता आकाश जितनी स्वच्छ है।
जब जीवन से मैला महसूस करो, भीतर के आकाश में लौटो।
सजगता तुम्हारे सब विचारों पर समान रूप से चमकती है।
सूर्य नहीं चुनता कि किसे गर्म करे।
अपने ही मन के लिए सूर्य बनो: स्थिर और गर्म।
अपने भीतर के अमर को जानो और अंत का भय कोमल पड़ता है।
आत्मा अपने संस्कारों को वैसे ही ले जाती है जैसे हवा सुगंध को।
जिसे आप खोज रहे हैं, वह आपकी खोज से भी निकट है।
सब में एक ही आत्मा देखने से क्रूरता कठिन और दया सरल हो जाती है।
इंद्रियों से ऊपर मन है; मन से ऊपर बुद्धि; बुद्धि से ऊपर आत्मा।
तुम्हारे भीतर एक उच्च प्रकृति है जिसे कोई हानि नहीं छू सकती।
बुढ़ापा एक यात्रा है; उसे जानने वाला रहता है।
शरीर एक मंदिर है; पूछो कि देवता कौन है।
जिसे तुम खज़ाने के रूप में खोजते हो, वह पहले से बीज के रूप में तुम्हारे भीतर है।
सब कुछ शुरू और समाप्त होता है; यह सब जानने वाला रहता है।
सजगता इंद्रियों को प्रकाशित करती है पर उनसे बनी नहीं।
तुममें सबसे उज्ज्वल तुम्हारी उपलब्धियाँ नहीं, तुम्हारी सजगता है।
हर दूसरा प्रकाश इसी से उधार लेता है।
जो देखता है, वह देखे जाने से कभी विचलित नहीं होता।
जो कुछ बीतता है, वह कुछ ऐसा लिए चलता है जो नहीं बीतता।
सबसे गंदा मौसम भी आकाश को अपरिवर्तित छोड़ता है।
तुम्हारे भीतर सब कुछ एक ही प्रकाश से देखा जाता है।
स्वयं को वह जानो जो परिवर्तन को देखता है, उसमें बहता नहीं।
स्वयं में स्थित होना भीतर घर जैसा महसूस करना है, बाहर जो भी हो।
सागर की एक बूँद में सागर का स्वभाव होता है।
आप देखने वाले हैं, केवल देखना नहीं।
जो प्रयत्न करते रहते हैं, वे आत्मा को अपने भीतर पाते हैं।
प्राणी उठते और गिरते हैं; साक्षी बना रहता है।
आत्मा में प्रसन्न व्यक्ति न शोक करता है, न लालसा।
न जला, न डूबा, न हिला: यही तुम्हारा गहनतम स्वभाव है।
आत्मा को देखा, कल्पित या बदला नहीं जा सकता; उसे केवल जाना जा सकता है।
आत्मा एक ऐसा आश्चर्य है जिसके पास शब्द पहुँचते हैं, पर उसे पकड़ नहीं पाते।
आत्मा वह कुआँ है जिसे बाहर की वर्षा की ज़रूरत नहीं पड़ती।
भीतर का संतोष बाहरी दौड़ को वैकल्पिक बना देता है।
निचले स्वयं को उच्चतर आत्मा से स्थिर कीजिए।
तुम जो हो उसमें विश्राम करो; बाकी प्रतीक्षा कर सकता है।
आत्मा में मिली संतुष्टि को किसी अगले भाग की ज़रूरत नहीं।
तुम्हारा पूरा जीवन दो मौनों के बीच है, जिसे एक आत्मा थामे है।
अपने भीतर के सहारे को अपना पहला शिक्षक बनने दो।
तुममें जो अविनाशी है, वह कर्म नहीं करता और मैला नहीं होता।
सूक्ष्म चीज़ें मैली नहीं की जा सकतीं; तुम्हारा गहरा स्व भी नहीं।
आत्मा में निवास कीजिए, संसार का खिंचाव कम हो जाएगा।
जो अविनाशी है, वह खोया नहीं जाता; केवल भुला दिया जाता है।
जो ‘आप’ हैं, वह आपके पहने हुए शरीर से पुराना है।
