तुम्हारा सबसे बुरा दिन तुम्हें परिभाषित नहीं करता; तुम्हारा संकल्प कर सकता है।
भगवद्गीता के उद्धरण: अपराधबोध से ग्रस्त
190 उद्धरण – पढ़ें, मनन करें और साझा करें
भगवद्गीता से लिए गए उद्धरण 190 उद्धरण, हर एक अपने श्लोक से जुड़ा।
अपराध-बोध हो रहा है? गलतियों और पछतावे पर भगवद्गीता के उद्धरण खोजें, जिनमें श्रीकृष्ण का यह आश्वासन भी है कि सच्चा संकल्प आपको बेहतर मार्ग पर ले जा सकता है।
सभी 190 उद्धरण
कोई अतीत इतना भारी नहीं कि ज्ञान की नौका उसे पार न करा सके।
अनुशासन को आत्म-दंड मत बनाओ।
भलाई की ओर सच्चा मोड़ भटकाव के लंबे अतीत से भारी है।
हृदय बदलने में कभी देर नहीं होती।
सच्ची क्षमा-याचना दोनों के लिए उपहार है।
सीमा-रहित करुणा में स्वयं भी शामिल है।
तुम्हारे गहरे भीतर कुछ ऐसा है जो तुम्हारे किए से अछूता है।
तुम भूलें कर सकते हो, पर तुम्हारा सार अछूता रहता है।
स्वयं को क्षमा करो: तुम्हारे सबसे गहरे भाग को हानि नहीं पहुँची है।
जिन दिनों तुम शुरू नहीं कर पाते, उन दिनों स्वयं के प्रति दयालु रहो।
बेचैन मन पर शर्मिंदा मत हो; उसके प्रति जिज्ञासु बनो।
भटकता हुआ सच्चा हृदय फिर भी सच्चा हृदय है।
लौटना हमेशा संभव है; शरण हमेशा निकट है।
तुम जहाँ भी भटके हो, लौट सकते हो।
जिस क्षण तुम सही करने का संकल्प लेते हो, तुम सही चलने लगते हो।
यह कहने में साहस लगता है: मैं असावधान था; कृपया क्षमा करें।
क्षमा पाना वापस स्वागत पाना है।
तुम्हारा केंद्र स्वच्छ है, तुम्हारा दिन जैसा भी रहा हो।
जब तुम स्वयं को अयोग्य महसूस करो, इस ज्ञान को तुम्हें सांत्वना देने दो।
शोक मत करो: भलाई पहले से तुम्हारी प्रकृति का भाग है।
तुम अपने सबसे बुरे दिन की भावना से अधिक अच्छे हो।
तुम्हें अपनी भलाई पर विश्वास करने की अनुमति है।
आत्म-दंड भक्ति नहीं।
तुम कहाँ रहे, यह तय नहीं करता कि तुम कहाँ जा सकते हो।
स्वयं के प्रति कठोरता को प्रगति मत समझो।
स्वयं के प्रति कोमल रहो; तुम अपनी इच्छा से बड़ी शक्तियों से गढ़े गए हो।
स्वयं को क्षमा होने दो, और फिर शुरू करो।
सही बोध पुरानी भूलों का भार उठा लेता है।
विचारहीन शब्द को विचारशील शब्द से सुधारा जा सकता है।
केवल बड़ी भूलों की नहीं, छोटी चोटों की भी क्षमा माँगो।
क्षमा वैसे माँगो जैसे बच्चा माता-पिता से माँगता है।
विनम्र क्षमा-याचना क्षमा पाने का द्वार खोलती है।
भरोसा रखो कि जो तुमसे प्रेम करते हैं वे क्षमा करने को तैयार हैं।
कोमल रूप की चाह में कोई लज्जा नहीं।
जब जीवन से मैला महसूस करो, भीतर के आकाश में लौटो।
किसी प्रवृत्ति को पहचानो, उसके लिए स्वयं को बुरा कहे बिना।
लालसा, क्रोध और लोभ को छोड़ना स्वयं के प्रति दया है।
भोजन के बारे में स्वयं के प्रति दयालु रहो; पोषण कोई परीक्षा नहीं।
आप अपनी भूलों से बढ़कर हैं।
विवेकी मन न शुभ का गर्व ढोता है, न अशुभ का अपराधबोध।
बेहतर समझना शुरू करने में कभी देर नहीं होती।
