'मैं डरा हुआ हूँ' कहना ईमानदारी है।
भय पर भगवद्गीता के उद्धरण
185 उद्धरण – पढ़ें, मनन करें और साझा करें
भगवद्गीता से लिए गए उद्धरण 185 उद्धरण, हर एक अपने श्लोक से जुड़ा।
भय पर भगवद्गीता के उद्धरण देखें, जहाँ श्रीकृष्ण अर्जुन को शाश्वत आत्मा की याद दिलाते हैं और अनिश्चितता के सामने धैर्यपूर्ण साहस अपनाने की प्रेरणा देते हैं।
सभी 185 उद्धरण
डरो मत; जो तुम्हें झेलना है, उसका सामना करो।
डरो मत; विशाल तुम्हारा शत्रु नहीं।
हानि का भय तब ढीला पड़ता है जब तुम जान लो कि क्या खोया नहीं जा सकता।
विराट के आगे काँपना स्वाभाविक है।
विशाल के आगे छोटा महसूस करने में तुम अकेले नहीं हो।
साँस लो; काँपना बीत जाएगा।
भय प्रश्न पूछना बंद करने का कारण नहीं।
जब तुम कोमल आवाज़ को कहते सुनते हो: तुम सुरक्षित हो, भय ढीला पड़ता है।
तुम्हें भय अकेले नहीं ढोना है।
जो बूढ़ा नहीं होता उसकी शरण लो, बुढ़ापे का भय नरम पड़ता है।
अजन्मे को जानना आरंभ और अंत के भय से मुक्त करता है।
विशालता से डरो मत; उसे तुम्हें सिखाने दो।
विस्मय और भय निकट के पड़ोसी हैं।
काँपने पर लज्जित मत हो; पूरे संसार ने भी काँपा।
अपने भय को तुम्हें विनम्रता सिखाने दो, निराशा नहीं।
तुम अपने भय से बड़े किसी के भीतर हो।
मान लो: जीवन की कुछ चीज़ें अपने आकार से हमें डराती हैं।
बाँटा हुआ भय आधा हो जाता है।
अपने भय को कोमलता से नाम दो, जैसे किसी मित्र के लिए देते।
स्वयं को डरने दो, पर भय से शासित मत हो।
इस भय को छोड़ दो कि नदियाँ सागर में खो जाती हैं।
जो तुम नहीं समझते उसे पूछो, भयावह से भी।
जब तुम अभिभूत हो, तुम्हारी आवाज़ काँपे तो ठीक है।
विस्मय और भय एक ही हृदय में एक साथ रह सकते हैं।
प्रसन्न हृदय को वह देखने दो जो भयभीत हृदय नहीं देख सका।
भय सांत्वना पाने आता है, आज्ञा मनवाने नहीं।
भय का सामना गर्म, परिचित उपस्थिति से करो।
समझ की शरण लो और तुम परिवर्तन के आगे काँपना बंद करते हो।
विवेक की शरण भय से शरण है।
अपने भीतर के अमर को जानो और अंत का भय कोमल पड़ता है।
कठोरता अक्सर भेस में भय होती है।
थोड़ा-सा अभ्यास भी बड़े भय से तुम्हारी रक्षा करता है।
भय, क्रोध और मोह तीन गाँठें हैं; विवेक इन्हें ढीला करता है।
चूक जाने का भय हर साधक का साझा भय है।
स्वयं को पूरी तरह समझना अंत के भय को समाप्त करता है।
भय पर टिको तो भय की ओर चलोगे; इसके बजाय प्रेम पर टिको।
भय और निर्भयता, सुख और दुःख: सब एक ही स्रोत से उठते हैं।
जानो कि सब कहाँ से आता है और कहाँ जाता है; भय ढीला पड़ता है।
अविनाशी को जानो, तुम्हारे भय को तल मिल जाएगा।
विशालता एक साथ भयावह और पावन हो सकती है।
पूरा संसार कभी-कभी काँपता है; काँपना असफलता नहीं।
आदि स्रोत को जानना अपना कुछ भय खोना है।
अपना भय किसी को दो जो उसे थाम सके।
तीनों गुणों के पार समय के भय से मुक्ति है।