शरीर घर है, स्वयं नहीं।
आत्मा छिपी नहीं है; ध्यान बिखरा है।
हर चेहरे से वही जीवन झलकता है।
तुम उस सत्ता के अंश हो जो कभी अनुपस्थित नहीं थी और मिटेगी नहीं।
प्राचीन, अजन्मा, सदा विद्यमान: वही तुम हो।
शाश्वत और सर्वव्यापी: तुम छोटे नहीं हो।
शांति वह पूर्णता है जिसमें कुछ जोड़ने की ज़रूरत नहीं।
सबसे गहरा कर्ता स्वयं को साक्षी जानता है।
शरीर नौ द्वारों का नगर है; तुम उसके शांत निवासी हो।
अज्ञान हटते ही आत्मा स्वयं प्रकट हो जाती है।
उससे एक हो जाओ जो तुम गहराई से हो।
भीतर का प्राचीन मार्गदर्शक तुम्हारे मन से अधिक जानता है।
गाओ, नेतृत्व करो, सोचो, और उनके पीछे की सजगता को याद रखो।
जानने वाले की शक्तियाँ शांत और निरंतर हैं।
प्रकाश अद्भुत है; उसे देखने वाला और भी अद्भुत।
सार में शाश्वत, वेश में अस्थायी।
इंद्रियाँ उसकी सेवा करती हैं जो उनके पीछे विराजमान है।
हानि को सिखाने दीजिए कि क्या कभी खोया नहीं जा सकता।
भीतर से आने वाले आनंद पर परिस्थिति कर नहीं लगा सकती।
अपने उस अंश में खड़े हो जाओ जिसे कुछ घायल नहीं कर सकता।
देखना, कहना, सुनना: सब चकित हो सकते हैं, और बहुत कम सचमुच जान पाते हैं।
आत्म-संतोष आलस्य नहीं; विवशता से मुक्ति है।
साक्षी कभी उलझता नहीं।
इंद्रियाँ व्यस्त हों तो याद रखो कि देखने वाला कौन है।
गर्मी और सर्दी बीत जाती हैं; उन्हें महसूस करने वाला बना रहता है।
कुछ प्रकाश जलाया या बुझाया नहीं जाता; वह बस है।
मन और इंद्रियाँ आत्मा के उठाए हुए उपकरण हैं, स्वयं आत्मा नहीं।
कान, आँख, स्पर्श, स्वाद, गंध: पाँच खिड़कियाँ, एक द्रष्टा।
अनुभव बदलते रहते हैं; जागरूकता स्थिर रहती है।
मोहित व्यक्ति शरीर देखता है और भीतर वाले को चूक जाता है।
स्वच्छ मन से आने वाले आनंद को बाहर के किसी आपूर्तिकर्ता की आवश्यकता नहीं।
तुम्हारे भीतर कौन है जिसने हर उम्र को आते देखा है?
सबसे गहरी सुरक्षा उसमें है जिसे छीना नहीं जा सकता।
स्थिर आत्मा एक बेचैन जीवन का शांत केंद्र है।
जब सुख-दुःख दोनों की पकड़ ढीली पड़ती है, तब जो बचता है वह तुम हो।
जो भीतर के प्रकाश से जीते हैं, उनके लिए भोर अलग ढंग से आती है।
आत्मा में आनंद एक शांत प्रकार का धन है।
अपना आनंद वहाँ खोजिए जहाँ कोई उसे आपसे छीन न सके।
आप निर्माता से अधिक साक्षी हैं।
जो कुछ आपके माध्यम से होता है, वह सब आप नहीं हैं।
हाथ काम करें, तो मन आत्मा पर टिका रहे।
आपके स्वयं का हमेशा एक गहरा स्तर है जिससे परामर्श किया जा सकता है।
आप अपने आवेगों से अधिक हैं और अपने विचारों से भी अधिक।
जो विचार से परे है, उसे जानिए; तब विचार की तानाशाही समाप्त होती है।
स्वयं को उसमें लंगर डालिए जो नहीं बदलता।
अध्याय का अंत उस ओर लौटकर कीजिए जो देख रहा है।
तुम्हारे भीतर कौन कर्म कर रहा है, और कौन देख रहा है?