अपनी आवश्यकताओं के प्रति कोमलता भी विवेक का हिस्सा है।
अच्छी शुरुआत करके भटक जाना मानवीय है।
पुरानी भूलें पीछे छोड़ो और भलाई के प्रति समर्पित हो जाओ।
छाया से भी लौटना हमेशा संभव है।
दूसरे की कीमत पर किए मज़ाक निशान छोड़ सकते हैं; उन्हें सुधारो।
सच्चे मन से माँगी गई क्षमा प्रेम द्वारा शायद ही कभी ठुकराई जाती है।
उन बातों के लिए क्षमा माँगो जिन्हें किसी ने देखा नहीं।
झुको, ईमानदारी से बोलो, और प्रेम को उत्तर देने दो।
इस विचार को छोड़ दो कि तुम्हें वह कमाना होगा जो मुफ़्त में दिया जाता है।
अपनी प्रकृति के प्रति दयालु रहो; तुमने उसे नहीं गढ़ा।
आत्म-स्वीकार आत्म-परिवर्तन की शुरुआत है।
अंतर्दृष्टि को अपने पछतावों को राख कर देने दो।
बुनाई प्रकृति करती है; श्रेय या दोष मत लो।
मन को परम में लगाओ, पुराने दाग धुल जाते हैं।
बेचैन मन सच्चे हृदय को रद्द नहीं करता।
जो उचित है उसे चाहना पाप नहीं।
स्वच्छ विवेक दृढ़ प्रतिबद्धता को संभव बनाता है।
परम के बारे में स्पष्टता मन को भूलों से साफ करती है।
सूक्ष्म चीज़ें मैली नहीं की जा सकतीं; तुम्हारा गहरा स्व भी नहीं।
यह समझना कि गुण तुम्हारे माध्यम से कर्म करते हैं, तुम्हें दोषारोपण से मुक्त करता है।
अपने उचित कर्तव्य को अधूरा छोड़ना उसे निभाने के श्रम से अधिक महँगा पड़ता है।
क्रोध में तुमने ऐसा क्या कहा जो तुम्हारा शांत रूप कभी स्वीकार न करता?
समझ तुम्हें वहाँ पार कराती है जहाँ अपराधबोध नहीं करा सकता।
अपने अतीत को इतना क्षमा करो कि उससे सीख सको।
समझ की अग्नि को ईंधन दो, पछतावे की नहीं।
विवेक-रहित व्यक्ति खोया है, पर विवेक फिर से बनाया जा सकता है।
क्षमा अर्जित होने से पहले दी जाती है।
कठिन चुनाव से पहले आने वाले शोक पर लज्जित मत होइए।
वह पीड़ादायक क्षण होता है जब हम अपने उद्देश्य स्पष्ट देख लेते हैं।
सम मन से कर्म करो, तो पश्चाताप का बोझ पीछे नहीं आता।
अपने मनोभावों पर लज्जित मत हों; उनके प्रतिरूप सीखिए।
ईमानदार पछतावा आरामदेह इनकार से बेहतर है।
अपने पछतावे को दिशा-परिवर्तन में बदल दीजिए।
टाला हुआ कर्तव्य निभाए हुए कर्तव्य से भारी पड़ता है।
छँटाई का काम विवेक को करने दो; हर किए हुए कर्म को साथ मत ढोओ।
जो कुछ आपके माध्यम से होता है, वह सब आप नहीं हैं।
आप अपने आवेगों से अधिक हैं और अपने विचारों से भी अधिक।
आत्म-आलोचना औज़ार भी हो सकती है और जाल भी; भेद करना सीखो।
मार्ग पर लड़खड़ाना कृपा को अक्षुण्ण रखता है।
बाधित साधना भी कोमल पड़ाव तक पहुँचाती है।
कर्म के दोष बेहतर कर्म से मिटते हैं, कर्म न करने से नहीं।
कर्ता के अभिमान से मुक्त होकर आप कोई अवशेष नहीं ढोते।
जो आपका अपना है, उसे करना अंतःकरण को स्वच्छ रखता है।
जिसे अंतःकरण ने रोका था, अपराधबोध उसके पीछे आता है।
बोध एक उपहार है, भले ही वह चुभे।
क्या तुम जिन्हें आहत करते हो, उनकी आँखों में देखकर भी इस सफलता का उत्सव मना सकोगे?