छायाओं का अध्ययन जिज्ञासा से करो, भय से नहीं।
भय, क्रोध और लालसा लहरों की तरह उठते हैं; स्थिर भूमि उनसे अधिक टिकती है।
एक लक्ष्य वाले मन में भय के लिए कम जगह होती है।
तैयार हृदय अंत का सामना कम भय से करता है।
परम धाम वह है जहाँ भय अंततः विश्राम करता है।
सबके शाश्वत स्वामी को देखना छोटे भयों को छोटा कर देता है।
एकता के दर्शन में वे चीज़ें भी शामिल हैं जिनसे हम डरते हैं।
इतनी विशाल चीज़ के आगे आकाश भी काँपता है; तुम भी काँप सकते हो।
विस्मय और भय दोनों महानता के प्रति ईमानदार प्रतिक्रियाएँ हैं।
पूछो कि जो तुम्हें डराता है उसके पीछे कौन है।
जिनसे तुम डरते हो, वे दिखने से हल्के हो सकते हैं।
वास्तविकता हमारे डर से अधिक दयालु है।
भय अक्सर कार्य से पहले गुरु के पास चलकर जाता है।
दूसरे पक्ष की शक्तियाँ गिनना अपने भयों को गिनने का ढंग है।
उस छोटे भय को झटक दो जो विवेक का मुखौटा पहनकर आता है।
शरीर को ही स्वयं मान लेना अनेक भयों की जड़ है।
कठिन प्रश्न पूछो: यदि मैं चूक गया तो?
विवेक भय और सावधानी का भेद जानता है।
जो हृदय शांत नहीं, उसे एक ध्वनि हिला सकती है।
कुछ निराशा बस बेहतर कपड़ों में लिपटा भय होती है।
घबराहट का सबसे अच्छा उत्तर एक शांत स्वर है।
जब निरंतरता याद आती है, तब अंत का भय सिकुड़ जाता है।
यदि बड़ा होना तुम्हें समाप्त नहीं कर गया, तो अगले परिवर्तन से क्यों डरना?
उधार के मार्ग उधार के भय लाते हैं।
भय सबसे अंतिम बेड़ियों में से है; उसे समझ से ढीला करो।
भय सबसे पहले वहीं दरार डालता है जहाँ विश्वास पतला हो।
जब तुम याद करते हो कि तुम्हारे भीतर क्या कभी नहीं बदलता, तब भय पतला पड़ जाता है।
डरपोक दिखने का भय भी भय ही है।
दोनों लोकों में असफल होने का भय हृदय का सबसे पुराना भय है।
उस दर्शन में शक्ति है जो रक्षा के लिए है, डराने के लिए नहीं।
तुम्हारे अनेक भय ऐसे परिणाम हैं जिन्हें किसी बड़े ने पहले तय कर दिया है।
अच्छाई का भय इसका चिह्न है कि हमारे भीतर कुछ बदलना चाहता है।
सर्वव्यापी का विचार आपके भय को स्थिर करे।
असुविधा का भय त्याग का कारण नहीं है।
भय, शोक और उदासी तब सबसे अधिक टिकते हैं जब हम उन्हें देखने से इनकार करते हैं।
भय को आपके लिए निर्णय मत करने दीजिए; उसे आपको सूचित करने दीजिए।
इस भय से पहले तुम कौन थे, और इसके बाद कौन होगे?
जहाँ अस्पृश्य की याद आती है, वहाँ भय की ज़मीन खिसक जाती है।
ईश्वर में लीन होकर आप भय और हानि से ऊपर उठ जाते हैं।
ज़िद्दी ‘ना’ अक्सर किसी भय को छिपाती है।
स्थिरता के हर छोटे कर्म के साथ भय कमज़ोर पड़ता है।
जब आप ऐसी भूमिका पहनते हैं जो आपकी नहीं, तब भय बढ़ता है।
जो आपको कँपाता है, उसके प्रति जिज्ञासु रहिए।
स्थायी हानि का भय एक स्वस्थ मार्गदर्शक हो सकता है।
जो तुम्हें डराता है, उसके बारे में तुम सबसे अधिक क्या समझना चाहते हो?