हर काम में देखो कि तुम्हारे भीतर क्या अचल रहता है।
दूसरे को चोट पहुँचाना स्वयं को भूल जाना है।
अपने भीतर के श्रेष्ठ को हर ऋतु में समतल रहने दो।
जब मन दौड़ना बंद करता है, स्वयं आत्मा को देखता है।
आप अपनी कहानी से बड़ी किसी सत्ता के अंश हैं।
सत्य में अंश कभी पूर्ण से अलग नहीं होता।
आत्मा हर क्षण उपस्थित है, पर केवल सजग व्यक्ति ही उसे पहचानते हैं।
नश्वर का शोक ऐसे मत कीजिए मानो वही सब कुछ हो।
अंत से भरे संसार में उसे याद रखिए जिसका अंत नहीं।
भीतर के सारथी पर भरोसा कीजिए।
इस भय से पहले तुम कौन थे, और इसके बाद कौन होगे?
शाश्वतता बाद में नहीं मिलती; वह तुम्हारे अभी के स्वरूप का स्वभाव है।
स्थिर, प्राचीन, सर्वत्र: आत्मा स्वयं अपना आधार है।
अपने उस अंश पर भरोसा रखो जो तब भी रहता है जब बाक़ी सब चलता है।
गहनतम चीज़ों के पास पहुँचा जाता है, उन पर स्वामित्व नहीं होता।
वही शाश्वत उपस्थिति हर जोड़ी आँखों से झाँकती है।
जो भीतर से तृप्त हैं, उन्हें कुछ सिद्ध नहीं करना होता।
जब आप स्वयं में टिकते हैं, कर्तव्य आनंद बन जाता है।
कर्म कीजिए या विश्राम; दोनों पूर्णता से हो सकते हैं।
सोचने वाले के पीछे साक्षी को खोजिए।
आंतरिक शक्ति आत्मा का शांत अधिकार है।
सीमित स्मृति, असीम आत्मा।
ऋतुएँ शाखाएँ उघाड़ देती हैं; जड़ बनी रहती है।
बाहर की रोशनियाँ बुझें तो भीतर देखिए।
भोग इंद्रियों का काम है; चेतना मेज़बान है।
अचल सार हर बदलते जीवन का शांत केंद्र है।
लेबलों से परे, एक ही सत्ता अनेक आँखों से देखती है।
हर हृदय एक साक्षी को धारण करता है।
तुम्हारे वर्ष अतिथि हैं; तुम्हारा सच्चा स्वरूप घर है।
आदि का अर्थ है तुम्हारे संशयों से भी पुराना।
जब संसार भीतरी जीवन के प्रति सोया हो, तब तुम उसके प्रति जागे रहो।
भीतर की पूर्णता बेचैन होड़ का अंत है।
संतोष पहुँच जाने का चिह्न है।
भीतर की सुरक्षा बाहर की उदारता को सरल बनाती है।
इंद्रियाँ शोर करती हैं; आत्मा शांत और स्थिर है।
घर को काम करने दो; तुम निवासी बनो, सेवक नहीं।
तुम अपने शरीर और विचारों से परे कौन हो?
तुम्हारी मनःस्थिति कैसी भी हो, तुम्हारे भीतर क्या वही रहता है?
स्वयं को पवित्र मानिए; पवित्र का एक अंश आप में बसता है।
तुम्हारा कौन-सा अंश कभी क्षतिग्रस्त नहीं हुआ?
उसमें विश्राम करो जिसका कोई जन्मदिन नहीं।
तृप्त आत्मा चलाई नहीं जाती।
भीतरी स्तरों की सीढ़ी चढ़िए।
आपका सबसे शांत भाग शेष का नेतृत्व कर सकता है।
अविनाशी चेतना हर बदलते कर्म को देखती रहती है।
सुख तब सरल होता है जब याद रहे कि भोगने वाला कौन है।
घर लौटे हृदय को दर्शक नहीं चाहिए।
भीतरी स्वतंत्रता दुर्लभ और अनमोल है।
वर्ष बीतने पर तुम्हारे भीतर क्या युवा रहता है?
जब बाकी सब बदल जाता है तो तुम्हारे भीतर क्या रहता है?
तुम्हारे भीतर क्या है जो बिना दर्पण के स्वयं को जानता है?
तुम्हारा कौन-सा भाग हर चीज़ में पूरा बना रहा है?
आज तुम खुले आकाश जैसे कैसे बन सकते हो?
तुम्हारे भीतर क्या नश्वर नहीं है?
आज तुम किसके हृदय का और गहराई से सम्मान कर सकते हो?
तुम कब अपने जीवन के साक्षी जैसा सबसे स्पष्ट महसूस करते हो?