जो तुम्हारा करने का है उससे बचना धीरे-धीरे तुम्हारे आत्म-सम्मान को घिसता है।
पश्चाताप टाले गए कर्तव्य पर लगने वाला ब्याज है।
अपनी ज़िम्मेदारी छोड़ना अपने ही एक अंश को छोड़ देना है।
अपनी विफलताओं के बारे में ईमानदार प्रश्न बदलाव की शुरुआत हैं।
स्वयं को दोष देने से पहले उस बल को समझिए।
कर्म की स्पष्टता तुम्हें अनेक पछतावों से बचाती है।
पूरे मन की भक्ति पुराने बोझों के लिए जगह नहीं छोड़ती।
सेवा को वह धोने दो जो पछतावा नहीं धो पाता।
आत्म-करुणा इस स्वीकार से शुरू होती है कि आप प्रवृत्तियों से बने हैं।
अपराधबोध का भार किसी बड़ी सत्ता को उठाने दीजिए।
बेचैन अंतःकरण तेज़ ध्वनियों से काँपता है।
अपनी जगह छोड़ देना ऐसा ऋण छोड़ता है जिसे केवल तुम महसूस करते हो।
लज्जा उस काम की क़ीमत है जो तुम जो उचित जानते हो उसके विरुद्ध करते हो।
हम अक्सर अपने ही बेहतर विवेक के विरुद्ध कर्म करते हैं।
मन की स्पष्टता पछतावे से सबसे अच्छा बचाव है।
अपराधबोध अक्सर हर ध्वनि को आरोप की तरह सुनता है।
कुछ पछतावे वर्षों तक चलते हैं।
भारी अंतःकरण उसकी ओर इशारा करता है जो मायने रखता है।
अच्छा होना चाहना और अच्छा हो पाना एक नहीं हैं।
धूल हानि नहीं है; वह केवल धूल है।
स्पष्ट बोध बिना प्रयास के अतीत को धो देता है।
जो गुरु कारणों का मानचित्र बनाते हैं, वे शिष्यों को व्यर्थ के अपराधबोध से बचाते हैं।
मंद बुद्धि स्वयं को दोष देती या सराहती है; प्रशिक्षित बुद्धि कारण देखती है।
लापरवाही वह धोखा है जो हम स्वयं को देते हैं।
कहते हैं देवता भी प्रकृति के गुणों से गढ़े हैं; स्वयं के प्रति कोमल रहिए।
तुम किसके लिए स्वयं को दोष या श्रेय दे रहे हो जो कभी केवल तुम्हारा नहीं था?
भटकना स्वाभाविक है; लौट आना ही साधना है।
पूर्णता त्रुटिहीन प्रदर्शन नहीं, निष्ठापूर्वक लौट आना है।
तुम्हारा सबसे बुरा अध्याय तुम्हारा अंतिम अध्याय नहीं।
कोई भी उद्धार से परे नहीं।
भटकता मन असफलता नहीं, लौटने का अवसर है।
बेचैन मन असफल नहीं, केवल अप्रशिक्षित होता है।
सुस्ती एक अवस्था है, तुम्हारे मोल पर निर्णय नहीं।
तुम लौटने के लिए कभी बहुत दूर नहीं।
तुम्हें हर क्षण साहस रखने की ज़रूरत नहीं।
स्वयं के साथ और दूसरों के साथ समान कोमलता बरतो।
भारीपन कोमलता से सँभालने की अवस्था है, दोष नहीं।
स्वयं के प्रति कोमलता कमज़ोरी नहीं; विवेक है।
काम अर्पित करो, कोई दाग नहीं रहता।
जो मन स्वयं के प्रति दयालु होता है, वह मजबूत होता है।
डाँट नहीं, दया भटकते मन को सिखाती है।
सफलता के गर्व और असफलता की लज्जा, दोनों से मुक्त रहो।
काँपने पर लज्जित मत हो; पूरे संसार ने भी काँपा।
हम अक्सर उनसे असावधानी से बोलते हैं जिनसे हम सबसे अधिक प्रेम करते हैं।
परिचय हमारे इस बोध को मंद कर सकता है कि कोई कितना अनमोल है।
निकटता एक उपहार है, असावधान होने का लाइसेंस नहीं।
उन लोगों का आदर करो जिन्हें तुम सहज मान लेते हो।
अपने जीवन के एकमात्र लेखक होने के भारी दावे को छोड़ दो।
बुरे दिन को शर्मिंदा मत करो; कोमल उठान की योजना बनाओ।
लालसा, रोष और लोभ से मुक्ति तुम्हें स्वयं के प्रति दयालु बनाती है।