डरने के बाद तुम्हें फिर से देखने में क्या मदद करता है?
तुम कौन-सा बदलाव शुरू करने से डरते हो जो जल्दी आ सकता है?
तुमने किस विशालता को एक साथ सुंदर और भयावह पाया है?
यदि तुम समय के भय से मुक्त होते तो क्या अलग लगता?
अतीत न जानना भविष्य से डरने का कारण नहीं है।
यदि तुम प्रयास छोड़ दो तो तुम्हें सबसे अधिक क्या खोने का डर है?
आसक्ति, भय और क्रोध छोड़ दो, मन निर्मल हो जाता है।
इच्छा, भय और क्रोध से मुक्त हो, तो तुम पहले ही मुक्त हो।
अभिभूत होने पर प्रार्थना स्वाभाविक प्रतिक्रिया है।
साहस भय को ईमानदारी से स्वीकारने से शुरू होता है।
जब तुम्हारा भीतरी स्व काँपे, उसके प्रति कोमल रहो।
साहस भय के बावजूद सही काम करना है।
एक साथ प्रसन्न और विचलित होना ठीक है।
साँस लो, स्वयं को स्थिर करो, और फिर से देखो।
भयभीत को कोमल चेहरे से सांत्वना दो।
भय के बाद साधारण एक उपहार जैसा लगता है।
विविधता को तुम्हारा आदर बढ़ाने दो, भय नहीं।
विशाल ब्रह्मांड में भी तुम आश्रित हो।
काँपते हुए भी सबके कल्याण की कामना करो।
भय में दिया गया आशीर्वाद फिर भी आशीर्वाद है।
काँपता हृदय भी जीवित, प्रेमपूर्ण हृदय है।
समय के बीतने का सामना साहस से करो, इनकार से नहीं।
बोलो, भले ही केवल फुसफुसा सको।
तुम्हें बड़ी बातों से हिलने की अनुमति है।
आनंद और कंपन अक्सर साथ आते हैं।
तैयार होने पर तुम्हें फिर से देखने की अनुमति है।
सबसे बलवान लोग भयभीत के लिए कोमल हो सकते हैं।
जो हिले हुए हैं, उनके लिए अपनी आवाज़ कोमल करो।
ईश्वर में टिका मन बाढ़ में बहता नहीं।
साहस हृदय की शांत स्थिरता के रूप में शुरू होता है।
इंद्रियों, मन और बुद्धि को साध लो, भय की पकड़ ढीली पड़ती है।
निर्भयता स्पष्ट लक्ष्य वाला शांत मन है।
भय के बिना अनुशासन साधना है; भय के साथ वह दंड है।
पूछो कि तुम्हारी भक्ति को क्या चला रहा है: प्रेम, भय या लालसा?
अपने कर्तव्य का सामना स्मरण के साथ करो, भय के साथ नहीं।
तुम्हारी भक्ति इतनी मजबूत हो कि काँपने पर तुम्हें थाम ले।
एक सरल पावन शब्द अंधेरे में थामने की रस्सी है।
अंत के बारे में ज्ञान उसका भय हटा देता है।
सांत्वना लो: पूर्ण की देखभाल की जा रही है।
संयम को अपना शासक बनने दो, भय को नहीं।
विशाल के सामने कुछ प्रार्थना करते हैं, कुछ स्तुति, कुछ मौन रहते हैं।
पैर उखड़ने का अर्थ यह नहीं कि तुम उसे फिर नहीं पाओगे।
जुड़े हाथ और काँपती आवाज़ प्रार्थना का एक रूप हैं।
सांत्वना इसलिए दी जाती है कि तुम देखते रह सको।
उदारता का जीवन अभाव के भय से मुक्त जीवन है।
उसकी प्रशंसा करो जो तुम्हें उठाता है, केवल उत्तेजित या डराने वाले की नहीं।
उस भक्ति से सावधान रहो जो भय पर पनपती है।
दूसरे तुम्हारी हिचक को भय समझ सकते हैं; अपने कारण स्वयं जानो।
जिस हाथ को परिणाम काँपाते हैं, विवेक उसे स्थिर करता है।
निर्भय लोग भी भय महसूस करते हैं; बस वह उनकी दिशा तय नहीं करता।