तुम्हारा वह अंश, जिसका कोई आरंभ नहीं, क्या याद रखता है?
सब प्राणियों में स्वयं को देखो और स्वयं में सब प्राणियों को।
सफलता और असफलता मौसम हैं; तुम आकाश हो।
हर प्राणी में स्वयं को देखो, और स्वयं में हर प्राणी को।
हर प्राणी में एक ही प्रकाश देखो।
मनःस्थितियाँ मौसम हैं; सजगता आकाश है।
अनेक में एक को देखिए।
जो सुख किसी पर निर्भर नहीं, उसे कोई छीन नहीं सकता।
जो तुम बाहर ढूँढते रहते हो, उसे भीतर देखो।
तुम अपने तत्वों से अधिक हो।
तुम अपने स्रोत से अलग नहीं हो।
मान और अपमान मौसम हैं; आप आकाश हैं।
तुम्हारे साथ जो घटता है, वह तुम नहीं हो।
बालक, युवा और वृद्ध एक ही व्यक्ति हैं।
वह न कभी जन्मता है, न कभी मरता है; वह बस है।
जिस दीपक को तुम खोज रहे हो, वह भीतर पहले से जल रहा है।
संतोष घर पर बैठा मन है।
जब तुम दूसरे में स्वयं को देखते हो, करुणा स्वाभाविक होती है।
शरीर और मन से परे वह जीवन है जो उन्हें सँभालता है।
जो तुम्हारे पास है और जो तुम हो, उसका भेद जानो।
तुम्हारे भीतर जो जीवित है, वही सबमें जीवित है।
शांत, बेचैन और सुस्त अवस्थाएँ तुमसे गुज़रती हैं; कोई भी तुम नहीं।
भीतर का शिक्षक सदा उपलब्ध है।
चेतना वह दीपक है जिससे बाकी सब देखा जाता है।
शरीर एक क्षेत्र है; तुम उसे जानने वाले हो।
हर जोड़ी आँखों के पीछे उसी सजगता को देखो।
अमरता उसे जानने से शुरू होती है जो मरता नहीं।
संतोष वहाँ शुरू होता है जहाँ चाह उससे मिलती है जो तुम पहले से हो।
सब प्राणियों में स्वयं को देखो, तुम्हारे कर्म स्वच्छ रहेंगे।
इंद्रियों को अपना काम करने दो, तुम अपना केंद्र थामे रहो।
अनुशासित मन एक निष्ठावान मित्र है।
जब मन स्वयं में विश्राम करता है, चाहत की पकड़ ढीली पड़ती है।
जब मन अंततः विश्राम करता है, तुम स्वयं से मिलते हो।
हर प्राणी में एक शाश्वत बीज है।
मनःस्थिति को अपनी पहचान मत समझो।
जो बीतता है उससे परे, जो रहता है उसे देखो।
शांत, बेचैन और सुस्त से परे कुछ स्थिर है।
रूप के पार देखो, जो उसे चलाता है उसे देखो।
हर रूप के पार कुछ ऐसा है जो बदलता नहीं।
शरीर बीतता है; उसमें उपस्थिति रहती है।
हानि भी शाश्वत तक नहीं पहुँच सकती।
स्वयं को जानो, तुम उस बोध को छू लेते हो जो सब कुछ जानता है।
चेतना ही प्राणी को केवल सजा हुआ नहीं, जीवित बनाती है।
एक ही उपस्थिति अनगिनत आँखों से झाँकती है।
तुम जिसे जानना चाहते हो, वही जानने वाला भी है।
जानने वाले को जानना खोज से विश्राम करना है।
अपने शरीर को जानो, पर याद रखो कि तुम शरीर से अधिक हो।
शरीर को जानने वाला शरीर नहीं है।
वही जानने वाला हर शरीर से बाहर देखता है।
हर क्षेत्र में वही शांत जानने वाला उपस्थित है।
परम को जानना उसे जानना है जो खोया नहीं जा सकता।
तुम जिसे खोज रहे हो, वही वह प्रकाश है जिससे तुम खोज रहे हो।
अपने स्वभाव को अपने सच्चे स्वरूप से मत जोड़ो।
हर साँस को सहारा देने वाली शांत उपस्थिति पर भरोसा रखो।
मन के गुण आते-जाते हैं; तुम बने रहते हो।
स्वयं में विश्राम करो और बाहर का मौसम कम मायने रखता है।