किसी क्षणिक दुर्बलता को अपना नाम मत देने दो।
परिणाम तुम्हारे अलावा और भी कई हाथों से बुने जाते हैं।
स्वयं से ऐसे बात करो जैसे किसी को उठा रहे हो।
अपने बेचैन और सुस्त दिनों के प्रति दयालु रहो; वे प्रकृति का हिस्सा हैं।
पूरा संसार कभी-कभी काँपता है; काँपना असफलता नहीं।
स्नेह लापरवाही को क्षम्य नहीं बनाता।
ध्यान न लग पाए तब भी योगदान दिया जा सकता है।
अनुचित ढंग से जोड़ा धन जोड़ने वाले पर बोझ बनता है।
निष्क्रियता निर्दोषता नहीं है।
‘मैं ही कर्ता हूँ’ भाव के बिना कर्म कोई दाग़ नहीं छोड़ता।
क्रोध में हम भूल जाते हैं कि हम कौन हैं और हमें क्या प्रिय है।
बिना लौटाए लेना ऋणी बने रहना है।
स्वच्छ हृदय स्थायी आनंद पाता है।
अपनी असहायता के साथ करुणा और जिज्ञासा से पेश आओ।
हर कर्म का तुम्हें बाँधना ज़रूरी नहीं।
अर्पित कर्म कोई अवशेष नहीं छोड़ते।
दयालुता के जो छोटे ऋण तुम पर हैं, उन्हें चुका दो।
दूसरों पर क्रोध अक्सर स्वयं के प्रति अकोमलता से शुरू होता है।
जिन्हें तुम चाहते हो उन्हीं की क़ीमत पर मिली सफलता महँगी विजय है।
बहुत लोग शुरू करते हैं; कम पूरा करते हैं; सब करुणा के पात्र हैं।
अनुशासन चमके, जलाए नहीं।
सभी इच्छाएँ जाल नहीं; जाल वह इच्छा है जो विवेक के विरुद्ध हो।
हम वह क्यों करते हैं जो हम करना नहीं चाहते?
स्वच्छ कर्म करने वालों के लिए कर्म कोई धमकी नहीं।
टालमटोल स्वयं का धीमा क्षरण है।
हम अक्सर उन लोगों के लिए प्रयास करते हैं जिन्हें फिर देखना भूल जाते हैं।
जिन्होंने हमें सिखाया, उनका विरोध करना सबसे अधिक पीड़ा देता है।
अंतर्दृष्टि पुराने बोझ से छूटने का सबसे स्वच्छ मार्ग है।
जो कुछ घटता है, वह सब तुम्हारे रचने के लिए नहीं।
उपेक्षा वैराग्य नहीं है।
कारण जान लें तो आप दोष कम देंगे और सीखेंगे अधिक।
अपने कर्मों को अपनाइए, पर उनके अधीन मत हो जाइए।
हानि होने से पहले जाग जाइए।
अपने श्रेष्ठ रूप को अपने छोटे रूप को टोकने दो।
कौन-सी ज़िम्मेदारी सचमुच तुम्हारी है, और क्या तुम उससे बचते रहे हो?
कौन-सा कर्तव्य तुम टाल रहे हो जो चुपचाप तुम्हें महँगा पड़ रहा है?
पूर्ण प्रयास के बिना श्रद्धा भी एक उचित प्रश्न उठाती है: क्या वह व्यर्थ गई?
स्वयं को पवित्र मानिए; पवित्र का एक अंश आप में बसता है।
जिस परिणाम पर दावा न हो, वह आपको सता नहीं सकता।
उचित या अनुचित, हर कर्म का एक कारण होता है जिसे खोजा जा सकता है।
उचित कर्म का भी वज़न होता है; उसे ईमानदारी से महसूस कीजिए।
आत्म-सच्चाई असुविधाजनक है, पर रक्षक है।
लापरवाही धीमी गति से होने वाली हानि है।
जान-बूझकर सूत्र तोड़ेंगे तो खुला सिरा आपको महसूस होगा।
त्याग को सही अर्थ में समझो तो वह हृदय को धो देता है।
क्या कोई छोटी क्षमा-याचना है जो तुम करना चाहते रहे हो?
तुम्हें किसे क्षमा करना है, और किसे तुम्हें क्षमा करना है?
तुम कौन-सा भीतरी काम टाल रहे हो?
देखो कि तुम्हारे जीवन में क्या सँवारने योग्य है।
तुम्हारा कौन-सा कर्म दूसरी, गहरी दृष्टि का हकदार है?
तुमने क्या विरासत में पाया और छूट जाने दिया?
जो हम भूल जाते हैं, वह भी घटित हो चुका होता है।
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