जहाँ आसक्ति समाप्त होती है, वहाँ निर्भयता पनपती है।
अंत के विषय से बचो मत; उन्हें समझना शांति लाता है।
जन्म और मृत्यु, भय और साहस: सब महान रचना के भीतर हैं।
आँसू और कंपन उस हृदय के चिह्न हैं जो जीवन को गंभीरता से ले रहा है।
कुछ स्पष्टता से विश्वास करते हैं, कुछ प्रेरणा से, कुछ भय या कोहरे से।
निराशा अक्सर ठीक उसी क्षण आती है जब साहस की ज़रूरत होती है।
साहस वह है जो अनकटे संशय के बावजूद उठ खड़ा हो।
मृत्यु के बारे में सच्ची जिज्ञासा टालने से अधिक शांति देती है।
अचानक का शोर मन को समझने से पहले उछाल देता है।
साहस उठने का वह निर्णय है जो तैयार महसूस करने से पहले लिया जाता है।
पूछो कि तुम्हारा शोक उसके लिए है जो वास्तविक है या उसके लिए जिससे तुम डरते थे।
जो स्थिर है उसकी शरण लो, कंपन थम जाएगा।
निर्भयता इस जानने से आती है कि सचमुच हानि क्या करता है।
अहंकार भय है जो ऊँचे वेश में आया है।
समर्पण प्रयास का अंत नहीं; भय का अंत है।
चिंता अपने शत्रु को बाहर खोजती है।
सही कर्म में जड़े हृदय को हिलाना कठिन होता है।
साहस में देखने का साहस भी शामिल है।
सबसे गहरी सुरक्षा उसमें है जिसे छीना नहीं जा सकता।
समता भय के बिना कर्म करने की मौन अनुमति है।
निर्भरता से मुक्त व्यक्ति बिना भय के कर्म करता है।
आपदाओं का अभ्यास छोड़ते ही चिंता क्षीण होने लगती है।
देखिए कि आप वास्तव में किससे भाग रहे हैं।
प्रतिद्वंद्वियों की सूची चुपचाप चिंताओं की सूची बन सकती है।
जो आपको हिलाता है, वह बताता है कि आप किस पर टिके हैं।
यदि परिणाम का बोझ तुम्हें न उठाना होता, तो तुम क्या करने का साहस करते?
समर्पण प्रदर्शन-चिंता की औषधि है।
चिंता को ख़तरों की तालिका बहुत प्रिय है।
बेचैन अंतःकरण तेज़ ध्वनियों से काँपता है।
पहले स्वयं से ईमानदार रहो कि तुम पीछे क्यों हट रहे हो।
अच्छा शिक्षक विद्यार्थियों को व्यस्त रखता है, भयभीत नहीं।
अवलोकन उपयोगी है; अवलोकन का वेश पहने घबराहट नहीं।
सूखा मुँह और तेज़ धड़कन संदेश हैं, निर्णय नहीं।
तुम्हारे बारे में किसकी राय खोने से तुम सबसे अधिक डरते हो?
आज तुम कौन-सा छोटा अभ्यास शुरू कर सकते हो जिसे भय मिटा न सके?
यदि तुम जानते कि तुम थामे हुए हो तो तुम कैसे जीते?
जब मन शाश्वत में ठहरता है, तब हानि और मृत्यु का भय मंद पड़ता है।
संशय कहाँ तुम्हारा छिपने का स्थान बन गया है?
तुम कौन-सी भलाई इस डर से टाल रहे हो कि उसका कोई मोल नहीं होगा?
यदि तुम ब्रह्मांड को स्नेही माता-पिता की तरह देखो तो कैसे जीओगे?
आज तुम किस कार्य का बिना भय के सामना करने को तैयार हो?
आज इच्छा, भय या क्रोध में से कौन तुम्हें सबसे अधिक पकड़े है?
यदि तुम भरोसा करो कि तुम्हारे स्रोत का कोई आरंभ नहीं तो क्या बदल जाएगा?
तुमने आखिरी बार काँपते हुए कब बोला था?
आज कौन-सी आसक्ति तुम्हारे भय को पोषित कर रही है?
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