सुख और दुःख दो वस्त्र हैं; आप उनमें से कोई नहीं।
ईश्वर हर हृदय में चुपचाप बैठा है।
आप अपनी भूलों से बढ़कर हैं।
जो सबमें व्याप्त है, उसे नष्ट नहीं किया जा सकता।
शरीर सीमित हैं; उन्हें धारण करने वाला नहीं।
हर शरीर में निवास करने वाले को हानि नहीं पहुँचाई जा सकती।
जैसे-जैसे 'दूसरे' का भाव घटता है, तुम्हारी करुणा बढ़ती है।
ज्ञानी दिन में साक्षी की तरह चलते हैं।
जो मन अपने भीतर घर पा लेता है, वह कभी बेघर नहीं होता।
आंतरिक प्रकाश को बाहरी स्विच नहीं चाहिए।
बेचैन मन अपना विश्राम-स्थान भीतर पाता है।
तुम्हारे भीतर का बीज तुम्हारे ध्यान की प्रतीक्षा कर रहा है।
मनःस्थितियों में उलझकर हम उसे भूल जाते हैं जिसमें वे हैं।
अपरिवर्तनीय को याद करना स्वतंत्रता का आरंभ है।
तूफ़ान आकाश में है; आकाश तूफ़ान में नहीं।
तुम्हारे भीतर का दिव्य ध्यान से बढ़ता है।
अविनाशी बीज हर हृदय में रहता है।
आत्म-ज्ञान आत्मा तक पहुँचने का एकमात्र द्वार है।
यह जानना मत भूलो कि तुम जानते हो।
आत्म-ज्ञान वह ज्ञान है जो बाकी सब ज्ञान को उपयोगी बनाता है।
तुम्हारी आँखें उन अनेक में से एक हैं जिनसे पावन देखता है।
अनेक मुख, अनेक आँखें, एक सजगता।
स्रोत का आदर स्वयं का आदर है।
अपने मन को इतना विशाल होने दो कि वह सब कुछ थाम सके।
सारे भेदों के नीचे एक अविभक्त धागा चलता है।
आयु शरीर बदलती है, उसमें रहने वाले को नहीं।
जो कुछ टूटता है, उसके नीचे कुछ अटूट थामे रखता है।
जो तुम वास्तव में हो, वह न किसी को आहत करता है, न आहत होता है।
बाहर की कोई चीज़ आत्मा को काट, जला, भिगो या सुखा नहीं सकती।
तुम संसार में रहकर भी स्वयं के रह सकते हो।
तुम जो खोज रहे हो वह सोच से अधिक निकट है; वह भीतर परिपक्व होता है।
जब सब जीवन अपने लगें, तो हानि का आकर्षण खो जाता है।
देखना, सुनना, चलना: जीवन को भारी 'मैं' के बिना घटने दो।
सूर्योदय तुम्हें याद दिलाए कि भीतर क्या चमक रहा है।
संसार बीतती चीज़ों से बना है; जानो कि इनसे गुज़रने वाला कौन है।
परम लक्ष्य दूर नहीं; वह तुम जो हो उसका आधार है।
जो सबका आरंभ, पालन और अंत करता है, वह तुम्हारे भीतर रहता है।
परे को जानो और तुम भीतर में अपने घर पर हो।
आत्मा धागा है; बचपन और बुढ़ापा मनके हैं।
जो मन स्वयं में ठहरा है, उसे बाहर की कोई चीज़ विचलित नहीं कर सकती।
अमर आत्मा को समझना हर प्राणी के प्रति हृदय को कोमल कर देता है।
तुम्हारा एक अंश ऐसा है जहाँ कोई तूफ़ान नहीं पहुँचता।
जो परिवर्तन से परे है, वह हानि की पहुँच से भी परे है।
सबमें वही भीतर रहने वाला प्रकाश देखो, और करुणा सहज हो जाती है।
स्वयं को भीतर लंगर दो; फिर संसार चारों ओर बहता रहेगा।
तुम कौन हो, यह समझ लेने से जो तुम नहीं हो उसका पीछा करना बंद हो जाता है।
सबसे गहरा कुआँ तुम्हारे भीतर है।
योग उस मन से शुरू होता है जो भीतर संतुष्ट है।
आपका मूल्य आपके भाग्य के साथ ऊपर-नीचे नहीं होता।
इस छोटे शरीर में एक महान स्वामी रहता है।
यथार्थ दो प्रकार का है: जो बीतता है और जो टिकता है।
गहरी चोट भी भीतरतम आत्मा तक नहीं पहुँच पाती।
आवेग से ऊपर जाइए; विचार से भी ऊपर जाइए।
रूप धारण करो, पर अपना सार मत खोओ।
बीतते संसार को कोमलता से थामिए; शाश्वत को दृढ़ता से।
माया घूमती है; हृदय स्थिर रहता है।
रूप का बदलना स्वयं का खोना नहीं है।
तुम्हारे रूप के साथ जो होता है, उससे तुम्हारा सार अछूता रहता है।
हर किसी में वह आत्मा देखो जिसे कोई घटना अंततः घटा नहीं सकती।
जो समाप्त होता है, वह उसे नहीं छू सकता जो कभी शुरू ही नहीं हुआ।
जब तुम याद करते हो कि तुम्हारे भीतर क्या कभी नहीं बदलता, तब भय पतला पड़ जाता है।
दूसरों में शाश्वत को देखो, और क्रूरता का पाँव उखड़ जाता है।
जो सर्वव्यापी है, उसे कोने में नहीं धकेला जा सकता।
बदलते हुए के नीचे जो स्थिर है, उस पर ध्यान करो।
हर प्राणी से कोमलता से व्यवहार करो: सबमें वही अमर आत्मा रहती है।
स्वयं में जड़ें जमाओ, और संसार के झूले तुम्हारे ऊपर से गुज़र जाएँगे।
दुनिया से स्वयं को पूर्ण करने को कहना छोड़ो; यह कभी उसका काम नहीं था।
गुण और कर्म संसार को रचते हैं; आत्मा अविचल साक्षी रहती है।
अपने शरीर में उपस्थित रहो, उसके चलाए मत चलो।
निम्न स्वयं से जीवंत स्वयं तक उठो।
जो बाकी सबको प्रकाशित करता है, उसे स्वयं किसी प्रकाश की ज़रूरत नहीं।
विवेकी भेदों से अंधे नहीं होते; वे उनके पार देखते हैं।
हर व्यक्ति को ईश्वर का निवास मानिए।
जो अविनाशी है, वह दूर नहीं; वह हर निकट की चीज़ का आधार है।
आत्मा हानि के चक्र से बाहर खड़ी है।
तुम्हारा मूल संसार के हर शस्त्र की पहुँच से परे है।
किसी का सार उनसे छीना नहीं जा सकता।
स्वयं में विश्राम करो और पीछा करना चुपचाप थम जाता है।
आत्म-विजय इस जानने से आती है कि कौन साध रहा है।
क्या चाहना है, यह तय करने से पहले याद कीजिए कि आप क्या हैं।
भीतर से आरंभ कीजिए; बाहर की खोज का अर्थ अधिक स्पष्ट होगा।
ईश्वर केवल ऊपर नहीं, भीतर भी गहराई से है।
यदि तुम हर मिलने वाले में अविनाशी को देखते, तो आज कैसे कर्म करते?
जल पत्थर को घिसता है, पर आत्मा को भिगो नहीं पाता।
तत्त्व शरीर पर शासन करते हैं; आत्मा पर उनका कोई अधिकार नहीं।
रूप के पार देखो कि हर प्राणी में क्या रहता है।
हर ऊँचा स्तर नीचे वाले को स्थिर कर सकता है।
चक्र घूमता है, पर केंद्र नहीं।
तुम्हारे भीतर क्या विचार से परे है? इस प्रश्न के साथ बैठो।
जब तुम देखते हो कि उनके भीतर क्या रहता है, तब लोगों के प्रति तुम्हारा व्यवहार कैसे बदलता है?
जब मन शाश्वत में ठहरता है, तब हानि और मृत्यु का भय मंद पड़ता है।
स्रोत को याद करने पर अकेलापन कोमल पड़ जाता है।
आत्मा सबसे अच्छी पाठशाला है।
अभी तुम अपने सजग होने के प्रति कितने सजग हो?
यदि तुम जानते कि तुम्हारे भीतर कुछ कभी समाप्त नहीं होता तो तुम किसे थामते?
तुमने आखिरी बार अपने विचारों के पीछे प्रकाश कब महसूस किया?
तुम किसके कल्याण को अपना मानते हो?
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